НОВОСТИ  АТЛАС  СТРАНЫ  ГОРОДА  ДЕМОГРАФИЯ  КНИГИ  ССЫЛКИ  КАРТА САЙТА  О НАС


предыдущая главасодержаниеследующая глава

Хевсурское фехтование - парикаоба

Был канун праздника Дня Победы. В незнакомой нам гортанной речи жителей Барисахо, особенно в разговоре детей, все чаще мы слышали слово «парикаоба». И наконец, увидели, что это такое.

В большом доме интерната одетые в испещренные кре­стами домотканые рубахи и вооруженные палашами и щитами старшие школьники пара за парой вступали в лихие поединки. Что это? Игра? Спорт? Танец? Двое ребят были в кольчугах, у многих на головах надеты мисюрки, и все с палашами. Зрителей... Не пробиться. Их подзадоривающие крики перекрывают звуки баяна и бубна. Да и сами сражающиеся что-то весело выкрикивают. Ритмы быстрые, подчас бешеные. Заглушая звуки музыки, лязгает железо при ударах палашей по щиту.

Противники агрессивны, ловки и необычайно подвижны, хотя все это и происходит на небольшом пятачке. Начинается фехтование на одном колене. Отступать назад в этом поединке нельзя, это позор, трусость. Поэтому, держа кисти рук вместе (в правой - клинок, а в левой - щит), идут по кругу, делая обманные выпады или всерьез нанося удары по щиту и шлему противника. Парирование удара щитом тут же сопровождается ответным ударом палаша. На танец или театральное фехтование это мало похоже, идет настоящий поединок. Но это и не спортивное состязание, ибо нет у бойцов ни секундантов, ни судей. И победители не объявля­ются. Скорее всего, это игра.

«Ничего себе игрушечки для детей...» - скажете вы, дорогой читатель. Однако я могу вас заверить, что несча­стных случаев на парикаобе никогда не бывает. Объясняется это хорошей подготовкой, традиционным воспитанием детей с раннего детства в спортивно-военном духе.

Программа обучения хевсуров делилась на несколько периодов. Первый период - от 5-6 до 14-15 лет. В этом возрасте детям предлагались специальные упражнения в беге, прыжки в высоту, в длину и в глубину (прыжки со скалы, с дома и т. д.). Они занимались лазаньем по скалам, верховой ездой, стрельбой из лука, бросанием камней и метанием пращой. А главное, с шести-семи лет дети начинали упражняться с деревянным оружием. Палаши, сабли и шиты из дерева делал для ребят обычно дедушка, а сражались детишки на плоской крыше дома, чтобы некуда было отступать. К 12-13 годам хевсурские ребятишки виртуозно владели искусством фехтования. Если юноша в достаточной мере преуспел в этом деле, то к 15 годам ему вручается уже настоящее оружие.

Второй период обучения приходился на возраст от 15 до 30 лет. В это время делался упор на общую физическую подготовку. Детские упражнения усложнялись, добавлялись борьба, скачки, стрельба из ружья и пистолета, другие спортивные состязания взрослых мужчин, готовящихся к боевым походам и охоте. И конечно, совершенствовалось искусство хевсурского фехтования.

Хевсур, которому пошел четвертый десяток, обязан был поддерживать свою военно-спортивную форму, тренироваться и ни в коем случае не терять ее до пятидесяти лет, когда он мог сменить палаш на поясной нож - урсу. Этим завершался третий период жизни хевсура. В дальнейшем на нем лежали обязанности физического воспитания молодежи. Он занимался с внуками, тренировал их, помогал советами сыновьям. В общем, переходил на «тренерскую работу».

Так что современные школьники при самой ожесточенной битве не нанесут друг другу ран и увечий. Парикаоба - это всего-навсего дружеский поединок, он проводится между родственниками и односельчанами.

Парикаоба не единственная форма поединка, в которой хевсуры могли продемонстрировать свое искусство фехтования. Существовал еще бой кровников - тав-метавеоба. Если кровники сводили свои счеты без помощи ружья или лука, то сражались на палашах, и это, конечно, до добра не доводило. Удары здесь уже наносились с полной силой и с целью увечья. Случались еще и дуэльные поединки чроба или чра-чрилоба. Они кончались лишь легкими кровоточащими ранами, не оставлявшими никаких серьезных последствий. Подобные дуэли возникали на кутежах, на свадьбах, на поминках, в пути или при необходимости смыть кровью нанесенную обиду. В них могли принимать участие только люди из разных родов и селении. Такой поединок требовал от противников еще большей осторожности, чем парикаоба. Удары можно было наносить только по голове выше складок лба и до макушки. Иначе чрилоба грозила местью и крупными неприятностями. Хорошо, что до наших дней сохранилась лишь парикаоба, поединок дружеский и бескровный, волнующее зрелище, восхищающее ловкостью, красочностью и благородством.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




Инициация через самоистязание: Жуткий средневековый пережиток, практикуемый в XXI веке

Последние из тхару: загадочные татуировки у женщин вымирающего племени в Непале

Афганская традиция «бача пош»: пусть дочь будет сыном




© Злыгостев А. С., 2001-2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://geography.su/ 'Geography.su: Страны и народы мира'

Рейтинг@Mail.ru Ramblers Top100