Население

Около 2/3 населения Бутана составляют бхотии — монголоидная этническая группа тибетского происхождения. Жители Центрального Бутана в антропологическом отношении родственны населению Восточного Тибета, западные бхотии — тибетцам долины Чумби, восточные бхотии близки этническим группам Аруначала-Прадеша (Индия). В юго-западной части страны много переселенцев из Непала, главным образом гурунгов, составляющих около 1/4 населения королевства, и лепча, переселившихся в Бутан из Сиккима. Среди остальных жителей Гималаев бутанцы выделяются атлетическим телосложением и высоким ростом (нередко более 180 см). Говорят они на различных, довольно близких друг другу тибетских диалектах. Официальным языком признан дзонг-кэ — «язык дзонгов» — литературная норма, сложившаяся в течение веков в административных и культурных центрах королевства. Письменная форма дзонг-кэ практически не отличается от литературного тибетского языка, но называется классическим бутанским языком. На нем имеются тысячи оригинальных и переводных (в основном с санскрита) трактатов религиозного и философского характера, хроники, жизнеописания, художественные произведения. Хотя тибетский язык очень богат, современная научная и частично общественно-политическая терминология на нем разрабатывается лишь в последние десятилетия. Образованные бутанцы стремятся изучать английский язык или хинди.

В резиденции главы буддистов Бутана (Тхимпху дзонге)

В резиденции главы буддистов Бутана (Тхимпху дзонге)

Бутанские бхотии исповедуют ламаизм — одно из направлений северного буддизма (махаяны). С XVII в. государственной религией королевства является учение ламаистской секты дукпа (бругпа). В королевстве около 200 монастырей, в которых живет 5000 монахов и монахинь, из них 1000 — в Ташичходзонге — крупнейшем монастыре королевства. Верховный лама Бутана имеет титул джей-кхемпо и по своему статусу является вторым лицом в государстве (после короля). Церковь имеет своих представителей в цонгду.

Бутанская девочка

Подавляющее большинство бутанцев (более 9/10) живет в деревнях. В дуарах жилища строятся из пальмовых листьев и тростника, в центральных и северных районах преобладают каменные, обычно двухэтажные постройки. Для Бутана характерны дзонги - громадные монастыри-крепости, вмещающие несколько тысяч человек. В прошлом в случае опасности все окрестное население укрывалось в ближайшем дзонге. Каждая такая крепость находится на возвышенности, откуда открывается обширная панорама. Дзонг представляет собой совершенное фортификационное сооружение со многими потайными ходами, мощными стенами, которые утолщаются книзу, и массивными башнями. Трудно поверить, что эти крепости на небольших плоских пятачках неприступных скал построены вручную. С течением времени вокруг дзонгов возникли населенные пункты; в некоторых из них, например в Паро, Пунакхе, Тхимпху, численность населения достигает 10 тыс. человек.

Дом состоятельного бутанца

Ввиду отсутствия статистических данных трудно судить о демографических процессах, происходящих в Бутане. Судя по некоторым косвенным данным, прирост населения там значительно ниже, чем в большинстве стран Азии.

Семья за ужином

Бутанское правительство долгое время стремилось ограничить приток иммигрантов из Непала, отказывая им в предоставлении бутанского подданства. В 1959 г. выходцы из Непала, давно живущие в королевстве, стали гражданами Бутана, но без права поселения в центральных районах страны. Одновременно была запрещена дальнейшая иммиграция. Власти проводят политику, направленную на ассимиляцию непальцев и поощряют межэтнические браки.