Культура: традиции и современность

Каждый народ Малайзии сохраняет свою национальную культуру, свои обычаи. Эти обычаи проявляются прежде всего в традиционном типе жилища. Малайцы строят дома на сваях. По фасаду дома делается обычно открытая веранда, на которую ведет крутая лестница. Входная дверь в малайском доме по традиции не должна выходить на юг, так как это якобы может принести несчастье всем обитателям. Под жилищем, между сваями, держат скот и хозяйственный инвентарь. На побережье ставят дом фасадом к морю. Для защиты от муссона скат крыши, обращенный в сторону побережья, делают более крутым и спускают его значительно ниже, чем противоположный. Другие традиционные черты малайского жилища сейчас исчезают. Все реже встречаются характерные продолговатые крыши с изгибами, редкостью стала и резьба, украшавшая прежде столбы, перекрытия, карнизы и коньки крыш. Почти исчезли и некоторые художественные ремесла, например кустарное ткачество, чеканка по металлу, ювелирное ремесло. Ремесленник не выдержал конкуренции фабричного производства. Наиболее устойчивыми оказались те элементы материальной культуры, которые связаны с такими основными традиционными занятиями малайцев, как выращивание риса и рыболовство.

Советское судно в порту Пинанга

Именно в них больше всего проявляется общность материальной культуры малайзийских малайцев и жителей соседних островов Индонезии, которые используют аналогичные сельскохозяйственные и рыболовецкие орудия.

Китайцы обычно ставят дом на чуть приподнятой земляной площадке, однако теперь они все чаще заимствуют у малайцев свайный тип жилища, как более практичный в местных климатических условиях. Плантационные рабочие - тамилы живут в легких дощатых бараках.

Пища у различных народов страны также имеет свои особенности. Основу питания малайцев составляет вареный рис, сдобренный острыми приправами, а также рыба и овощи. Употребляется кокосовое масло, обычно домашнего приготовления. Мясо едят редко. Меню китайской кухни, особенно у зажиточных людей, отличается большим разнообразием. В него входят кроме риса и овощей свинина, домашняя птица, морские моллюски и ракообразные. Индийцы в отличие от малайцев и китайцев употребляют в пищу в большом количестве молоко, молочные продукты и яйца.

Рыбацкая деревня

Различия заметны и в одежде. В учреждениях служащие независимо от национальности носят одежду европейского покроя, а в домашней обстановке, в гостях, на прогулке или торжественной церемонии надевают традиционные национальные костюмы.

Обычно малаец носит узкие брюки, рубаху с широкими рукавами, так называемую баджу, и короткий саронг - кусок клетчатой, полосатой или орнаментированной ткани, обернутый вокруг бедер. На голове черная бархатная шапочка - сонгкок - либо повязка или тюрбан из головного платка. Иногда в особо торжественных случаях мужчины носят за поясом старинный малайский кинжал с волнообразным лезвием - крис. Женщины-малайки надевают длинный саронг и поверх него кофту свободного покроя, спускающуюся до колен, реже блузу или жакет с застежками только до талии.

Мужчины - китайцы в подавляющем большинстве ходят в европейской одежде. Женщины более привержены традициям. Нарядная женская одежда - узкий, плотно обтягивающий фигуру халат без рукавов, с глухим стоячим воротником и разрезами на бедрах. Разрезы делаются для того, чтобы узость халата не препятствовала движению. В повседневной обстановке китаянка носит широкие штаны и короткую, узкую в талии кофту темных тонов.

Индиец носит брюки с однобортным сюртуком или широкую рубаху с шарфом и саронгом. Женщины ходят в традиционных сари из тонкой ткани ярких расцветок, иногда украшенных золотой каймой с блестками. Сари - это длинный, нередко более 5 м, кусок ткани, искусно обернутый вокруг туловища. Под него надеваются юбка такой же расцветки и короткая, узкая, плотно стягивающая верхнюю часть торса кофточка.

Много яркого своеобразия можно найти и в обычаях, обрядах, празднествах, танцевальном искусстве и театрализованных представлениях различных народов, населяющих Малайзию. Как у малайцев, так и у китайцев и индийцев распространены национальные формы кукольного театра со своими сюжетами и персонажами. Куклы могут демонстрироваться за подсвеченным экраном, и тогда представление приобретает характер теневого театра. Распространены и различные виды классической драмы, где играют актеры-мужчины. Персонажи этих драм - доблестные витязи, полубоги-полулюди, совершающие удивительные подвиги.

На театральное и танцевальное искусство северных районов Западной Малайзии несомненное влияние оказало искусство соседнего Таиланда. Здесь танцовщики выступают в старинных, расшитых золотом платьях, в остроконечных, словно тайские буддийские пагоды, головных уборах. Многие современные народные танцы малайцев напоминают танцы Суматры. Они наполнены жизнерадостностью, молодым задором, лукавством и отражают повседневную жизнь.

Китайцы, особенно молодежь, - любители карнавалов и шумных уличных шествий, которые они устраивают по случаю китайского Нового года ("праздника весны") и других традиционных праздников. Несколько юношей наряжаются в чучело гигантского дракона, выступают акробаты, клоуны, гремят гонги. Актеры любительских трупп - чаще всего это старшеклассники китайских школ и студенты - нередко обращаются к популярным сюжетам китайской классической драмы и оперы, сохраняя традиционную манеру игры, подчеркнуто условные костюмы, грим или маски.

У малайзийских выходцев из Южной Азии, приверженцев индуизма, можно наблюдать обряды самоистязания, заимствованные из Южной Индии. Подобные обряды распространены у шиваитов и приурочены к большим храмовым праздникам, посвященным Шиве и некоторым другим богам индуистского пантеона.

По фасаду домов обычно делается открытая веранда

Много самобытного и своеобразного в жизни даякских племен северного Калимантана. В более обжитых местностях даяки постоянно вступают в контакт с малайской и китайской частью населения. И там идет интенсивный процесс разложения старого уклада. Вожди и старейшины заставляют работать на себя малоимущих односельчан, превращаясь в кулацкую верхушку. Многие из зажиточных даяков заводят небольшие плантации, становятся деревенскими лавочниками и т. п, Но значительная часть даяков продолжает вести натуральное хозяйство. Техника земледелия остается крайне низкой. На расчищенных и выжженных участках джунглей выращивают суходольный рис, овощи, бананы, саговую и кокосовую пальмы. Реже культивируется заливной рис, для чего используется не искусственное, а естественное орошение в болотистых низинах.

Даяки, как и аборигены полуострова Малакка, охотятся на птиц и мелких животных с помощью духового ружья - сумпита, стреляющего отравленными стрелами. Оружием даяков служит также тесак - паранг с резной костяной рукояткой и ножнами, обтянутыми меховой шкуркой животного и украшенными магическими амулетами. С помощью паранга даяк может прорубить дорогу в джунглях, разделать тушу кабана или сразиться с врагом. Еще не так давно среди даяков был распространен обычай кровной мести и велась межплеменная борьба из-за охотничьих угодий. Сейчас все это ушло в прошлое. Паранг, как и продолговатый деревянный щит, украшенный обычно искусным узором, теперь чаще всего используется лишь при исполнении ритуальных мужских танцев.

В настоящее время многие даяки заимствовали у малайцев типы жилища, одежды. Однако в глухих лесных районах кое-где еще встречаются их традиционные длинные дома на высоких прочных сваях. В этом жилище обитает несколько десятков семей, состоящих в более или менее близком родстве и возглавляемых старейшиной. Каждая семья занимает отдельное небольшое помещение. В жизни даякского общества заметную роль еще играет шаман-дукун, выступающий как бы посредником между людьми и добрыми и злыми духами.

Даякские мастера выделывают красивые ткани, украшенные национальным орнаментом. Женщины и девушки носят короткие саронги из орнаментированных полотнищ. Особенно красивы национальные платья дусунов. Дусунские женщины носят короткий черный саронг, украшенный красной каймой или тканым узором. Через плечо обычно перекинут свернутый в виде перевязи кусок красной ткани. Молодые незамужние женщины оплетают талию тонким отполированным и выкрашенным в красный цвет ротангом. Получается как бы многослойный обруч наподобие корсета. Некоторые племена для украшения нанизывают на такой обруч медные колечки. Мужчины носят короткие черные куртки, расшитые красным узором, и такую же перевязь.

Аборигены полуострова Малакка (оранг-асли) по образу жизни и культуре значительно отличаются от всех других народов Малайзии. Жизнь некоторых групп аборигенного населения смог наблюдать Н. Н. Миклухо-Маклай, дважды побывавший во внутренних районах страны. Сохраняя многие черты и пережитки первобытного уклада, эти лесные племена представляют огромный интерес для этнографов.

Наиболее примитивным общественным и хозяйственным укладом среди оранг- асли отличаются семанги. Часть их до сих пор ведет кочевой образ жизни, перемещаясь иногда с малайзийской территории на таиландскую и обратно. Они сооружают в качестве временных жилищ лишь навесы из пальмовых листьев.

Сенои и джакуны были сильнее подвержены влиянию более развитых народов, что проявилось и в одежде, и в типах жилищ, и в хозяйственном укладе. Эти две этнические группы под влиянием малайцев постепенно втягиваются в земледелие и выращивают теперь суходольный рис, овощи, сахарный тростник. Все аборигены занимаются охотой, рыболовством, сбором дикорастущих плодов. В последнее время подсечно-огневое земледелие стало распространяться и у части семангов.

В наиболее глухих районах одежда мужчин и женщин оранг-асли состоит лишь из одной набедренной повязки, сделанной из древесного луба. Аборигены, общающиеся с малайцами, все чаще носят одежду малайского типа из фабричной ткани. Некоторые из оранг-асли любят украшения - ожерелья из зубов мелких животных, например собаки или обезьяны, бусы из разноцветных растительных зерен. Кое-где еще сохранился обычай покрывать лицо грубой татуировкой. До сих пор одним из основных орудий охоты у аборигенов служит духовое ружье - сумпит. Оранг-асли довольствуются обычно лишь самой простой и необходимой домашней утварью.

У некоторых племен довольно развито изобразительное искусство, резьба по дереву. Они выделывают деревянные маски и фигурки, в которых сочетается наивный примитивизм со своеобразным реализмом. Иногда это предметы культа, связанные с традиционными верованиями, поклонением силам природы, злым и добрым духам. Знают оранг-асли и простейшие музыкальные инструменты: колено бамбука с отщепленной от его поверхности тонкой полоской древесины, играющей как бы роль струны, и бамбуковую флейту.

В настоящее время идет процесс аккультурации аборигенов и частичной ассимиляции их малайцами. Правительство принимает меры для приобщения оранг-асли к более современным методам хозяйства. В последние годы в районах расселения аборигенов построены школы и лечебные пункты. Появились первые представители интеллигенции из числа оранг-асли. В парламенте Малайзии аборигены имеют двух представителей.

За годы независимости в стране немало сделано для развития национальной культуры и малайского языка, объявленного государственным. Активную работу в этом направлении проводит Институт языка и литературы в Куала-Лумпуре, являющийся одновременно научно-исследовательским учреждением, издательством и публичной библиотекой. Институтом издано немало учебной, научной и художественной литературы на малайском языке.

Политика всемерного развития государственного языка не означает подавления других языков. В стране существуют школы с обучением на малайском, китайском, тамильском и английском языках. Правительство открывает новые школы не только в городах, но и в глухих лесных поселениях.

Одна из улиц Куала-Лумпура

В настоящее время Малайзия располагает тремя государственными университетами. Два из них находятся в столице, третий - в Пинанге. В Куала-Лумпуре открыт технологический институт (фактически являющийся средним специальным учебным заведением повышенного типа), готовящий различных специалистов для промышленности. Национальных преподавательских кадров пока не хватает, поэтому широко привлекается иностранная профессура, преимущественно из стран капиталистического Запада. В последние годы в некоторых учебных заведениях Малайзии введено изучение русского языка, что свидетельствует о большом интересе в этой стране к Советскому Союзу.

Ансамбль правительственных зданий, построенных в начале века

Газеты и журналы выпускаются на малайском, китайском, английском и тамильском языках. Крупнейшая газета страны "Стрейтс тайме" выходит на английском языке. В Куала-Лумпуре действуют государственная телевизионная студия и государственная студия документальных фильмов. Единственная в стране студия художественных фильмов "Мердека" принадлежит местной китайской компании. Постоянного профессионального театра в Малайзии нет, хотя широко распространены любительские кружки, организуемые учащейся молодежью и интеллигенцией. В кинотеатрах Малайзии демонстрируются преимущественно голливудские, гонконгские, тайваньские фильмы. Активно действуют пропагандистские центры западных держав. Это осложняет процесс развития культуры молодого государства.