ЕВГЕНИКА

Расстановка ударений: ЕВГЕ`НИКА

ЕВГЕНИКА (от греч. eugenes -благородного происхождения, хорошего рода), учение о наследств. здоровье человека и путях его улучшения. Термин 'Е.' введён англ, биологом Ф. Гальтоном в 1883, к-рый затем (1904) сформулировал её осн. положения. По Гальтону, Е. призвана изучать все социально контролируемые факторы (здоровье, физич. и умств. способности, одарённость), влияющие на улучшение наследств. качеств будущих поколений путём накопления расой полезных наследств, признаков и сокращения в ней вредных.

В 1-й четв. 20 в. в связи с бурным развитием генетики происходит интенсивное накопление данных по наследованию признаков у человека, что вызвало повышенный интерес к евгенич. идеям. В это время созываются междунар. евгенич. съезды и конгрессы. В 1921 в Петрограде сов. генетик Ю. А. Филипченко организовал Бюро по Е. (при Комиссии по изучению естеств. производит. сил России при Росс. АН), задачей к-рого было изучение наследственности человека. В Москве по инициативе биолога Н. К. Кольцова при Ин-те экспериментальной биологии создаётся Рус. евгенич. об-во, членами к-рого были не только генетики, но и медики-клиницисты. С кон. 20-х гг. интерес к евгенич. вопросам во всех странах (кроме Германии, где фашистские идеологи использовали Е. для обоснования расовых теорий) снизился.

На фоне евгенич. исследований в др. странах подходы сов. учёных к разработке этих проблем отличались прогрес. направленностью. Они полностью отвергали насильств. путь улучшения природы человека, указывая на огромное значение окружающей среды и социальных условий (воспитание, образование, трудовая деятельность и т. д.) в реализации индивидуальных способностей.

В теоретич. построениях заруб. учёных Е. получила разл. обоснования, начиная с гуманистических - Гальтон, Г. Мёллер, П. Тейяр де Шарден и др.- и кончая реакционными, нашедшими своё выражение в расизме, неомальтузианстве, в 'теориях элиты' и пр. Однако независимо от действительных намерений авторов евгенич. проектов их рекомендации были использованы расистами в практике геноцида. Всё это дискредитировало не только Е. как науч. дисциплину, но и самый термин 'Е.'.

В совр. науке мн. проблемы Е., связанные с наследственностью человека, решаются в рамках генетики человека, в т. ч. мед. генетики. Сов. учёные считают, что в перспективе на более высоком уровне развития науки и общества в принципе не исключена возможность применения нравственно и социально оправданного воздействия на генетич. основу человека с целью исправления или замены части генетич. материала с нарушенными функциями. Пути же улучшения наследств. свойств человека, предполагающие преимуществ, увеличение потомства у лиц с выдающимися умств. и физич. качествами, признаны научно необоснованными и по морально-этич. соображениям неприемлемыми для человеческого общества. См. также Генетика медицинская.

Флоринский В. М. Усовершенствование и вырождение человеческого рода, СПБ, 1866; Гальтон Ф., Наследственность таланта, ее законы и последствия, пер. с англ., СПБ, 1875; Общество и здоровье человека, М. 1973; Бочков Н. П., Генетика человека. Наследственность и патология, М. 1978; Current developments in anthropological genetics, v. 2 - Ecology and population structure, N. Y., 1982.

Б. Н. Казаченко.

Источники:

1. Демографический энциклопедический словарь/Гл.ред. Валентей Д.И. М.:Советсвкая энциклопедия - 1985