НОВОСТИ  АТЛАС  СТРАНЫ  ГОРОДА  ДЕМОГРАФИЯ  КНИГИ  ССЫЛКИ  КАРТА САЙТА  О НАС






22.10.2013

Эпосы мира. В Калмыкии прошел фестиваль сказителей

В Элисте состоялся Международный фестиваль сказителей «Эпосы мира на земле потомков Джангара», который собрал участников из России и Китая. Они познакомили зрителей с культурным наследием своих предков, представленным в виде красивой и мудрой народной поэзии. Мастера-рапсоды продемонстрировали не только роскошные старинные костюмы и великолепное исполнительское мастерство, но и прекрасное знание фольклорных традиций своих народов.

В столице Калмыкии состоялся V Международный фестиваль сказителей «Эпосы мира на земле потомков Джангара». Конкурсные выступления, мастер-классы, встречи с общественностью республики, подведение итогов и награждение финалистов проходили на сцене Национального драматического театра имени Баатра Басангова. В самом начале участники фестиваля возложили цветы к памятнику калмыцкому рапсоду Ээлян Овла, со слов которого в 1908 году записаны песни героического эпоса «Джангар». Предки Ээлян Овла владели искусством старинной калмыцкой школы сказителей Гин-Темр, известной еще в XVIII-м веке.

Джиргал Тачиева, директор Калмыцкого республиканского дома народного творчества:

- Нынешний фестиваль – пятый по счету. Это наш авторский проект, разработанный в рамках ФЦП «Культура России» для сохранения и развития национального фольклора и сказительского мастерства. При поддержке федерального и регионального отраслевых министерств он проводится в Элисте ежегодно.

Участники фестиваля продемонстрировали не только роскошные старинные костюмы и великолепное исполнительское мастерство, но и прекрасное знание фольклорных традиций своих народов. Например, алтайцы Айана и Алан Темеевы исполняют народные песни в фольклорном, аутентичном звучании, то есть с применением традиционного горлового пения. Айана руководит популярным ансамблем «Эзин», а Алан становился лауреатом международных фестивалей во Франции, Швейцарии, Норвегии, Кыргызстане, Москве.

Студентки из Уфы Рида Тимершаехова и Зилия Абулгатина, представляя школу сказителей-сэсэнов, знакомят с эпическими сказаниями своего народа «Урал батыр», «Преемники Акмуллы», «Зов сэсэна», «Северные амуры – башкирские воины в Отечественной войне 1812 года».

Пётр Тихонов, Валентин Исаков и Айсен Фёдоров известны в Якутии как мастера-сказители олонхо – древнейшего якутского эпического искусства, объявленного ЮНЕСКО одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества.

Валентин Исаков, артист «Театра Олонхо», отличник культуры и народный певец Республики Саха (Якутия):

- Термин «олонхо» означает и эпическую традицию в целом, и название отдельных сказаний народного эпоса. В Якутии регулярно проводятся конкурсы исполнителей олонхо. Мой коллега, отличник образования республики Пётр Тихонов, неоднократно завоевывал Гран-При этих конкурсов, а учащийся музыкального колледжа Айсен Фёдоров, исполняющий сказания с шести лет, уже носит звание «Лучший исполнитель олонхо».

Солист народного фольклорного ансамбля из села Эрпели Насрутдин Лабазанов, руководитель Центра культуры Буйнакского района Рукият Иразутдинова и преподаватель детской школы искусств села Атланаул Садрутдин Халимбеков известны в Дагестане как исполнители кумыкских свадебных обрядовых песен.

Насрутдин Лабазанов, заслуженный артист Республики Дагестан:

- Наше творчество востребовано не только в республике, но и вызывает живой интерес за ее пределами. Так, я участвовал в республиканском телеконкурсе народных талантов «Музыкальный Майдан» и смотре народной песни «Традиции отцов», международных фестивалях фольклора в Турции, Азербайджане, Москве.

Гости из Адыгеи продемонстрировали великолепное исполнение народных песен и владение национальными инструментами. Певец Псынэф Дуг и его партнеры принимают участие в республиканских, всероссийских и международных фестивалях фольклора.

Республику Удмуртию представили солистки фольклорного ансамбля «Инвожо» Карамас-Пельгинского сельского дома культуры Киясовского района. В их репертуаре – более сотни родовых обрядовых песен и танцев родной деревеньки Карамас-Пельга. Как и знаменитые бурановские бабушки, здешние пенсионерки по крупицам собирают местный фольклор и воссоздают старинные народные обряды свадеб, проводов в армию, отбеливания холста. Благодаря их исследовательской работе возрождены напевы древних удмуртских родов салья и пельга.

Лидия Соловьева, солистка ансамбля «Инвожо»:

- С удовольствием поем и пляшем. Нас 17 человек, в том числе четверо мужчин. До ухода на пенсию мы трудились в школе, больнице, в сельском хозяйстве. Профессии и статусы у членов коллектива разные, а трепетная любовь к старинной удмуртской песне – на всех одна. Название у ансамбля очень милое, переводится как «полевая гвоздичка» – любимый в народе цветок. Скажу без ложной скромности, что и нас народ в республике любит. До недавнего времени мы даже были популярней «Бурановских бабушек» (кстати, Бураново от нас в каких-то 20-ти километрах).

Китай представили два уроженца Синьцзян-Уйгурского автономного района Союлин Бадмара и Кёгджил Тёрмёнкин. Эти два этнических калмыка (ойрата) сейчас живут в Элисте и учатся в Калмыцком государственном университете. На фестивале они представили фольклор китайских калмыков – отрывки из эпоса «Джангар» в сопровождении древнего национального инструмента «товшур». Ребята с детства изучают героический эпос и являются страстными пропагандистами калмыцкого народного творчества.

А выступление хозяев фестиваля «Эпосы мира на земле потомков Джангара», как и положено, было полностью посвящено эпическому повествованию о стране счастья и благоденствия Бумбе и подвигах её богатырей.

Справка

«Джангар» – калмыцкий эпос, являющийся не сказочно-богатырским, а историко-героическим произведением. Проникнутый духом героизма и патриотизма, по своим художественным достоинствам он относится к лучшим образцам устно-поэтического творчества. Эпос складывался на протяжении многих веков. Ученые до сих пор спорят, когда же он появился. Одни относят его к XIII–XIV векам, другие называют дату его создания в XVII–XVIII веках. «Джангар» и исполнявшие его рапсоды – джангарчи - всегда пользовались огромной любовью и уважением в народе. В республике даже появилось почетное звание «Народный джангарчи», которое присвоено уже всемирно известному калмыцкому фольклорному певцу и сказителю, легендарному мастеру горлового пения Владимиру Каруеву (Окна Цаган Зам).

Вслед за студентами-ойратами песенные строки из «Джангара» зазвучали из уст известных калмыцких сказителей Андрея Очир-Горяева, Дорджи Нандышева, Баатра Лиджи-Горяева. Свое искусство эпического песнопения продемонстрировали студенты Калмуниверситета, учащиеся элистинского колледжа искусств имени Петра Чонкушова, этношколы республиканского центра детского творчества и национального класса Уланхольской средней школы Лаганского района. Кстати, ее ученик, третьеклассник Дольган Басангов, стал самым юным участником фестиваля сказителей.

Елена Абушаева


Источники:

  1. smartnews.ru










© GEOGRAPHY.SU, 2010-2021
При использовании материалов сайта активная ссылка обязательна:
http://geography.su/ 'Geography.su: Страны и народы мира'
Рейтинг@Mail.ru

Поможем с курсовой, контрольной, дипломной
1500+ квалифицированных специалистов готовы вам помочь