16.10.2015

Игороты с Кордильер: трудолюбивые земледельцы с невероятными татуировками

На Филиппинах и сегодня живут горные племена, которые следуют древним традициям своих предков. В этом уголке Земли с идеалистическими пейзажами женщины и сегодня занимаются земледелием, а мужчины занимаются домашними делами и сидят с детьми. Раньше они ходили на охоту, но сегодня она потеряла своё значение, и сильный пол остался не у дел. Приглашаем наших читателей в виртуальное путешествие в филиппинские Кордильеры.

Племена филиппинских Кордильер никогда не были единым народом. Термин "игорот" - это старое тагальское слово, означающее "человек с гор" или "горец", а этом словом просто привыкли называть все горные племена из Кордильер. Сегодня некоторые народности филиппинских гор с гордостью сами называют себя игоротами, а то время как другие племена до сих пор предпочитают называть себя старинными традиционными названиями.

Люди, которых раньше знали как "охотников за черепами" и боялись, в 21 веке занимаются земледелием. Причем, поля возделывают женщины, а мужчины занимаются домашними делами и смотрят за детьми. Также в обязанности мужчин входит охота и рыбалка.

Слева на фото - один из старейшин небольшой деревни провинции Абра. Справа - один из старейших мужчин народности канканай. У 92-летнего игорота 9 детей и более 30 внуков. Его ожерелью из кабаньих и крокодильих клыков уже много веков — оно передается из поколения в поколение.

Множество различных общин в Кордильерах существуют благодаря ткачеству. На фото изображена женщина калинги в своем доме за деревянным ткацким станком. Стоит отметить, что весь частный бизнес в Сагада принадлежит игоротам. На фото Аллан, известный житель горной провинции Сагада, который проверяет свои ульи. Он собирает горный мед и продает свою продукцию клиентам в его ресторане.

Один из уникальных аспектов жизни в Кордильерах является то, что игороты по сути, являются автономным обществом, которое живет обособленно от остальных Филиппин. В отличие от многих других племен или общин коренных народностей в стране, игоротам удалось сохранить большую часть своих земель. При этом в этих горных районах практически нет ни одного магазина, поэтому игороты во многом живут, как и их предки тысячи лет назад.

В последние годы в Кордильерах сильно вырос уровень туризма. В провинции Сагада уже попросту не хватает номеров в гостиницах для посетителей, особенно во время праздников. Большинство посетителей приезжают на пару дней, чтобы посетить местные пещеры и другие достопримечательности.

Совместная еда и общение — важная часть жизни семей игоротов. После еды мужчины, как правило пропускают стаканчик-другой, а женщины занимаются уборкой посуды. Большинство блюд готовится на открытом огне.

Большая часть культуры и жизни в Кордильерах связана с рисом. Буквально всегда, вне зависимости от времени года, игороты занимаются чем-то, связанным с рисом: пропалывают поля, отгоняют птиц, сушат собранный рис и т.д.

Рис настолько важен для игоротов, что они в течение веков построили одни из самых больших и сложных рисовых террас в мире. Путешествуя по Кордильерам, можно увидеть удивительные террасы, которые существуют в течение тысячелетия. Что самое удивительное, многие племена до сих пор практикуют ритуалы задабривания духов перед посадкой риса и ритуалы благодарения во время сбора урожая.

Помимо риса в филиппинских горах выращивают также кофе, который является одним из самых популярных продуктов: большинство людей выпивают около 10 чашек кофе в день. Также в жизни игоротов важное место занимают охота и рыбалка, которым детей учат с раннего возраста.

В Кордильерах уникальная флора. За сухим сосновым лесом буквально в километре можно встретить влажный мшистый лес. Внезапно лес прерывается и начинаются рисовые поля на террасах.

Лес по-прежнему является источником пропитания для многих семей в этих краях. Игороты охотятся на диких свиней, оленей и птиц.

В 80-е годы прошлого века филиппинские военные пришли к этой деревне и просто перебили всех ее жителей. Военные по сей день борются с коммунистическими повстанцами, которые прячутся в горах.

В некоторых селах Калинги до сих пор практикуется тысячелетнее искусство татуировки (батек). Мужчины традиционно делают татуировку во время обряда посвящения в воины.

Этот обычай начали забывать после Второй мировой войны, поэтому сейчас трудно найти людей, которые до сих пор имеют "настоящие" татуировки. Женщины же делали себе тату для украшения.

Искусство местного тату, к сожалению, медленно угасает, и только старейшие люди племен до сих пор помнят, как делать настоящие игоротские татуировки.

Источники:

1. kulturologia.ru