НОВОСТИ  АТЛАС  СТРАНЫ  ГОРОДА  ДЕМОГРАФИЯ  КНИГИ  ССЫЛКИ  КАРТА САЙТА  О НАС


предыдущая главасодержаниеследующая глава

Важнейшие исторические события

Первые люди на территории нынешнего Перу появились уже в X тысячелетии до н. э. Зоной их обитания были речные долины побережья. Не случайно, что первые развитые культуры перуанских индейцев также сложились на побережье и по времени относятся к I тысячелетию до н. э. Как правило, они не выходят за границы одной, в лучшем случае двух-трех речных долин.

К числу таких древнейших культур относятся мочика — в районе р. Моче, наска — близ нынешнего города Наска и паракас — на полуострове того же названия. Если две последние культуры носили ограниченный, локальный характер, то индейцы мочика сумели создать крупное государство. Возникшее в долине рек Чикама и Моче, оно в VIII в. н. э. распространило свои границы на речные долины Тихоокеанского побережья от Гуаякильского залива в Эквадоре до нынешней Лимы. Образовалось могучее государство Чиму со столицей, носившей гордое название Чан-Чан (на языке мочика — «солнце солнц»). Народ Чиму сумел создать сложную систему орошения, превратить долины в цветущие сады. Мочика имели прекрасные дороги, налаженную службу связи, их города украшали величественные храмы и дворцы. Своих правителей они хоронили набальзамированными в грандиозных пирамидах. И все эти сооружения строились из адобы — высушенных на солнце глиняных кирпичей различной формы и величины. Время и искатели сокровищ обезобразили облик Чан-Чана, развалины которого сохранились у нынешнего города Трухильо. Сегодня лишь обширнейшие храмовые платформы в несколько сот метров длиной и шириной и высотой до 50 м напоминают о том, что еще пять веков назад здесь был один из крупнейших городов мира.

О многообразной жизни жителей Чиму мы знаем по изображениям на керамике мочика. В сущности это единственный сохранившийся до наших дней в Америке вид индейской доиспанской живописи. Гордостью многих музеев мира и частных коллекций является керамика культуры мочика. Это скорее скульптура, чем гончарство. Сосуды делались в виде фигур людей или животных. Изображения людей, особенно отдельные головы, представляют собой портретную скульптуру, настолько они характерны и индивидуальны.

Многомиллионное население Чиму погибло во время испанского завоевания и в последующие годы. Небольшая и быстро уменьшающаяся этническая группа в Пуэрто-Этен, маленьком портовом городке, говорящая на языке мочика, — вот и все, что ныне осталось от этого народа.

Наиболее известная культура Перу — инкская. Возникнув в долине р. Уру-бамбы в X в. н. э., инкское государство Тауантинсуйу пять столетий спустя превратилось в величайшее государство до-колумбовой Америки. На севере его граница проходила по р. Патия (Колумбия), на юге — по р. Мауле (Чили), а на востоке она заходила частично и на территорию нынешних Бразилии, Парагвая и Аргентины. Столица инков — город Куско (от «коско», что на кечуа означает «пуп», т. е. центр) имел в начале XVI в. жителей больше, чем крупнейший город Европы того времени — Лондон. В инкском государстве Тауантинсуйу была единая религия (культ бога Солнца Инти и верховного божества Виракоча), строгая централизация власти, система учета труда и планирования общественных работ, общегосударственный язык кечуа. Правда, мы называем его так. условно, поскольку наука до сих пор не знает, как же в действительности называла себя господствовавшая в XV в. в Центральных Андах народность. Известно лишь, что свой язык они именовали руна-сину — «язык людей». Уже после завоевания в XVI в. инкского государства испанцами составители грамматики языка руна-сину монахи-доминиканцы произвольно назвали его по одному из населявших Центральные Анды племен языком кичуа (кечуа), и этим названием пользуется современная наука. Правящая элита инкского государства проводила целенаправленную политику ассимиляции населявших его народов в религиозном, культурном и языковом отношении.

До сих пор поражают воображение остатки грандиозных храмов и дворцов инков, сеть великолепных дорог (главная из которых длиной 5250 км была превзойдена по протяженности лишь в начале XX в.), водопроводов, ирригационная система, террасное земледелие, удивительные образцы ювелирного искусства, керамики, ткачества, достижения в области астрономии, медицины. По всей стране были построены мощные крепости. Наиболее крупные из них размещались вокруг столицы (Саксауман, Писак, Ольянтайтамбо, Мачу-Пикчу). Стены крепостей сложены из гигантских блоков весом 200 т и больше, подогнанных друг к другу с такой точностью, что и сейчас, по прошествии стольких веков, нельзя отыскать щель между ними. Самая знаменитая из них — Мачу-Пикчу лежит в 110 км от Куско на вершине неприступного утеса, с трех сторон защищенного бурлящей рекой Вильканотой.

Мачу-Пикчу - знаменитая крепость инков
Мачу-Пикчу - знаменитая крепость инков

Все это было создано руками миллионов подданных главы государства — Верховного инки, которые трудились в общинах, отдавая треть всего, что создавали, инке и еще одну треть — храмам бога Солнца Инти. Они служили в армии, бесплатно работали на строительстве храмов, дворцов, общественных амбаров, дорог, мостов, каналов и в рудниках. Женщины изготовляли пряжу и ткани. Наиболее красивые девушки попадали в гаремы инки и его приближенных или становились жрицами — невестами бога Солнца Инти. Основой экономики инкского Перу было земледелие. Важнейшими сельскохозяйственными культурами являлись маис, картофель, хлопчатник, киноа, различные фрукты. Инки разводили лам, занимались рыболовством, применяли гуано. Из полезных ископаемых хозяйственное значение имели цветные и благородные металлы.

Инки были элитой в государстве Тауантинсуйу, которое в X в. н. э. утвердило свое господство над другими кечуанскими племенами. Тауантинсуйу была соткана из огромного количества «лоскутков»: по подсчетам современных исследователей, в нее входили более 200 «царств», «провинций», «народов» или «племен». Для удержания их в едином государстве требовалась многочисленная армия, и инки имели ее.

Саксауаман сложен из гиганских базальтовых блоков
Саксауаман сложен из гиганских базальтовых блоков

В 1527 г. умер Верховный инка Уайна Капак. Между его сыновьями — старшим и законным наследником Уаскаром и младшим Атауальпой — разгорелась борьба за престол, что привело к междоусобной войне. Победителем из нее вышел Атауальпа, который учинил кровавую расправу над своими противниками. Воспользовавшись беспорядками в Тауантинсуйу, испанские конкистадоры во главе с Франсиско Писарро приступили к его завоеванию. В 1532 г. они обманом захватили в плен Атауальпу. В обмен на свою свободу он предложил неслыханный выкуп: наполнить золотом комнату, служившую ему местом заключения, до высоты поднятой руки. Получив золота сполна, «благородные» испанцы 29 августа 1533 г. казнили Атауальпу на площади в Кахамарке. Объектами интереса туристов сейчас служат городская площадь (там, где был захвачен инка, вделана специальная плита) и здание, где он произнес роковое обещание о выкупе (комната так и называется — «комната выкупа»).

В ноябре 1533 г. испанцы захватили Куско. Но конкистадорам понадобилось 40 лет, чтобы сломить сопротивление последних защитников инкского государства. В 1572 г. они предательски захватили в плен и казнили на площади в Куско последнего Верховного инку Тупак-Амару, бесстрашного и смелого воина. Он вынес зверские пытки, не проронив ни стона. С тех пор многие предводители индейских восстаний в Перу принимали имя последнего инки. Эта глубокая привязанность и любовь индейцев к традициям и лучшим примерам своего прошлого — характернейшая черта их национального самосознания.

В 1543 г. испанский король Карл V превратил завоеванные земли в вице-королевство Перу со столицей в Лиме. Город был основан Франсиско Писарро в 1535 г. на берегу р. Римак и первоначально носил название Сьюдад-де-лос-Рейес — «город королей». Однако укоренилось не столь претенциозное имя, а искаженное название самой реки — Лима. Удачное географическое положение Лимы на пути в горнорудные центры и вблизи Кальяо — одной из лучших естественных бухт тихоокеанского побережья Южной Америки — способствовало росту населения города и постепенному превращению его в экономический и культурный центр страны.

Испанских конкистадоров манили золото и серебро, и сотни тысяч перуанских индейцев, согнанных на работы в рудники, ценой своей жизни заплатили за добытый ими благородный металл. На захваченных поливных землях побережья, или, как его стали называть, Коста, испанцы создали крупные хозяйства — асиенды, производящие сахарный тростник, хлопок и продовольственные культуры. В горной же части Перу — Сьерре стали складываться крупные животноводческие хозяйства — эстансии. Поскольку значительная часть индейского населения была уничтожена во время завоевания или погибла в рудниках, для работы на асиендах с 30-х годов XVI в. стали завозить негров. Однако доля негритянского населения в вице-королевстве Перу была невелика, и основную часть его жителей составляли индейцы и метисы. Собственно белое население оставалось незначительным и не превышало 1/10 всего населения.

В истории горнорудной промышленности Нового Света Перу не прославилось месторождениями благородных металлов, как, например, Боливия, Мексика, Колумбия. Однако в 1569 г. в районе Уанкавелики испанцы силой принудили индейцев указать им тайное месторождение киновари, принадлежавшее Верховному инке. Дело в том, что для извлечения золота и серебра из руды испанцы использовали ртуть, которую приходилось ввозить из Испании, что резко снижало возможность добычи. После того как было «открыто» месторождение киновари, содержащей ртуть, добыча золота в Новом Свете резко увеличилась. Рудник в Уанкавелике получил название Дескубридора (по-испански «открывательница»). И он действительно открыл новую страницу в ограблении Перу. По самым скромным оценкам, за три века колониального господства в Испанию было вывезено 14 тыс. т золота.

Весь колониальный период истории Перу заполнен восстаниями индейцев против своих угнетателей. Особенно крупным было восстание 1780—1781 гг. под предводительством Кондорканки, провозгласившего восстановление инкского государства и принявшего имя Тупак-Амару. Колониальные власти располагали в вице-королевстве Перу значительными военными силами, и поэтому, когда в начале XIX в. в Латинской Америке вспыхнула война за независимость, Перу была одной из последних стран, освободившихся от ига Испании. Хотя независимость была провозглашена в 1821 г., но лишь в битве при Аякучо (9 декабря 1824 г.) были окончательно разбиты войска вице-короля Ла Серны. Последние испанские войска длительное время держались в крепости Реаль-Филиппе в порту Кальяо, но в 1826 г. вынуждены были капитулировать.

Политическая ситуация в Перу после провозглашения независимости отличалась крайней неустойчивостью и бесконечными переворотами, организуемыми соперничающими кликами. В борьбе за власть участвовали крупные латифундисты Косты, экспортировавшие сахарный тростник, хлопок и другие технические культуры, и владельцы скотоводческих хозяйств Сьерры, чье процветание обеспечивалось эксплуатацией индейцев. Сменявшие в XIX в. друг друга военные правительства в основном принимали меры по укреплению позиций латифундистов. Именно в этот период и сложились новые крупные землевладения, «пожалованные» влиятельным генералам после очередного переворота. Вместе с землями, полученными феодалами еще от испанской короны, они составили основу системы латифундизма, сохранявшуюся до аграрной реформы 1969 г. Внешнеполитические авантюры честолюбивых перуанских генералов дорого обходились стране. Во время Тихоокеанской войны 1879—1883 гг. против Чили Перу потеряла богатую селитрой область Тарапака, а также территории Такна и Арика. По договору 1929 г. Арика осталась за Чили, а Такна была возвращена Перу.

После завоевания Перу политической независимости аграрно-сырьевая специализация хозяйства страны не изменилась, а транспортная разобщенность между побережьем и горными районами привела к тому, что эти части страны стали развиваться каждая своим путем. На побережье сконцентрировались интенсивные хозяйства, связанные с внешним рынком, развивался капитализм. В горных районах по-прежнему господствовал феодализм, сосуществовавший с общинным землевладением. В начале XX в. в Перу начинает интенсивно проникать иностранный капитал. Объектом его экспансии были минеральные богатства, и в первую очередь открытая еще в середине XIX в. нефть и руды цветных металлов. Немалую роль в этом сыграла пособническая деятельность перуанского диктатора А. Легиа, прямого ставленника «Стандарт ойл компани», стоявшего у власти в 1908—1912 и 1919—1930 гг. Одновременно наметился дальнейший рост крупных латифундий за счет экспроприации земель общинников. Это вызывало непрерывные крестьянские восстания. Мощные индейские восстания были зверски подавлены, тысячи восставших убиты. Усилилось и рабочее движение.

Великая Октябрьская социалистическая революция в России вдохновила рабочих, крестьян и всех перуанских патриотов на борьбу за свои права и укрепление национального суверенитета. В 1928 г. под руководством выдающегося латиноамериканского марксиста X. К. Мариатеги была основана Перуанская коммунистическая партия. Именно перуанские коммунисты создали Всеобщую конфедерацию трудящихся и Федерацию батраков и индейцев, способствовали росту классового самосознания трудящихся. В период экономического кризиса 1929—1933 гг. в Перу бастовали десятки тысяч трудящихся, шли уличные бои с армией и полицией, поднимались восстания крестьян, происходили революционные выступления в армии и флоте.

На президентских выборах 1939 г, победу одержал Мануэль Прадо, представитель одного из богатейших семейств Перу. В период его правления (1939 — 1945 гг.) в стране резко усилились позиции американского капитала. В 1941—1942 гг. в результате войны с Эквадором Перу закрепила за собой большую часть спорной территории в бассейне Амазонки. На выборах 1945 г. победил созданный по инициативе коммунистов Национальный демократический фронт. Встревоженная нарастанием освободительной борьбы местная реакция и империализм США осуществили в 1948 г. военный переворот. Установленный ими реакционный режим пал восемь лет спустя в результате общенародного восстания. В последующие годы Перу правили правительства, создававшие благоприятные условия для дальнейшего закабаления страны монополиями США.

Обелиск в честь победы при Аякучо
Обелиск в честь победы при Аякучо

В 1968 г. в результате государственного переворота к власти пришло революционное правительство вооруженных сил, провозгласившее своей главной целью борьбу за экономическую независимость и радикальные изменения отсталой социально-экономической структуры. Выполняя эту программу, правительство во главе с генералом X. Веласко Альварадо на первом этапе (1968—1975 гг.) национализировало собственность ряда иностранных монополий, ликвидировало господство иностранных банков в сфере кредита, создало государственные компании в базисных отраслях, проводило аграрную реформу. В 1969 г. были установлены дипломатические отношения Перу с СССР и начало развиваться советско-перуанское экономическое и научно-техническое сотрудничество.

Вместе с тем общая тенденция социально-экономического развития Перу после 1975 г. указывает на замедление антиимпериалистической и антиолигархической направленности перуанского революционного процесса и даже на определенное отступление от завоеваний первого этапа революции. Об этом говорят распродажа имущества некоторых государственных компаний, допуск частного капитала к участию в реализации многих экономических проектов, факты денационализации предприятий. Правительство разрешает делать частнокапиталистические инвестиции в производственные секторы, представлявшие до недавнего времени исключительную сферу деятельности государства, и сводит на нет роль государственных компаний, бывших основой в борьбе против зависимого развития.

Пришедшее к власти в 1980 г. новое гражданское правительство проводит реформистскую политику. Борьба прогрессивных сил за развитие антиимпериалистической и антиолигархической революции в решающей степени зависит от более действенного и массового участия рабочего класса и всех трудящихся в защите революционного процесса. В свою очередь про империалистические силы развернули подрывные действия, направленные на ликвидацию завоеваний перуанской революции.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




Инициация через самоистязание: Жуткий средневековый пережиток, практикуемый в XXI веке

Последние из тхару: загадочные татуировки у женщин вымирающего племени в Непале

Афганская традиция «бача пош»: пусть дочь будет сыном




© Злыгостев А. С., 2001-2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://geography.su/ 'Geography.su: Страны и народы мира'

Рейтинг@Mail.ru Ramblers Top100