Регистан

Сердце старого Самарканда - площадь Регистан, что в переводе означает "Песчаное место".

Регистан. Общий вид с севера.

Регистан - форум и торгово-ремесленный центр древнего города. Воздвигнутый здесь ансамбль монументальных зданий - уникальный образец градостроительной культуры минувших веков.

Площадь Регистан с трех сторон замыкают величественные здания: медресе Улугбек (1417--1420), Шердор (1619-1636), Тилля-Кари (1647-1660).

Медресе Улугбек.

Высшее духовное учебное заведение, университет средневековья - медресе Улугбек первоначально имело пятьдесят худжр-келий, в которых проживало свыше ста студентов, обучающихся в медресе. Среди них, по преданию, жил и учился знаменитый таджикский поэт Джами. Существуют указания, что в медресе читал курс математики сам Улугбек.

Здание медресе имело в первоначальном виде два этажа, четыре высоких купола над угловыми аудиториями и четыре высоких минарета по углам. Гигантский портал, занимающий две трети главного фасада, обращен к площади высокой и глубокой стрельчатой аркой.

Регистан. Фрагмент.

Медресе Улугбек сильно пострадало от времени, землетрясений и, особенно, в годы междоусобиц в начале XVIII века. Наружные купола, два минарета и большинство жилых помещений разрушились. Лишь при Советской власти предприняты были меры, чтобы остановить дальнейшее разрушение уникального архитектурного памятника.

Именно в этом медресе Советское государство производило, несмотря на разруху и гражданскую войну, восстановительные строительные работы по указанию Владимира Ильича Ленина по выпрямлению и укреплению угрожающе наклонившегося северного минарета, который вот-вот мог рухнуть.

В XVII веке на Регистане были построены два монументальных здания - медресе Шердор и Тилля-Кари. Они отличаются внушительными размерами и роскошью отделки, хотя по своим художественно-архитектурным достоинствам все же уступают своему прототипу - бессмертному памятнику зодчества - медресе Улугбек. Наиболее значительное из медресе XVII века носит название Шердор - то есть "Здание со львами". Оно строилось почти 17 лет по проекту самаркандского правителя эмира Ялангтуша. Спустя десять лет при том же правителе было построено медресе Тилля-Кари, замыкающее Регистан с севера. Название медресе Тилля-Кари означает в переводе "отделанное золотом". Медресе Тилля-Кари, помимо своей основной задачи - обучения студентов, выполняло роль соборной мечети.

Портал медресе Шердор.

Так в XVIII веке Регистан приобрел свой величественный вид, каким он предстает перед нашими глазами и ныне.

Ансамбль площади Регистан представляет собой для путешественника незабываемое, потрясающее зрелище. Тем, кто оказывается на площади, кажется, что они на "машине времени" совершили мгновенное путешествие назад, вглубь веков. Происходит поистине чудесное превращение и... древний город вдруг оживает перед глазами, а в душе возникает живое ощущение, что в истории человечества ничто не исчезает бесследно. И здесь, на Регистане, рядом с новым, социалистическим, прекрасным Самаркандом, приходят на ум сравнений прошлого и настоящего о величии и бессмертии человеческого разума, чувства, таланта.

Ансамбль площади Регистан представляет собой для путешественника незабываемое, потрясающее зрелище.

На площади Регистан в наше время торжественно открыт памятник двум великим поэтам Востока - Джами и Навои, олицетворяющий братство узбекского и таджикского народов. Всмотритесь в мраморные изваяния корифеев поэтического творчества, чьи гуманистические взгляды обрели бессмертие. Они слитны, как слитны исторические судьбы местных народов.

Выше уже отмечалось, что Советское государство с первых дней Великого Октября взяло на себя заботу об охране памятников старинной архитектуры древнего Самарканда. Их сохранение и реставрация были поставлены на научную основу. К этому ответственнейшему делу были привлечены видные ученые, инженеры, конструкторы, строители, мастера-умельцы. В числе их можно назвать В. Т. Шухова, М. Ф. Мауэра, В. Л. Вяткина, В. А. Шишкина, Б. Г. Засыпкина, М. Б. Бочинского, М. Е. Массона, а также известных мастеров, художников, архитекторов-реставраторов Абдукадыра Бакиева, Ширина Мурадова, Абдуллу Балтаева, Кули Джалилова, Шамухитдина Гафурова. Большое значение имело то, что удалось восстановить забытые и утраченные рецепты изготовления красочных изразцов. Это обеспечило успех научной и художественной реставрации архитектурных памятников не только Самарканда, но и Бухары, Хивы, Ташкента.

Ценную помощь по изучению, учету, фиксации и охране исторических памятников Самарканда и других древних городов Узбекистана оказывали и оказывают центральные научные учреждения Москвы и Ленинграда, командирующие в Самарканд своих крупных специалистов для руководства реставрационными мероприятиями. Выполненные еще в 1922 году строительные работы по выпрямлению северо-восточного минарета медресе Улугбек не имели прецедента в мировой реставрационной практике. Столь же замечательным достижением ремонтно-реставрационных работ явилось выпрямление в самые последние годы юго-восточного минарета медресе Улугбек, произведенное под руководством кандидата технических наук Ю. М. Генделя. Накренившийся сильно в сторону минарет, с примыкающими к нему пилонами весом около тысячи тонн, за одни сутки с помощью мощных гидравлических домкратов был приподнят над фундаментом, выпрямлен и поставлен на место. В этой сложной инженерно-технической работе, наряду со строителями, активное участие принимали мастера-реставраторы Хасан Муминов, Абдукаюм Гафуров, Таир Джалалов.

Проявляя постоянную заботу о бережном отношении к памятникам истории и культуры прошлого, Советское правительство выделило на реставрацию ансамблей Регистан, Гури-Эмир, Шахи-Зинда и на другие архитектурные памятники Самарканда только за последние пять лет более двух миллионов рублей. Приняты широкие меры, чтобы привести в надлежащий вид творения древнего зодчества.

Советское правительство выделило на реставрацию ансамблей более двух миллионов рублей.

Большие реставрационные работы уже выполнили строители в медресе Шердор: облицован большой тимпан, полностью завершены облицовочные работы на главном, южном и северном фасадах, на минаретах и двух куполах этого медресе, восстановлена облицовка портала с изображением тигров. Начаты работы по консервации замечательного памятника времён Тимура - соборной мечети Биби Ханым. Кроме того, проведено геологическое изучение территории памятника. Здесь археолог С. Ж. Ташходжаев вел раскопки под руководством доктора искусствоведческих наук Г. А. Пугаченковой.

Отреставрированный купол

Так, благодаря ленинской заботе, памятники зодчества - великий труд народный, воплощение его гения - предохраняются от разрушения. Трудящиеся Самарканда и сегодня с любовью берегут их. Засверкал лазурью купол Гури-Эмира, первоначальный вид приобретают медресе Улугбек, Шердор, ансамбль мавзолеев Шахи-Зинда.

Среди выдающихся многочисленных архитектурных памятников древнего города особенный интерес представляет мавзолей Аксарай. Время его сооружения точно не установлено, однако, по мнению археологов, внутреннее убранство, техника, стиль сближают Аксарай с памятником второй половины XV века - Ишратхана. Отсутствие исторических данных делает постройку несколько загадочной. Предполагают, что мавзолей мог служить фамильной усыпальницей для потомков Тимуридов по мужской линии.

К северу от усыпальницы Гури-Эмир расположен мавзолей, построенный над могилой мистика XIV века Бурханаддина Сагараджи. Точное время постройки этого здания, известного под названием Рухабад - "Обитель духа", также не установлено. По стилю рельефного изразцового орнамента, обрамляющего заложенную кирпичной кладкой северную дверь, некоторые исследователи датируют этот мазар второй половиной XIV века.

Мавзолей Рухабад. XIV в.

В юго-восточной части города, на старом кладбище, находится мавзолей Ходжа Абди Дарун - над могилой самаркандского казия IX века из арабского рода Абди. Название Абди Дарун, обозначающее "Абди внутренний", было дано жителями города этому мавзолею в отличие его от другого местного мазара Ходжа Абди Бирун-"Внешнего", то есть лежащего за городской стеной. Мавзолей Абди Бирун был построен феодалом Надиром Деванбеги в первой половине XVII века. Им же были возведены еще два здания: загородная мечеть Намазгох (для проведения молений в праздники Курбани-Фитр) и медресе Ходжа Ахрар, построенное недалеко от могилы этого крупного представителя средневекового фанатизма, чья реакционная деятельность роковым образом сказалась на развитии культурной жизни Средней Азии во второй половине XV века.

Памятником материальной культуры начала XVI века являются остатки моста-вододелителя через Зарафшан, расположенного несколько ниже современного железнодорожного моста. Мост-вододелитель был построен при хане Шейбани в самом начале XVI века. В настоящее время от моста сохранилась лишь одна кирпичная арка. У южного склона Афрасиаба в середине XIX века построена мечеть Хазрет-Хызр. Мечеть была радикально реставрирована в 1915 году потомственным самаркандским мастером Абдукадыром Бакиевым.

Мечеть Хазрет-Хызр. XVIII в.