История Афин

Вид на Акрополь.

Невысокий скалистый холм, позже ставший Акрополем города Афины, с древних времен привлекал человека как удобное место для поселения. Он возвышается рядом с другими холмами среди долины, окруженной с востока, севера и запада горами Гиметтами, Пентеликоном, Парнетом и Эгалеями, орошаемой реками Кефисом и Илиссом. Склоны холма, высота которого достигает 156 м над уровнем моря, круты и неприступны со всех сторон, кроме западной, что обеспечивало безопасность расположенного на нем поселения. Расстояние в 5 км, отделявшее эту возвышенность от моря, позволяло ее жителям использовать все блага приморской жизни и в то же время ограждало их от нападений с моря. К тому же возвышенность была обеспечена питьевой водой. Все эти преимущества рано оценили древнейшие жители Аттики. Уже в эпоху нового каменного века (неолита) здесь появилось поселение, о чем свидетельствуют открытые археологами остатки примитивных хижин и колодцев.

Неолитическое поселение на Акрополе во II тысячелетии до н. э. сменяется укрепленным поселением бронзового века, напоминающим микенские центры Пелопоннеса. Акрополь был окружен стеной, построенной по образцу циклопических стен Микен и Тиринфа. По имени древнего легендарного народа, населявшего Аттику, пеласгов, эта стена называлась Пеласгикон, или Пеларгикон. Главный вход, защищенный выдвинутой вперед башней, находился на западе. Существовал и второй, тайный, - на северо-востоке скалы Акрополя: лестница, высеченная в скале, вела в подземный проход и выходила к находившемуся на Акрополе дворцу царя - басилея. Дворец, остатки которого сохранились, упоминается в "Илиаде" и "Одиссее".

У подножия Акрополя жители поселения микенской эпохи хоронили своих умерших. Археологи нашли ряд погребений, наиболее богатые из которых относятся к XIV-XIII векам до н. э. Конечно, Афины того времени по размерам и богатству значительно уступали могущественным центрам микенской Греции - Микенам, Тиринфу, Пилосу. Это было второстепенное, сравнительно небольшое поселение, может быть находившееся в зависимости от крупных центров Пелопоннеса. К микенской эпохе восходят многие греческие мифы, в которых в форме поэтических легенд претворены сохранившиеся в памяти народа события реальной истории. Афиняне к этому периоду относили мифы о древнейших царях своего города - Кекропе, Эрихтонии - Эрехтее, о подвигах героя Тезея.

Как и вся микенская Греция, Афины не избежали потрясений, вызванных нашествием северных греческих племен дорян, двигавшихся несколькими волнами начиная примерно с 1200 года до н. э. Это нашествие не было неожиданным для микенских греков, они заблаговременно готовились его отразить.

В Афинах, как в Микенах и Тиринфе, в конце XIII - начале XII века до н. э. обновляются крепостные стены. На случай осады в северо-западной части Акрополя сооружается глубокий подземный проход, ведущий к источнику пресной воды; в проходе была устроена крутая лестница с каменными ступенями. Но участь микенских центров Пелопоннеса, разрушенных дорийским нашествием, миновала Афины. Враги, спешившие в богатый Пелопоннес, не прельстились скромным, в сравнении с златообильными Микенами и пышным Пилосом, поселением на афинском Акрополе. Не тратя силы на осаду, - неприступность его была очевидна - они прошли мимо. Около четверти века, судя по длительности пользования подземным источником на Акрополе, афиняне не были уверены в своей безопасности и поддерживали оборонительные сооружения. Затем лестница, ведшая к источнику, развалилась и, за ненадобностью, не была восстановлена.

Вид на Акрополь с юго-запада.

Афины не только сами избежали разорения дорянами, но и, по свидетельству древнегреческого историка Фукидида, послужили местом убежища для части вытесненных дорянами из Пелопоннеса микенских греков. Это подтверждают данные археологических раскопок, говорящие о быстром росте города в период, непосредственно следующий за нашествием дорян. В XI- X веках до н. э. жилые кварталы города распространяются на север и северо-запад от Акрополя, на территорию, ранее занятую некрополем, а некрополь передвигается дальше на северо-запад, в район так называемого Внешнего Керамика.

Хотя Афины и не подвергались разрушительному дорийскому завоеванию, государство микенского типа в них не сохранилось. Власть басилея уступила место власти родовой знати (эвпатридов). Свидетельством роста ее богатств являются погребения некрополя. Еще в XII веке до н.э. в Аттике появляется новый обряд погребения: тело умершего сжигают, а пепел помещают в глиняную, украшенную росписью вазу, закапывавшуюся в землю. Первоначально скромные, вазы эти к VIII веку до н. э. превращаются в роскошные, сплошь покрытые геометрическим орнаментом сосуды. Помимо ваз, служивших урнами, в могилах этого времени находят большое количество сосудов, принесенных в жертву умершему. Самые крупные из них, достигающие полутора и более метров высоты, служили своеобразными надгробными памятниками, которые ставились над могилой.

Сведений о городе VII века до н. э. сохранилось немного. Акрополь теперь являлся местом культа богини Афины - покровительницы города и местом пребывания правителей - эвпатридов. Народные собрания происходили у Пропилей. К западу от них возвышается скалистый холм Ареопага, названный так в честь бога войны Арея. Здесь, на верхней площадке, собирался Совет старейшин знатных родов города - ареопагитов.

Вид Пропилей Акрополя и храма Афины-Ники с запада.

Больше известно о жизни города VI века до н. э. Начало века - время реформ Солона, мудрого афинского законодателя, призванного афинянами, чтобы положить конец ожесточенной борьбе за власть между демократическими слоями населения - ремесленниками, торговцами, земледельцами - и эвпатридами. Реформы Солона были первым шагом к образованию демократического города-государства - полиса - в Афинах. Здесь возникает новый центр общественной и политической жизни на Агоре (рыночной площади), расположенной к северо-западу от Акрополя. По западной ее границе, у подножия холма Агоры (Колонос Агорайос), возводятся здания для новых, учрежденных законами Солона органов управления государством и для старых, перенесенных с Акрополя. К западу от Агоры располагался район ремесленников-металлургов, к северо-западу - район гончаров, Керамик (от слова "керамос" - изделие из глины). Акрополь остался только религиозным центром города. В конце VII - начале VI века до н. э. здесь сооружается древнейший из известных нам храмов - так называемый Старый храм Афины. Он представлял собой дорический храм в антах, то есть здание, фасад которого имел вид открытого портика с колоннами, обрамленными двумя выступами стен - антами. Считают, что именно этот храм являлся Гекатомпедоном - древнейшим храмом Акрополя, название которого, означающее "стофутовый" (по длине центрального помещения - целлы), упоминается в найденной здесь надписи. Правда, некоторые исследователи предполагают, что уже в это время на Акрополе существовал еще один большой храм, но остатков его пока не найдено. Сохранились рельефы, украшавшие фронтоны Старого храма.

Интенсивное строительство в Афинах развернулось в период тирании Писистрата (середина - вторая половина VI в. до н. э.), прилагавшего много усилий для украшения и благоустройства города. На Агоре были воздвигнуты храмы Аполлона и Зевса Агорая, алтарь двенадцати богов, служивший местом убежища для странников, девятиструйный фонтан - Эннеакрунос. Благоустроенные водопроводы, проложенные вдоль склонов Акрополя, снабжали город водой с Гиметт. Остатки этих сооружений, о которых упоминают древние авторы, найдены археологами. В юго-восточной части города Писистрат начал постройку огромного храма Зевса, прерванную после его смерти.

На Акрополе Писистрат и его сыновья также предприняли большое строительство. Старый храм Афины был обнесен новой колоннадой, украшен новыми мраморными фронтонами. На месте старых ворот микенского времени были построены новые Пропилеи, к ним была подведена широкая дорога. У самого входа, на месте, где когда-то находилось микенское привратное святилище, был воздвигнут алтарь, посвященный Афине-Нике (Победительнице). Большое число статуй, принесенных афинскими гражданами в дар богине - покровительнице города, украшало Акрополь.

Падение тирании в Афинах и восстановление демократии, получившее выражение в реформах Клисфена (509 г. до н. э.), было ознаменовано строительством новых зданий на Агоре: для учрежденного им Совета пятисот был построен Булевтерий (здание Совета), рядом с ним - храм Матери богов. Место народных собраний от подножия Акрополя было перенесено на холм Пникс. На Акрополе в начале V века до н. э. было предпринято строительство нового большого храма Афины на месте, где позже был возведен Парфенон. Видимо, в конце VI века до н. э. город был окружен стеной.

В начале V века до н. э. на Грецию обрушились испытания многолетней войны с персами. Афины возглавили сопротивление греческих полисов захватчикам. Дважды - в 480 и 479 годах до н. э.- город подвергался вторжению врагов. Персы разорили все, что могли. На Акрополе были сожжены все храмы, разрушены городские укрепления. После освобождения города афиняне, во главе с вождем афинской демократии Фемистоклом, поспешили возвести новые оборонительные стены вокруг Афин и Пирея - порта Афин, сменившего прежний, менее удобный Фалерон.

Акрополь также был обнесен стеной. При постройке ее были использованы обломки разрушенных храмов, которые афиняне решили не восстанавливать, в память о гибели города и своей ненависти к врагам. Скульптурные украшения храмов и статуи, являвшиеся вотивными (обетными) дарами богине, считавшиеся ее священной собственностью, не могли быть применены в качестве простого строительного материала. Их тщательно захоронили в южной и северо-западной части Акрополя, и здесь они лежали много столетий, пока в конце XIX века их не открыли археологи.

После окончательного разгрома персов, в котором Афины сыграли значительную роль, наступает период наивысшего расцвета Афинского государства. Во главе его стоит Перикл, время правления которого (444/3 - 429 гг. до н. э.) по праву считается "золотым веком" Афин. Они не только являются одним из самых сильных и влиятельных государств Греции, но также становятся центром культурной и художественной жизни античного мира. Тут работают крупнейшие ученые, поэты и художники этого времени, создаются наиболее значительные произведения классического искусства.

Афины возглавили Морской союз, объединивший многие полисы Средней Греции и островов Эгейского моря. Казна союза хранилась в Афинах, которые могли ею распоряжаться по своему усмотрению. Это обстоятельство, а также богатейшая добыча, полученная полисом после победы над персами, позволили осуществить широкую программу строительства в городе. Был претворен в жизнь грандиозный замысел создания нового ансамбля Акрополя. Во главе этой колоссальной работы стоял величайший скульптор Греции V века до н. э., друг Перикла, Фидий, создавший для украшения Акрополя две статуи Афины - Промахос (Воительницы) и Парфенос (Девы). Под его руководством работала целая плеяда выдающихся архитекторов и скульпторов.

Один за другим воздвигаются памятники, ставшие лучшими образцами классической греческой архитектуры: величественнейший из греческих храмов - Парфенон, легкий и изящный храмик Афины-Ники, увенчивающий бастион у входа в Акрополь, торжественные и парадные Пропилеи и, наконец, Эрехтейон, второй по величине храм афинского Акрополя, строительство которого было осуществлено уже после смерти Перикла. Хотя все эти постройки воздвигались на протяжении почти полувека и первоначальные планы были осуществлены в силу различных причин не полностью, афиняне создали великолепный архитектурный ансамбль, восхищающий нас до сих пор своим единством и многообразием, остающийся классическим примером высоких достижений греческой архитектуры.

Афинский Акрополь в полной мере выражал величие города. В IV веке до н. э. Демосфен говорил о произведениях эпохи Перикла, что они "так великолепны и грандиозны, что ни одному потомку не представляется возможным превзойти их". И действительно, последующие столетия, вплоть до византийского времени, не оставили почти никаких следов на Акрополе: настолько совершенно в своей законченности было творение времени Фидия, что ни правители города, ни иноземные властители не решались нарушить его гармонию каким-нибудь новым сооружением и лишь увеличивали число украшавших Акрополь статуй и рельефов.

Век Перикла не ограничился созданием святилища на Акрополе. Не менее интенсивное строительство шло и в самом городе. На развалинах построек Агоры, разрушенных персами, возводятся новые здания, самым значительным из которых является храм Гефеста, возвышающийся на замыкающем Агору с запада холме. В конце V века до н. э. здесь был построен ряд общественных зданий (новый Булевтерий, Стратегион), крытых галерей (стой), фонтанов. Агора стала центром городской торговли.

Проигранная афинянами Пелопоннесская война положила конец процветанию города. В IV веке до н. э. он утрачивает первенствующее положение среди греческих городов. Война поглотила много средств. Ослабление Афин не позволило продолжать интенсивное строительство. Самые значительные работы этого времени велись в театре Диониса. Театр возник у юго-восточного склона Акрополя в V веке до н. э.: первоначально он имел деревянные скамьи, и лишь в IV веке до н. э. были устроены каменные сиденья для зрителей и каменная же скена.

Общественное строительство ограничивалось преимущественно ремонтом городских стен и водопроводов. Значительные работы велись лишь в Пирее, где сооружались корабельные верфи и арсеналы для хранения корабельного снаряжения. Распространение теперь получают небольшие постройки, которые ставили частные лица в ознаменование каких-либо событий их жизни. Изменяется афинский некрополь, где в V-IV веках до н. э. вырастает настоящий "город мертвых" с улицами, образованными мраморными надгробиями различной формы. Наиболее распространены были стелы, украшенные рельефными изображениями умерших и их близких.

Подчинение Греции власти македонских царей завершило политический упадок Афин. После смерти Александра Македонского Аттика долгое время являлась объектом борьбы полководцев Александра - диадохов - и их наследников. Но город продолжал вызывать уважение своей прошлой славой, он сохранял значение крупнейшего центра культуры Греции. Еще Александр после победы над персами при Гранике посвятил в Парфенон золотые щиты. Его примеру следовали его преемники, правители эллинистических государств, посылавшие богатые приношения в Афины и сооружавшие здесь в качестве дара городу различные постройки. Особенно отличались в этом отношении цари Пергама, небольшого, но богатого государства в Малой Азии. Деятельностью этих чужестранцев и ограничивается в основном строительство в Афинах в эпоху эллинизма.

В середине II века до н. э. Римская республика подчинила Грецию. В начале I века до н. э. Афины пытались сбросить власть Рима, но римский полководец Сулла после долгой осады в 87 году до н. э. взял город и разграбил его. Первое место среди его добычи, отправленной в Италию, занимали произведения греческого искусства, высоко ценимые римлянами. И позже они продолжали грабить Грецию, вывозя в Италию наиболее ценные памятники, хотя, подобно эллинистическим правителям, римляне чтили Афины как древний религиозный и культурный центр Средиземноморья. Римские императоры и члены их семей считали своим долгом оказывать городу покровительство. В конце I века до н. э. на средства, пожертвованные Цезарем и Августом, была построена римская Агора. На Акрополе, перед восточным фасадом Парфенона, был воздвигнут небольшой храм Ромы и Августа - единственное здание, нарушившее стройный классический ансамбль.

Парфенон. Вид с северо-запада. Справа угол Пропилей.

Последний период интенсивного строительства в Афинах датируется II веком н. э. Император Адриан, страстный поклонник греческой культуры, создал к юго-востоку от Акрополя новый район Афин, который он назвал городом Адриана. Он завершил также строительство грандиозного храма Зевса Олимпийского, когда-то начатое Писистратом, а также построил огромное здание библиотеки.

Помимо императора-мецената в середине II века н. э. многое сделал для украшения своего родного города богатый афинский гражданин, философ Герод Аттик. Главное его сооружение - величественный Одеон, построенный у юго-западного склона Акрополя. Подробное описание Афин этого периода оставил греческий путешественник Павсаний. Его знаменитый труд "Описание Эллады" служит настоящим путеводителем для современных ученых-археологов.

В 267 году н. э. город подвергся разрушительному набегу готов и герулов. Последние два века существования Римской империи были для Афин временем забвения и упадка. После распада Римской империи на Восточную и Западную Греция вошла в состав Восточной, Византийской, империи. Уже не в Рим, а в Константинополь стали вывозиться из Афин памятники искусства. Туда были увезены и там позже погибли шедевры Фидия - статуи Афины Промахос и Афины Парфенос.

С распространением христианства Афины все более утрачивают значение центра эллинской культуры. В 529 году декретом императора Юстиниана I были изгнаны из города последние философы и риторы. Афины стали рядовым провинциальным городом обширной Византийской империи, а их древние храмы - христианскими церквами. В начале VII века Парфенон был превращен в церковь св. Софии, Гефестион - в церковь св. Георгия, Эрехтейон - Богоматери. Внутреннее устройство этих храмов подверглось коренной переделке. В Парфеноне при строительстве апсиды были уничтожены центральные фигуры восточного фронтона. В период расцвета Византийской империи, в XI-XII веках, в Афинах строится значительное число новых церквей.

Новый этап истории города начинается с крестовых походов. После четвертого похода, когда крестоносцами был взят Константинополь, Греция была разделена между победителями. Афины стали столицей герцогства Афинского, в котором за двести пятьдесят лет его существования (1205-1456) сменился ряд властителей. Первыми герцогами афинскими были бургундские рыцари де ла Рош, затем власть перешла к Готье де Бриенну, у которого в 1311 году ее отняли каталонские наемники, подчинившие герцогство королям Сицилии. Наконец, в 1385 году властителем Афин стал флорентиец Нерио Аггианьоли. Следы пребывания всех этих правителей остались главным образом на Акрополе, их резиденции. Пропилеи были превращены во дворец: построен второй этаж, воздвигнута мощная прямоугольная башня. Новые пристройки совсем закрыли античное здание.

Вид города с Акрополя. В центре храм Зевса Олимпийского.

Акрополь оставался крепостью, укрепления его постоянно обновлялись и дополнялись новыми бастионами. Не раз за этот период он подвергался осаде - смена правителей не всегда происходила мирным путем. Сильно сократился размер города - он занимал теперь лишь небольшой участок у северо-восточного подножия Акрополя.

В 1456 году Афины были захвачены турками. Акрополь стал турецкой крепостью. Парфенон превратился в мечеть, в его юго-западном углу поднялась высокая и тонкая башня минарета. В Эрехтейоне расположился гарем турецкого правителя Афин, а в Пропилеях - казармы и пороховой склад. В 1656 году случайный взрыв на складе уничтожил почти всю центральную часть здания.

Период турецкого владычества был для Афин временем глубокого упадка. Турки не допускали европейцев в свои владения, и лишь немногие из них попадали в Грецию. В 1674 году маркиз де Нуантейль, французский посол в Турции, добился разрешения для художников, находившихся в его свите, зарисовать античные памятники на Акрополе. Так возникли знаменитые рисунки скульптур Парфенона, известные под названием рисунков Каррея (хотя и нет полной уверенности в том, что их делал именно этот, а не другой художник из свиты Нуантейля). Рисунки эти бесценны для нас, так как они являются единственным свидетельством того, как выглядели фронтоны Парфенона до его разрушения.

В 1685 году началась война между турками и венецианцами. Турецкий гарнизон, готовясь к защите Акрополя, строил новые укрепления. Чтобы освободить место для батареи, был разобран храмик Афины-Ники, а материал его использован для постройки бастионов. Венецианцы под командованием Морозини осадили турок на Акрополе. Осада была короткой: перебежчик сообщил венецианцам, что в Парфеноне турки устроили пороховой склад. Одного ядра, пущенного 26 сентября 1687 года, оказалось достаточно, чтобы взорвать Парфенон. Была разрушена вся средняя часть храма, кроме западной стены, и большая часть колоннады. Впрочем, когда через несколько дней венецианцы взяли Акрополь, скульптуры западного фронтона Парфенона еще держались на месте. Морозини решил увезти в Венецию в качестве трофея фигуру Посейдона и коней его квадриги, но, когда их начали снимать, все скульптуры фронтона рухнули вниз и разбились. Разрушение Парфенона и взятие Акрополя было бессмысленным: венецианцы вскоре вынуждены были покинуть Афины и на Акрополь вернулись турки.

Вид на Акрополь и город с севера.

На некоторое время для Афин закончился период войн, но не разрушений. Любители древностей, проникавшие сюда, несмотря на преграды, которые ставились турками, не только восхищались античными древностями, но и старались завладеть ими, не брезгуя никакими средствами. В 80-х годах XVIII века французский посол в Турции Шуазель-Гуффье предписывал своему агенту "похищать в Афинах и вокруг них все, что можно похитить". Так удалось вывезти во Францию несколько рельефов Парфенона. Успехи французов во много раз превзошел английский посол, лорд Эльджин. Получив от турок разрешение взять с Акрополя "некоторые обломки камней с надписями и фигурами", он в 1801-1803 годах увез в Англию двенадцать фигур с фронтонов Парфенона, пятнадцать метоп, пятьдесят шесть плит фриза, кариатиду из портика Эрехтейона и ряд других фрагментов. Позже все эти памятники попали в Британский музей в Лондоне и стали первыми подлинными греческими скульптурами, с которыми познакомились европейцы. Но Акрополю был нанесен непоправимый ущерб, справедливо вызвавший негодование передовых людей того времени. Известна фраза Байрона по поводу действий лорда Эльджина, шотландца по происхождению, - "чего не сделали готы, сделали скотты" (то есть шотландцы).

В период борьбы Греции за независимость Афины несколько раз переходили из рук турок в руки греков-патриотов и обратно. Одной из героических страниц освободительной войны явилась оборона греков на Акрополе в 1826-1827 годах. Окончательно турки покинули город в 1833 году, а в следующем - Афины были провозглашены столицей Греции.

Начался новый этап в истории города. К моменту освобождения он представлял собой скопище нескольких сотен жалких домишек у северного склона Акрополя и насчитывал всего несколько тысяч жителей. Обширный новый город был построен за последние сто с лишним лет. Современные Афины занимают почти всю долину от подножия Гиметт до Эгалеев. История их строительства четко запечатлена в их топографии.

Основу застройки нового города положили немецкие архитекторы, прибывшие с первым королем Греции - Оттоном, баварским принцем. Ядро современного города образовал треугольник, основанием которого стала улица Гермеса, идущая параллельно северному склону Акрополя. Между ней и Акрополем осталась большая часть средневековых и турецких Афин. Боковые стороны треугольника образовали улицы Пирея и Стадиу, на пересечении которых между собой была устроена площадь Омониа (Согласия), а на пересечении улиц Стадиу и Гермеса - площадь Синтагма (Конституции). Этот треугольник прорезан широкой, идущей прямо на север улицей Афины; параллельно ей идет улица Эола. За пределами этой части города расположены правильные прямоугольники новых кварталов, ориентированные на северо-запад и северо-восток. Они начали застраиваться еще во времена Оттона. К концу XIX века Афины на севере достигали района Марсова поля, на востоке доходили до подножия горы Ликабет. Теперь бывшие окраины стали центральными районами. На западе Афины практически уже слились с портовым городом Пиреем. Город, насчитывающий вместе с пригородами более полутора миллионов жителей, продолжает расти.

Наряду со строительством нового города неотложной задачей сразу же после свержения в Греции власти турок стало восстановление памятников античной архитектуры, освобождение их от позднейших застроек. На Акрополе были разобраны турецкие постройки, башня, построенная крестоносцами на южном крыле Пропилей, и восстановлен из найденных в турецком бастионе фрагментов храм Афины-Ники.

Во второй половине XIX века на Акрополе и в нижнем городе, главным образом на некрополе Керамика, были проведены большие археологические раскопки, открывшие много ценнейших памятников искусства, собранных в музеях, созданных в Афинах, - Национальном археологическом музее, Музее Акрополя и др. Большую роль в этих работах играло Греческое археологическое общество, основанное в 1837 году, а также археологические школы - французская, германская, американская, английская.

Крупнейшие археологические работы XX века - раскопки на Агоре, завершившиеся открытием Музея Агоры в заново построенной стое Аттала. Расчищены и реставрированы руины римской Агоры и библиотеки Адриана, а также храма Зевса Олимпийского. Большие реставрационные работы были проведены и ведутся в наши дни на Акрополе. Восстановлена северная колоннада Парфенона, стены Эрехтейона. В последние годы предпринята большая работа по спасению еще находившихся на первоначальных местах скульптур Парфенона и кариатид Эрехтейона, на которых губительно действовал насыщенный парами бензина воздух современного города. Скульптуры перенесены в Музей Акрополя, а на их месте установлены тщательно сделанные слепки. В то же время в ряде мест города ведутся археологические исследования, открывающие новые страницы его истории.