Израиль (Государство Израиль)

Общие сведения

Государство Израиль расположено на юго-восточном побережье Средиземного моря. Оно было образовано 14 мая 1948 г. в соответствии с решением Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. об отмене английского мандата на Палестину и создании на ее территории двух независимых государств - еврейского и арабского.

Вся власть в Израиле находится в руках сионистской буржуазии. Шовинистическая сионистская идеология и политика агрессии и территориальных захватов в отношении соседних арабских государств стали главными особенностями израильского политического режима. Это обстоятельство определяет направление внутренней и внешней политики страны и все главные события ее новейшей истории^*.

^*(В конце 1975 г. Генеральная Ассамблея ООН, осудив агрессивную политику Израиля, одобрила резолюцию, объявлявшую сионизм формой расизма и расовой дискриминации.)

Палестина, которая до первой мировой войны входила в состав Османской империи, уже во второй половине XIX в. стала объектом острого соперничества империалистических государств. В своем стремлении утвердиться в этой части Арабского Востока колониальные державы использовали возникшую в 90-х годах XIX в. еврейскую буржуазно-националистическую сионистскую организацию, развернувшую пропаганду за переселение евреев из различных стран в Палестину.

В ноябре 1917 г. министр иностранных дел Великобритании Бальфур направил письмо известному сионистскому деятелю - банкиру Ротшильду с заверением в том, что британское правительство благосклонно относится к идее создания в Палестине "национального очага еврейского народа". Данное письмо приобрело силу официального правительственного документа и стало известно как "Декларация Бальфура".

Под этим предлогом английское правительство после первой мировой войны, приведшей к поражению и распаду Османской империи, оставило в Палестине свои оккупационные войска, а затем добилось мандата на управление страной.

Британские власти разжигали в Палестине национальный антагонизм, провоцировали столкновения между арабами и евреями, а сами выступали якобы в качестве беспристрастных арбитров. Однако колониальный режим, установленный британскими властями, вызывал непрекращающиеся антибританские выступления.

После второй мировой войны в Палестине, как и на всем Ближнем Востоке, народное движение за национальную независимость стало настолько мощным, что английские колонизаторы вынуждены были отступить и передать вопрос о послевоенном статусе Палестины на рассмотрение Организации Объединенных Наций.

29 ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН одобрила большинством голосов рекомендации своей специальной комиссии об отмене мандата Лиги наций на управление Палестиной и о разделе ее на два суверенных государства: арабское с территорией в 11,1 тыс. кв. км и еврейское с территорией в 14,1 тыс. кв. км. Город Иерусалим выделялся в самостоятельную административную единицу под особым международным контролем ООН. На следующий день после истечения срока действия английского мандата и провозглашения Государства Израиль началась война, спровоцированная английским империализмом, феодально- монархической реакцией в арабских странах и агрессивными сионистскими кругами. Эта война была одинаково чужда интересам как арабского, так и еврейского народов. Особенно трагическими были ее последствия для палестинских арабов. В результате войны 1948 - 1949 гг. Израиль захватил 6,7 тыс. кв. км территории из 11,1 тыс. кв. км, предусмотренной решением ООН для создания на ней арабского палестинского государства. Остальная часть территории Палестины (Западный берег р. Иордан и район Газы) отошла под контроль Иордании и Египта. Вследствие вышеуказанных событий арабский народ Палестины не смог осуществить свое право на самоопределение, и арабское палестинское государство не было создано.

В числе других территорий Израиль захватил западную часть Иерусалима (его восточная часть отошла к Иордании). В 1950 г. правительство Израиля в нарушение резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. объявило Иерусалим столицей своего государства и переместило туда парламент и главные правительственные учреждения. Однако СССР и другие великие державы не признали этого акта.

В феврале - июле 1949 г. между Израилем и соседними странами (Египтом, Иорданией, Ливаном и Сирией) были подписаны соглашения о перемирии, которые определили демаркационную линию протяженностью 1239 км. Правительство Израиля после подписания этих соглашений контролировало территорию площадью 20,7 тыс. кв. км. Израильские войска повсеместно прибегали к практике запугивания или изгнания мирного арабского населения Палестины. Всего было изгнано или бежало, опасаясь репрессий, в соседние арабские страны около 900 тыс. палестинских арабов, которые оказались в положении изгнанников и были размещены в специальных лагерях для беженцев.

На протяжении последующих 25 лет после образования государства Израиль его руководители несколько раз развязывали агрессивные военные кампании против соседних арабских стран.

В 1956 г. Израиль вместе с Францией и Великобританией выступил участником империалистической агрессии против Египта. В июне 1967 г. израильские правящие круги предприняли новое агрессивное нападение на Египет, Иорданию и Сирию. В ходе этой войны Израиль оккупировал принадлежащие Египту Синайский полуостров и контролируемый им сектор Газы, западные районы Иордании (в том числе восточную половину Иерусалима) и часть территории Сирии (Голанские высоты) - всего более 68,7 тыс. кв. км арабских земель с населением около 1,5 млн. человек. Совет Безопасности ООН в своем решении от 22 ноября 1967 г. потребовал от правительства Израиля вывести войска с захваченных территорий. Однако руководители Израиля отказались выполнить резолюцию Совета Безопасности.

Агрессивная внешняя политика израильских правящих кругов, их упорный отказ освободить оккупированные арабские земли привели в октябре 1973 г. к новой войне на Ближнем Востоке, в результате которой Израиль понес большие потери в живой силе и технике. Совместное предложение СССР и США, одобренное Советом Безопасности ООН, способствовало прекращению огня.' За этим должно было последовать, согласно решению Совета Безопасности, немедленное политическое урегулирование конфликта посредством переговоров всех заинтересованных сторон на Женевской мирной конференции под эгидой ООН.

Женевская конференция открылась в декабре 1973 г. Однако длилась она недолго и не успела решить ни одной из стоявших перед ней проблем. Между тем американская дипломатия выдвинула в одностороннем порядке план так называемого "поэтапного урегулирования" ближневосточного кризиса. В 1974 - 1975 гг. при посредничестве США были заключены два соглашения между Египтом и Израилем о частичном отводе израильских войск на Синайском полуострове и создании буферных зон. В результате этих соглашений израильские войска отошли на некоторое расстояние от Суэцкого канала, однако 87% территории Синайского полуострова остались под израильской оккупацией. В 1974 г. было проведено также разъединение войск Израиля и Сирии на Голанских высотах. Указанные соглашения не решили ни одного из узловых вопросов ближневосточной проблемы, никак не приблизили Ближний Восток к подлинному миру.

Решением ООН за палестинским арабским народом было признано право на самоопределение и создание своего государства.

Возглавляющая национально-освободительную борьбу палестинцев Организация освобождения Палестины (ООП) в 1974 г. была признана Организацией Объединенных Наций единственным законным представителем палестинского народа.

Эта организация получила статус постоянного наблюдателя в ООН и приглашена к полноправному участию во всех обсуждениях по Ближнему Востоку, проводимых под эгидой ООН. Палестинское движение сопротивления, имеющее антиимпериалистический характер, - один из важных отрядов национально-освободительного движения на Ближнем Востоке.

Империализм и сионизм, используя арабскую реакцию, не раз предпринимали попытки нанести удар по антиимпериалистическим силам на Ближнем Востоке, и прежде всего по палестинскому движению сопротивления. Со всей очевидностью это проявилось во время кровавых событий в Ливане в середине 70-х годов и позднее.

В течение многих лет властями Израиля осуществлялись планы постепенной "интеграции" оккупированных территорий в качестве колониального придатка израильской метрополии. Одновременно в целях изменения этнической структуры и "иудаизации" оккупированных земель проводилось разрушение жилищ арабов, их изгнание из родных мест и создание на арабских землях военизированных израильских поселений. Все эти акты репрессий и террора вызывают бурные протесты арабов-палестинцев и активизируют их борьбу против оккупации. В 1976 - 1977 гг. по всем городам Западного берега р. Иордан прокатилась волна массовых демонстраций. Были проведены всеобщие забастовки протеста, которые еще раз привлекли внимание мировой общественности к необходимости быстрейшего разрешения палестинской проблемы.

Справедливый и прочный мир на Ближнем Востоке может быть достигнут только на основе полного вывода войск Израиля со всех оккупированных им в 1967 г. арабских территорий, удовлетворения законных национальных требований арабского народа Палестины, включая его неотъемлемое право на создание собственного государства, обеспечения прочных международных гарантий безопасности всех государств Ближнего Востока.

Только всеобъемлющее и радикальное политическое урегулирование на Ближнем Востоке - говорилось в заявлении Советского правительства от 29 апреля 1976 г. - обеспечит Израилю мир и безопасность в признанных границах. Только тогда израильские трудящиеся, весь народ государства Израиль смогут жить в условиях уверенности в завтрашнем дне. Израиль получит возможность нормализовать свое положение среди государств мира. Всеобъемлющее урегулирование принесет мирную жизнь и возможность процветания всем государствам и народам Ближнего Востока.

Между тем правительство Израиля саботирует все усилия по мирному разрешению ближневосточной проблемы, продолжает политику экспроприации и хозяйственного освоения захваченных территорий, подвергает массовым репрессиям арабское население оккупированных районов. Создание многочисленных израильских поселений на оккупированных арабских территориях направлено на изменение их демографического состава и правового статуса. Эти незаконные действия израильского правительства были единодушно осуждены Генеральной Ассамблеей ООН в конце 1977 г.

Все старания миролюбивых сил, во главе с СССР, разрешить ближневосточный кризис путем переговоров всех заинтересованных сторон на конференции в Женеве были парализованы политикой правительств Израиля и США, которые саботировали Женевскую конференцию и противопоставили ей тактику прямых сепаратных переговоров между Израилем и Египтом.

Смысл действий израильских и американских правящих кругов заключался в стремлении расколоть общеарабское единство по вопросу ближневосточного урегулирования, максимально ослабить, а при возможности и ликвидировать совсем, национальное движение палестинцев.

В конце 1977 г. американской дипломатии удалось склонить президента АРЕ Садата к тому, чтобы он первым решился начать сепаратные переговоры с Израилем. Анвар Садат пошел даже на то, чтобы нанести визит в Иерусалим и выступить на специальном заседании кнессега.

Действия президента Садата вызвали возмущение всех прогрессивных сил в арабском мире. В начале декабря 1977 г. в городе Триполи (Ливия) состоялось совещание представителей ряда арабских государств и Организации освобождения Палестины. На этом совещании было единодушно выражено решительное осуждение всяких попыток вести сепаратные переговоры с Израилем и игнорировать интересы арабского народа Палестины.

Участники совещания торжественно предупредили все арабские правительства о том, что на них лежит вся полнота "национальной и общеарабской ответственности" в борьбе против империалистической и сионистской агрессии на Ближнем Востоке.

В сентябре 1978 г. в результате сепаратных переговоров между Египтом и Израилем, в Кэмп-Дэвиде под эгидой США была заключена за спиной арабских народов и за их счет сепаратная сделка, направленная на срыв всеобъемлющего справедливого урегулирования на Ближнем Востоке и дающая выгоды лишь агрессору и поддерживающим его силам. Соглашение преследует цель помочь Израилю закрепиться на захваченных им арабских землях и не допустить осуществления неотъемлемых национальных прав арабского народа Палестины, создания независимого палестинского государства. Арабский народ с возмущением осудил Кэмп-Дэвидскую сделку. Для отпора проискам империализма на Ближнем Востоке был создан "Фронт стойкости и противодействия". Совещание руководителей арабских государств и ООП в Багдаде категорически отвергло сепаратные договоренности.

Официальная антиарабская политика Израиля, подобно бумерангу, бьет по израильскому народу. Военные расходы страны в процентном отношении ко всему бюджету - самые большие в мире. Так, в 1976 г. они достигли (с учетом выплат долгов) почти двух третей всех бюджетных ассигнований. Военные расходы Израиля в расчете на душу населения в 4 раза выше, чем в США. Растущая милитаризация ведет к резкому сокращению расходов на социальные нужды. Так, с 1972 по 1976 г. доля бюджетных ассигнований на образование сократилась вдвое, очень сильно урезаны расходы на здравоохранение и жилищное строительство.

Все это тяжелым бременем ложится на плечи налогоплательщиков, в первую очередь на трудящихся. По размеру налогового бремени на душу населения Израиль занимает первое место в мире. При этом происходит непрерывная девальвация израильской валюты и безудержный рост цен, что ведет к резкому снижению жизненного уровня трудящихся. Только в 1976 г. темп инфляции составил 38%, а цены возросли на 25 %.

Все более ухудшающиеся условия жизни и усиление социальных противоречий вызывают рост забастовочного движения, бегство из Израиля. В различных слоях общества растет понимание бесперспективности экспансионистского курса, который завел страну в тупик, усилил ее изоляцию на международной арене. Боевым авангардом всего народа Израиля - евреев и арабов является Коммунистическая партия Израиля. Она отражает его истинные интересы и выступает против наступления буржуазии на демократические права и жизненный уровень трудящихся, за демократию и социальный прогресс. Коммунистическая партия Израиля борется за справедливый и реалистичный план мира, который учитывает права всех без исключения народов и государств Ближнего Востока, интересы мира и безопасности на всем земном шаре.

По своей конфигурации (в пределах, установленных соглашениями о перемирии 1949 г.) территория Израиля представляет узкую неровную полосу, протянувшуюся на 426 км от Галилейских гор на севере до Акабского залива Красного моря на юге^*. Максимальная протяженность страны с запада на восток - 112,5 км, минимальная (на крайнем юге у Эйлата) - всего 10,5 км.

^*(См. карту Израиля.)

На севере Израиль граничит с Ливаном, на северо-востоке - с Сирией, на востоке - с Иорданией, на юго-западе - с Египтом. Территория страны разделена на шесть административных районов.

Израиль - унитарная буржуазная республика. Глава государства - президент, избираемый парламентом на пятилетний срок. В Израиле нет конституции. Ее заменяют так называемые основные законы. Однопалатный парламент (кнессет) состоит из 120 депутатов, избираемых на срок в четыре года. Избиратели голосуют за целые списки кандидатов, которые выдвигаются политическими партиями и группировками. Президент поручает формирование правительства лидеру партии, получившей наибольшее число депутатских мандатов.

Важнейшие исторические события

Территория, занимаемая ныне государством Израиль, была заселена с каменного века. В III тысячелетии до н. э. сюда начинают проникать различные семитские племена и первыми из них - финикийцы. Позже, во II тысячелетии до н. э., в эпоху бронзы, здесь появляются ханаанеяне, по имени которых вся страна получила название Ханаан. Во второй половине II тысячелетия до н. э. в Ханаан вторгаются с севера хетты, а с юга - еврейские племена. Побережье Средиземного моря заселяется филистимлянами; от их имени и пошло греческое наименование страны - Палестина. Между еврейскими племенами и филистимлянами начинается длительная борьба, в результате которой верх взяли евреи. В XI - X вв. до н. э. образовались древнееврейские царства Израиль и Иудея. Древнееврейская государственность в Палестине существовала с перерывами, вызванными войнами и чужеземной оккупацией, до середины I в. до н. э., когда Палестина была завоевана римлянами. В период римского владычества усилилось рассеяние евреев по странам Средиземноморья, принявшее особенно широкие размеры после подавления римлянами иудейских восстаний в I и II вв. н. э. Остатки еврейского населения Палестины сравнительно быстро ассимилировались с окружающим населением, чему, в частности, способствовало широкое распространение новой религии - христианства.

В средние века Палестина переходила от одних завоевателей к другим. В VII в. она была завоевана арабами и стала частью Арабского халифата. В конце XI в. Палестину захватывают крестоносцы, и она входит в состав созданного ими Иерусалимского королевства. В середине XIII в. египетские правители - мамлюки присоединили Палестину к своему государству. И наконец в XVI в. эта территория захватывается турками-османами и на четыре столетия, вплоть до первой мировой войны, попадает под их господство. (О дальнейшей истории страны уже говорилось в разделе "Общие сведения".)

Природа

Главные особенности природы Израиля определяются его положением между морем, горами и пустыней. Эта страна омывается с запада водами Средиземного моря, вдоль которого простирается узкая полоса приморской низменности. С севера к границам Израиля подступают горные хребты Ливана. На востоке приморская низменность переходит в плоскогорье, на юго-западе находятся обширные районы пустынь и полупустынь.

Израиль не богат полезными ископаемыми. На юге страны, в каменистой пустыне Негев, находятся небольшие залежи железной, медной, хромовой, марганцевой и урановой руд, фосфатов, серы, нефти, природного газа, горючих сланцев, слюды, а также полевого шпата, глин, строительного камня.

Наибольшую ценность представляют богатые ресурсы Мертвого моря, из воды которого извлекают поташ, хлористый магний, бром, поваренную соль, кальций.

Самая благоприятная для хозяйственной деятельности область страны - прибрежная равнина. Поэтому именно здесь возникли й развились самые крупные города и сосредоточилась основная масса населения страны.

Суровы условия для жизни человека в пустыне Негев, которая занимает почти всю южную половину государства. В прежние времена в Негеве кочевали лишь бедуинские племена. Ныне правительство проводит политику заселения и экономического освоения Негева. Осуществляя эти меры, оно не в последнюю очередь руководствуется соображениями военно-стратегического характера.

Горный каньон в южной части Негева

Климат Израиля в целом относится к сухому средиземноморскому типу с жарким, засушливым летом и мягкой, дождливой зимой. На его формирование оказывают сильное воздействие характер и направление господствующих ветров. В летний период из Аравийской и Синайской пустынь дуют жаркие иссушающие ветры - хамсин. Зимой с моря приходят массы теплого, насыщенного влагой воздуха и приносят обильные дожди.

Несмотря на незначительные размеры территории, температура воздуха отдельных районов страны отличается друг от друга. Средняя температура самого жаркого месяца августа на побережье + 27°, в центральной части страны +23°, на востоке +30°. Средняя температура самого холодного месяца января в тех же районах соответственно +12,+ 7 и +12°.

Годовое количество осадков также весьма сильно различается по отдельным районам. Зона наиболее интенсивного естественного увлажнения - Верхняя Галилея, где на высоких холмах между городами Метуллой и Сафедом выпадает в среднем до 1000 мм влаги в год. В средней части береговой равнины в окрестностях Тель-Авива количество осадков колеблется в пределах 500 - 550 мм, на Центральном плато, в Иерусалиме оно равно 500 мм, в северной части Негева уменьшается до 200 мм, а на побережье Красного моря, у порта Эйлат, - даже до 25 - 30 мм в год.

В Израиле резко выражены два времени года: сухое и дождливое. Сезон дождей длится обычно с ноября до марта. Наибольшее количество осадков выпадает в декабре - феврале. Эти месяцы и самые прохладные. Часто с моря налетают сильные шквалистые ветры и разыгрываются бури с грозами, проливными дождями, а иногда и градом. В некоторые . годы на холмах даже выпадает снег, но держится он недолго. Самая низкая зимняя температура (-7°) была отмечена в долине р. Иордан, однако такое явление в Израиле редкость.

Мертвое море близ Содома

Водные ресурсы страны весьма ограниченны. Подсчитано, что в среднем за год в Израиле выпадает 6 млрд. куб. м дождевых осадков. Из этого количества 60 - 70% испаряется вскоре после выпадения дождя, не менее 5% сбегает в виде поверхностных стоков в Средиземное, Красное и Мертвое моря. Из остающихся 25% влаги, которая впитывается в почву, значительное количество также попадает в моря с подземным стоком. Постоянных рек в Израиле мало, да и у них в летнее время сток сильно сокращается, а некоторые почти пересыхают.

Наличные ежегодные ресурсы пресной воды в Израиле оцениваются в 1 800 млн. куб. м. Из этого количества около 1 100 млн. куб. м дают малые реки, ручьи и родники, 215 млн. обеспечивают р. Яр- кон и ее притоки, 320 млн. приходится на долю израильской части Иордана и 180 млн. куб. м можно получить, собирая воды дождевых потоков, а также путем очистки сточных вод и опреснения морской воды (завод по опреснению морской воды построен в 1974 г. в городе Эйлат).

Подземные воды отличаются повышенной жесткостью из-за примесей бикарбоната кальция.

Чтобы обеспечить постоянно растущее потребление воды промышленностью, сельским хозяйством и населением, в стране создана централизованная система водоснабжения и ирригации, которая включает трансизраильский водопровод и сеть ирригационных каналов. Главная линия водовода протянулась на 142 км от северо-западного берега Тивериадского озера, которое служит основным резервуаром всей системы, до пункта Рош-ха-Айин, где она соединяется со 106-километровой линией Яркон - северный Негев. Проектная мощность главной линии водовода 320 млн. куб. м в год. Линия Яркой - северный Негев, построенная раньше главного водовода, получает воду из р. Яркон и нескольких глубинных колодцев.

Крупнейший резервуар (около 4 млрд. куб. м) пресной воды представляет Тивериадское озеро (называемое также Галилейским или Гениссаретским), расположенное в глубокой котловине. Его водное зеркало площадью 165 кв. км лежит на 210 м ниже уровня Средиземного моря.

Тивериадское озеро проточно, через него протекает р. Иордан. Вытекая из озера, Иордан вскоре переходит на территорию Иордании, принимает в себя воды р. Ярмук и затем впадает в Мертвое море. Мертвое море разделено демаркационной линией на две части: большая, площадью 470 кв. км, находится в пределах Иордании, меньшая (250 кв. км) - в пределах Израиля.

Флора Израиля довольно разнообразна по количеству видов - их насчитывается более 2000, причем 115 из них эндемичны. Из растений, характерных для Средиземноморья, в Израиле произрастают вечнозеленый дуб, терпентиновое дерево, маслина, фисташка, можжевельник, лавр благородный, земляничное дерево, иудино дерево, восточный платан, сирийский клен, иерусалимская сосна. В горах растут также таборский дуб и сикомора. Для южного Негева характерны представители чисто пустынной флоры: колючие акации, ракитник, тамариск, парнолистник, саксаул, аристида. В долине Иордана встречаются заросли морозоустойчивого лотоса (сизифов лотос). На заболоченных участках и на берегах озер Галилеи растут папирус, олеандр, вербейник.

Животный мир в Израиле сравнительно беден. Крупные млекопитающие почти всюду истреблены. В пустыне Негев встречаются шакалы, полосатые гиены. Распространены мелкие лисы, дикие пустынные кошки. В северной части страны встречаются дикобразы, ежи, зайцы. Вокруг болот и озер живут кабаны. Из пресмыкающихся повсюду обычны змеи, ящерицы, черепахи. Насчитывается около 400 видов птиц, в том числе несколько видов крупных пернатых: грифы, пеликаны, аисты, совы. В реках и пресноводных озерах водятся сомы, угри и другая рыба. В прудах разводят карпов.

Ландшафты Израиля особенно живописны весной, в конце сезона дождей, когда по склонам холмов, в ущельях и лощинах расцветает масса лесных и луговых цветов. Наиболее красочная часть страны - Галилея. Климат ее отличается мягкостью и повышенной влажностью, почвы плодородны. Центральная часть Галилеи - плато, пересеченное грядами довольно высоких холмов, среди которых выделяется самая высокая в Израиле вершина - гора Мейрон (1208 м над ур. моря). В древности Галилея была покрыта пышными лесами, которые с течением времени почти исчезли. Их заменяют насаженные оливковые рощи, где сплошь и рядом можно встретить трехсотлетние деревья, стволы которых покрыты узловатыми наростами, испещрены дуплами, а ветви причудливо изогнуты.

На неудобных для сельского хозяйства землях и по оголенным крутым склонам высажены молодые леса.

Безжизненны пустынные пейзажи Негева. Их разнообразят лишь отвесные скалы и глубокие каньоны.

Население

Население Израиля насчитывает около 3,6 млн. человек и состоит из евреев, арабов и нескольких очень небольших этнических и этноконфессиональных групп: черкесов, караимов, друзов. В стране также проживает незначительное число армян, греков и эфиопов, главным образом духовных лиц, связанных с христианскими "святыми" местами и религиозными учреждениями.

Евреи Израиля, составляющие около 85% населения страны, представлены несколькими различными по языку и культуре этнолингвистическими группами, основными из которых являются ашкена- зы, сефарды и восточные евреи.

Первыми еще в средние века переселились в Палестину сефарды. Так называют евреев, предки которых в раннем средневековье жили в Испании. Их традиционный бытовой язык - спаньола, или ладино, развившийся из средневекового испанского. Первые группы сефардов (не считая единичных переселенцев) прибыли в Палестину в конце XV в. и смешались здесь с немногочисленными остатками местного еврейского населения, говорившего по-арабски и называвшегося миста-аравим ("арабизированными евреями").

Ашкеназами называют евреев - выходцев из стран Европы (кроме Южной), Северной и Южной Америки, Южной Африки, Австралии. Их традиционным бытовым языком является идиш, образовавшийся в раннем средневековье на основе одного из немецких диалектов с добавлением древнееврейских и некоторых славянских слов. Первые ашкеназы иммигрировали в Палестину в XVI в. и создали так называемую старую колонию. В странах своего прежнего обитания ашкеназы и сефарды пользовались языками окружающего населения (в Англии и . США - английским, во Франции - французским, в Италии - итальянским), а также идишем и ладино. Приехав в Израиль, многие из них продолжают пользоваться этими языками.

Восточные евреи (к середине 70-х годов они составляли более ¹/₂ еврейского населения Израиля) - выходцы из стран Азии, Северной и Восточной Африки, хотя и объединяются условно в одну группу, принадлежат к разным этнолингвистическим общностям. Сюда входят переселенцы из разных, очень своеобразных в культурном отношении еврейских общин арабских стран, Эфиопии, Ирана, Южной Индии, традиционными бытовыми языками которых являются языки этих стран.

Евреи различных стран не имеют единого антропологического типа. Поэтому лишено его и еврейское население Израиля, хотя все же преобладает арменоидный тип.

Различия в языке, культуре, трудовых навыках приводят к серьезным трениям между различными группами еврейского населения, особенно между европеизированными ашкеназами и восточными евреями. Существуют также сильные противоречия между старожилами и новыми иммигрантами. В отношении восточных евреев осуществляется прямая дискриминация.

Согласно официальным данным, среди семей восточных евреев не менее 26% живут ниже уровня бедности (среди ашкеназов - 13%). 78% детей Израиля, живущих в бедности, - это дети восточных евреев.

Группа арабских женщин на улице Назарета

В средних школах детей йз восточных общин в 2,5 раза меньше, чем из западных, а в университетах выходцев из восточных общин в 5 раз меньше, чем из западных.

Все это, вместе взятое, затрудняет консолидацию еврейского населения Израиля в единую этническую общность. Для того чтобы ускорить процесс формирования такой общности, власти стремятся не допускать поселения иммигрантов из одной страны компактной группой, размещают их по разным городским районам и селениям. Большое значение придается обучению всего населения ивриту - обновленному древнееврейскому языку, который многие века практически был языком преимущественно богослужения, отчасти литературным и лишь со второй половины XIX в. стал превращаться в разговорный. Иврит является государственным языком Израиля.

Правящие круги Израиля всячески способствуют сохранению еврейской религии - иудаизма, являющейся "духовной" опорой сионизма, распространению религиозного мировоззрения и укреплению позиции клерикалов. Иудаизм во всех его проявлениях: и как система религиозных установлений, и как совокупность морально-правовых норм, закрепленных в Ветхом завете и Талмуде^*, - играет большую роль в общественно-политической и культурной жизни, а клерикальные дартии пользуются значительным влиянием в стране. Национальность в Израиле не отделена от конфессиональной принадлежности; наряду со светским законодательством широко действует ветхозаветно-талмудическое право.

^*(Ветхий завет - дохристианская часть Библии, являющаяся "священным писанием" иудаистов. Талмуд - толкование содержащихся в священном писании религиозно-этических, правовых и бытовых норм.)

Нынешнее арабское население Израиля (450 тыс. человек, т. е. 14% жителей страны) - часть палестинского арабского народа, который в целом насчитывает более 3 млн. (остальные палестинцы живут на оккупированных Израилем территориях, в Иордании, Ливане, Сирии и других странах). В пределах Израиля наиболее значительна доля арабов на севере страны - в Галилее (67%).

Тель-Авив. Общий вид центральной части города

Палестинские арабы - потомки древних обитателей страны: финикиян, ханаанеян и других семитских народов, после арабского завоевания Палестины смешавшихся с арабами и усвоивших арабский язык. Они говорят на сиро-палестинском диалекте арабского языка и в большинстве исповедуют ислам суннитского толка, в меньшей части - христианство. Кроме того, среди них насчитывается около 36 тыс. друзов, живущих в Западной и Центральной Галилее и в окрестностях Хайфы. Арабский язык формально пользуется правом второго официального языка в законодательстве и судопроизводстве Израиля, однако на практике он всячески третируется.

Тель-Авив. Приморский район

Дискриминационная политика израильского правительства в отношении арабского населения страны привела к тому, что палестинские арабы, живущие в Израиле, почти лишены возможности повышать свой профессиональный и социальный статус и остаются в массе своей земледельцами, малоквалифицированными рабочими, мелкими торговцами и ремесленниками. Доступ к среднему и высшему образованию и соответственно к занятию интеллектуальным трудом для трудящихся-арабов почти невозможен из-за их бедности и ввиду препятствий, чинимых израильскими властями. Арабы, обитающие в пустыне Негев (64 тыс. человек), - в основном кочевники и полукочевники - сохраняют племенное деление.

Израильские правящие круги постоянно и систематически осуществляют политику ущемления гражданских и политических прав арабского населения страны и узурпации его собственности. Уже в первые годы существования Израиля было конфисковано 590 тыс. га арабских земель, в последующие два десятилетия под различными предлогами за недостаточную компенсацию у крестьян-арабов было изъято 61,5 тыс. га их владений. Если к началу 1948 г. частные землевладения палестинских арабов (на территории в пределах демаркационной линии 1949 г.) составляли 740 тыс. га, то к началу 70-х годов они сократились до 88,5 тыс. га, т. е. более чем в 8 раз. По оценкам некоторых специалистов, только арабская земельная собственность, захваченная правительством Израиля в 1948 - 1949 гг., стоила от 8 до 12 млрд. долл.; стоимость недвижимого имущества (кроме промышленных и торговых предприятий) палестинских беженцев, экспроприированного израильскими властями, исчислялась в 16 млрд. долл.

В стране живет около 12 тыс. караимов - небольшая этническая группа, принявшая иудаизм. Караимы признают Библию, но отвергают устные традиции, закрепленные в Талмуде. Живут они в городе Рамле и его окрестностях.

Черкесы были поселены в Палестине турками в конце XIX в. Они живут обособленной общиной в двух деревнях Галилеи, сохраняя многие этнические традиции и исповедуя ислам суннитского толка.

Как говорилось, еврейское население государства Израиль в основном сформировалось за счет иммиграции. Следует отметить, что иммиграция евреев в Палестину во второй половине XIX в. была незначительна. В 1914 г. общая численность еврейского населения составляла там всего лишь 85 тыс. человек. Иммиграция усилилась между первой и второй мировыми войнами, особенно после развернувшегося преследования евреев гитлеровским режимом в Германии и в оккупированных фашистами странах. К 1948 г. в Палестине проживало уже 655 тыс. евреев. За первые четыре года после образования Израиля туда прибыло еще около 700 тыс. иммигрантов.

Город Хайфа

Впоследствии из-за постоянных экономических трудностей, испытываемых Израилем, а также по причине все обострявшегося ближневосточного кризиса, чему способствовала проимпериалистическая агрессивная политика израильских правящих кругов, иммиграция сокращалась, а эмиграция из страны все возрастала. В 1975 г. баланс стал отрицательным: в Израиль приехало на жительство 17 тыс. человек, а покинуло страну 20 тыс. За 25 лет существования Израиля выехали за границу более 300 тыс. человек, или каждый десятый житель государства.

Рождаемость в Израиле составляет 27 на 1000 жителей у еврейского населения и более 50 на 1000 жителей у арабского.

Самодеятельное население составляет около 35% общей его численности. В производительных сферах экономической деятельности занято менее половины самодеятельного населения.

Общая плотность населения - 156 человек на 1 кв. км.

Наиболее заселенная часть страны - береговая равнина. Здесь между городами Ашкелоном на юге и Нахарией на севере сконцентрировано около 75 % еврейского и 60% арабского населения страны. Особенно велика плотность населения (более 5,2 тыс. человек на 1 кв. км) в городе Тель-Авив-Яффа и окрестных населенных пунктах. Там живет более 1 млн. человек - около 33% всего населения страны. В узкой полосе между Тель-Авивом и Иерусалимом размещается 18% населения Израиля, в городе Хайфе и ее пригородах - 15%. Наименее заселенная часть страны - Негев.

Израиль - страна с отчетливо выраженным преобладанием городского населения, которое составляет около 85%общего числа жителей. Из 70 городов и поселений городского типа крупных, с населением более 100 тыс., всего четыре: Тель-Авив-Яффа (около 450 тыс.), западная часть Иерусалима (260 тыс.), Хайфа (225 тыс.), Рамат-Ган (120 тыс.).

В Израиле можно выделить три группы городов: старые города, история которых восходит к древности или, по крайней мере, к средневековью, например, Сафед; города, которые сравнительно недавно выросли из сельских поселений (Петах-Тиква, Реховот, Хадера); новые города, сооружаемые для расселения иммигрантов в малозаселенных районах страны (Арад, Димона, Бет-Шемеш, Кирьят- Шмона и др.).

Хозяйство

Израиль - капиталистическая индустриально-аграрная страна. Израильские правящие круги, исходя из своей агрессивной политики, проводят курс на ускоренную милитаризацию экономики. Быстрыми темпами расширяются военные отрасли промышленного производства. Для обеспечения военных нужд работают также многие отрасли добывающей промышленности и транспорт.

В результате лихорадочной милитаризации постоянно растет дефицит платежного баланса Израиля (в 1976 г. - 35 млрд. долл.) и внешние его долги (9,4 млрд. долл. на конец 1976 г.), катастрофически тают инвалютные и золотые резервы. Внутренние долги израильского правительства, включая выплаты по внутренним займам, составляют баснословную сумму, которая превышает валовой национальный продукт.

Экономика Израиля всецело зависит от внешней финансовой помощи, и это в значительной степени определяет его внешнеполитическую ориентацию. Иностранный капитал поступает в страну из разных источников, на различных условиях и в самых разнообразных формах: от даров и безвозвратных ссуд до коммерческих займов и прямых инвестиций. Это прежде всего средства, получаемые от различных сионистских и произраильских организаций; финансовая помощь правительства США; репарации (платежи государству) и реституции (платежи частным лицам) от правительства ФРГ (репарации выплачивались с 1952 по 1966 г.); доход от продажи облигаций израильских государственных займов в некоторых зарубежных странах (в первую очередь в США). Общий объем импорта капитала за период от возникновения государства до 1975 г. составил свыше 20 млрд. долл.

Поощряемые израильским правительством прямые инвестиции в экономику страны привели к внедрению туда крупнейших монополистических объединений, что еще более усилило зависимость израильской экономики от западных монополий.

В результате постоянного вливания в страну капитала из-за границы там до начала 70-х годов поддерживались довольно высокие темпы экономического развития. Однако дальнейшее усиление зависимости от иностранного капитала, беспрецедентная милитаризация хозяйства, колоссальные военные расходы привели к серьезному кризису в экономике. Начиная с 1975 г. валовой национальный продукт начал сокращаться, а промышленное производство свертываться, увеличилась безработица.

В израильской экономике большую роль играет государственно-капиталистический уклад, который представлен двумя хозяйственными секторами: собственно государственным и кооперативно-профсоюзным. Государство имеет в своей полной собственности или держит под контролем основные предприятия добывающей промышленности, морской и авиационный транспорт, производство электроэнергии, водное хозяйство страны. Большая часть земельного фонда (почти 90%) также принадлежит государству и еврейскому национальному фонду.

Добывающая промышленность сконцентрирована преимущественно в Негеве. Предприятия этой отрасли находятся в Ороне (разработка фосфатов), Араде и Рош-Зохаре (добыча газа), в Хелеце и Кохаве (нефтепромыслы), вблизи юго-западного берега Мертвого моря в Седоме (соляные промыслы). Добыча меди в Тимне в середине 70-х годов была приостановлена.

В израильской промышленности предпочтение отдается предприятиям, работающим непосредственно или косвенно на военные нужды.

Главными центрами размещения предприятий обрабатывающей промышленности служат крупные города: Тель-Авив, Хайфа, Иерусалим. Центром металлургии и металлообработки является город Акко; в Хайфе, Ашкелоне и Ашдоде находятся автосборочные заводы; в Бет-Шемеше работают предприятия по сборке авиационных двигателей.

Главные предприятия химической промышленности построены в Хайфе, Тель- Авиве, Иерусалиме, Араде, Беэр-Шеве. В Хадере, Петах-Тикве и Новом Назарете находятся шинные заводы; в Рамле, Бет-Шемеше и вблизи Хайфы - цементные предприятия. В Хайфе и Ашдоде расположены нефтеперегонные заводы (мощностью 6 и 3 млн. т), которые снабжаются сырьем по нефтепроводу Эйлат-Хайфа (в 1975 г. по нему было перекачано 23 млн. т нефти).

В легкой промышленности важным видом производства, работающим целиком на экспорт, является гранение импортных алмазов. Развиты текстильная, швейная, пищевая, винодельческая, табачная отрасли промышленности. Текстильные фабрики расположены в городах Кирьят-Шмона, Димона, Ашдод, Афула и др. Текстильная и швейная отрасли дают 15% общей промышленной продукции, пищевая -14%.

Сельское хозяйство у еврейского населения целиком товарное; арабы ведут смешанное хозяйство: и для рынка, и для собственного потребления.

Необходимость искусственного орошения и отсутствие избыточной рабочей силы предопределили интенсивное направление в развитии сельского хозяйства и широкое внедрение механизации.

Фактически обрабатывается примерно 70% пригодных для распашки земель I (свыше 400 тыс. га). Из обрабатываемых площадей 65% отводится под полевые культуры, немногим более 20% - под цитрусовые плантации, фруктовые сады и виноградники, остальная земля занята огородами, питомниками и пр.

Продукция зерновых и многих других культур далеко не обеспечивает потребностей населения в продовольствии. Единственная культура, производимая в избытке и имеющая экспортное значение, - апельсины. Сбор цитрусовых в 1975 г. составил 1,6 млн. т (т. е. на душу населения пришлось 0,5 т). По вывозу цитрусовых Израиль находится в числе первых десяти стран мира.

Животноводство в еврейских хозяйствах в основном молочное, в остальных хозяйствах молочно-мясное. Широко развито птицеводство (12 млн. кур и другой птицы).

На медных рудниках Тимны

Внутренние пассажирские и грузовые перевозки в Израиле осуществляются в основном автомобильным транспортом. Длина магистральных шоссейных дорог 3,4 тыс. км. Существуют две основные железные дороги: одна соединяет Хайфу и Орон через Тель-Авив, Беэр-Шеву (строится продолжение этой дороги к порту Эйлат); вторая, более короткая, соединяет Иерусалим с Тель-Авивом. Протяженность основных железных дорог - 500 км.

Апельстновая плантация

Внешние связи обеспечиваются авиацией и морским торговым флотом. Морские порты - Хайфа, Эйлат и Ашдод. В Лоде находится международный аэропорт.

Университет в Иерусалиме

Во внешней торговле основными партнерами Израиля являются США, Канада и страны - члены ЕЭС. Главные статьи импорта: машинное оборудование, необработанные алмазы, оружие, морские суда, металлы. Экспортируются шлифованные алмазы, свежие фрукты, фруктовые и овощные консервы, минеральные удобрения, текстильные товары, военная техника. Баланс внешней торговли имеет хроническое пассивное сальдо, которое в 1975 г. составило 2 300 млн. долл. Определенную прибыль дает иностранный туризм. В 1975 г. страну посетило 620 тыс. туристов.

Культура: традиции и современность

Из-за короткого по историческим масштабам периода существования государства Израиль и разнородности составляющих его еврейское население элементов, здесь еще не сложилась сколько-нибудь целостная национальная культура. Существует конгломерат нескольких культурных комплексов, характерных для различных этнолингвистических групп еэреев, которые развивались в разных этно-культурных условиях. Можно говорить только о начале синтеза этих комплексов: культуры ашкеназов, выросшей из причудливого сочетания религиозной и культурной изолированности широких масс еврейского населения многих стран Европы и космополитичности его верхушечных слоев, культурных ценностей сефардов и восточных евреев, а в какой-то степени и элементов исторического наследия древнееврейского населения Палестины.

Концертный зал в Тель-Авиве

В материальной культуре доминирующее положение занимают бытовые стандарты и ценностные ориентации, типичные для капиталистического общества западного типа, которое буржуазные социологи именуют "обществом потребления". В то же время в одежде, прическах, пище восточных евреев и той части особенно религиозных и консервативно настроенных ашкеназов, которых в Израиле называют "ортодоксами", можно встретить черты традиционного своеобразия, восходящие к средневековью или к новому времени.

"Ортодоксы" выделяются длинными, темными сюртуками и темными шляпами строгого фасона. Особенно архаичен их праздничный мужской костюм - атласный кафтан, короткие, до колен, штаны, белые чулки, черные туфли, отороченная мехом шапка. Очень заметны традиционные различия в пище разных групп евреев Израиля; вообще же в стране наиболее популярны блюда из рыбы или птицы и овощей.

Группа евреев 'ортодоксов'

Для семейного быта характерна уже отмеченная большая роль религии и клерикализма. Все вопросы, связанные с заключением брака и разводом, находятся в исключительном ведении раввинских судов. Другие вопросы гражданского и семейного права (наследование, усыновление, опека, алименты) могут по соглашению сторон решаться либо раввинскими, либо светскими судами. Клерикалы придерживаются крайне реакционных взглядов на все аспекты брачно - семейных отношений; в частности, браки, не оформленные раввином, считаются незаконными, браки между евреями и неевреями не признаются и т. д.

Духовной культуре свойственны обычные формы современного буржуазного общества, причем, как правило, они развиваются под сильным влиянием западноевропейской и американской культуры. Литература издается на иврите, но есть также периодические издания на идише и других языках. В музыке наблюдается стремление воскресить древнееврейские мелодии. В народном образовании, как и во многих других областях культуры, очень сильно влияние клерикализма, активно ведется пропаганда идей сионизма средствами массовой информации - газетами, журналами, радио, телевидением. Хотя по закону 1953 г. была запрещена непосредственная связь между школой и политическими партиями, для клерикальных партий на практике было сделано исключение и санкционировано существование религиозных школ, находящихся под контролем этих партий. В чисто светских школах также преподаются предметы, связанные с религией (изучение Библии, Талмуда и т. п.).

Материальная и духовная культура арабов Израиля очень близка к культуре арабского населения соседних с Израилем государств: Иордании и Сирии. Однако дискриминация арабского населения страны мешает развитию его культуры. В развитии общественного сознания арабов большую роль играют издающаяся в Хайфе с 1944 г. еженедельная газета на арабском языке "Аль-Иттихад" ("Единство") и литературно-политический журнал "Аль-Джадид". Эти издания являются органами ЦК Коммунистической партии Израиля. В произведениях арабских литераторов Израиля ведущими темами являются борьба за социальный прогресс, протест против дискриминационной политики израильских властей по отношению к арабскому населению страны.