Прощание с читателем в саду монастыря Рёандзи

Начиная книжку, я оговорился, что опишу свои четырнадцать камней, какими увиделись они мне в "Философском саду" - этой метафоре японской жизни. Конечно же что-то укрылось от меня - ведь в саду пятнадцатый камень всегда ускользает от взгляда. Весьма вероятно, задержись я несколькими шагами дальше или ближе того места, откуда смотрел на сад, положение камней в поле моего зрения было бы совсем иным, и у меня получилась бы другая книжка.

Кто-то из читателей первого издания книжки высказал неожиданную для меня мысль: в саду монастыря Рёандзи одному человеку доступно охватить взором лишь четырнадцать камней, но находящиеся там люди все вместе видят сад целиком. Мысль эта подтвердила вывод: наши знания о Японии станут тем полнее и справедливее, чем больше мы отобразим комбинаций из четырнадцати камней. Наверное, не каждое из наших толкований внесет до конца ясность в японское Зазеркалье, однако все они будут содержать зерна истины, сложенной из множества взглядов и не зависящей ни от одного из них, взятого отдельно. Надо только не бежать по галерее монастыря Рёандзи, будто спринтер на стометровке, а застыть на длинных ступенях, спускающихся к камням, но не затем, чтобы пересчитать камни. Рассказывают, что перед чтением творений

великих литераторов Танской эпохи люди мыли руки розовой водой. Постичь суть каменного хаоса, сотворенного человеческим разумом, возможно лишь очистившись от привычных стереотипов, предвзятости и высокомерной уверенности, что нет вопросов, на которые еще не найден ответ.

Токио - Москва, 1983 - 1984, 1987 гг.