Папуа-Новая Гвинея

Молодое независимое государство Папуа-Новая Гвинея расположено в тропиках к северу от Австралии. В него входят восточная часть острова Новая Гвинея^*, примыкающие к нему острова Д'Антркасто и Тробриан, архипелаг Луизиада, остров Муруа, острова Новая Британия, Новая Ирландия, Лавонгай, Адмиралтейства, Ниниго, Хермит, маленькие островки Табар, Лихир и др., два острова из группы Соломоновых - Бугенвиль и Бука. Общая площадь Папуа-Новой Гвинеи - 462 тыс. кв. км. Численность населения - 3 млн. человек (во второй половине 70-х годов). Столица - город Порт-Морсби (100 тыс. человек вместе с пригородами). Папуа-Новая Гвинея входит в состав Содружества, возглавляемого Великобританией. Главой государства считается королева (король) Великобритании, представленная генерал-губернатором. Законодательная власть принадлежит Национальному парламенту, исполнительную власть осуществляет Национальный исполнительный совет.

^*(Западная часть острова Новая Гвинея, носящая название Ириан-Джая, входит в состав Индонезии как одна из ее провинций.)

Долгие годы колониального гнета, а также ряд других факторов привели к тому, что Папуа-Новая Гвинея по уровню социально-экономического развития принадлежит к числу слаборазвитых стран мира. Промышленность в стране незначительная, и основная ее часть находится в руках иностранных компаний. Городов мало, и они невелики. Подавляющая часть населения живет в деревнях, где связи с внешним миром слабы, грамотных людей мало, и кругозор жителей ограничен узкими общинно-родовыми рамками. Лишь в самые последние годы в Папуа-Новой Гвинее появилось небольшое число коренных жителей; получивших университетское образование.

Папуа-Новая Гвинея

Перед молодым государством стоит множество трудных проблем, и главные из них - развитие экономики, сплочение нескольких сот племен в единую нацию, сохранение местной культуры. Условия, в которых государство оказалось, появившись на свет, таковы, что решение одной из этих проблем может помешать решению другой. Наличие иностранных компаний в промышленности - наследие колониального прошлого, от которого пока трудно избавиться: налоги, взимаемые с них, необходимы для финансирования развития деревень. Но это означает существование в стране капиталистического сектора, порождающего присущие ему пороки - имущественное и социальное неравенство, безработицу, остро чувствуемую в городах, чуждую для местного населения безликую "массовую культуру", которая ставит под угрозу уничтожения яркую и самобытную традиционную культуру. От решения всех этих проблем зависит будущее Папуа-Новой Гвинеи.

Важнейшие исторические события

Люди впервые ступили на землю Папуа-Новой Гвинеи в позднем палеолите, 30 тыс. лет назад. Они проникли сюда с островов Индонезии и по расовому типу принадлежали к австралоидам, а по хозяйственно-культурному типу - к примитивным бродячим охотникам и собирателям. Здесь, в Папуа-Новой Гвинее, древнейшие предки папуасских племен самостоятельно перешли от охотничье-собирательного хозяйства к мотыжному плодово-клубневому земледелию, а от бродячего образа жизни - к оседлому. Расселение по соседним островам, освоение внутренних горных районов, рост численности людей - все это заняло несколько тысячелетий и привело к тому, что в Папуа-Новой Гвинее постепенно сформировалось многоплеменное папуасоязычное население.

Примерно 5 - 6 тыс. лет назад с островов Индонезии хлынула новая крупная волна мигрантов в Папуа-Новую Гвинею и далее на восток. По характеру хозяйства, культуре эти племена мало чем отличались от папуасов - в целом темпы и уровни развития в Индонезии и в Папуа-Новой Гвинее были в ту далекую эпоху примерно одинаковы. Однако в языковом отношении было различие. Папуасские племена говорили на многих, нередко неродственных между собой языках, в то время как племена мигрантов, от которых произошли позднее меланезийцы, говорили на языках одной австронезийской семьи. Эти племена постепенно заселили огромные территории, вплоть до островов Фиджи. На Новой Гвинее они освоили в основном прибрежные районы, оттеснив при этом кое-где папуасские племена внутрь страны, в горы, а на островах Меланезии они заселили не только прибрежные, но и внутренние районы.

В Папуа-Новой Гвинее на крупных островах можно сейчас найти как папуасоязычные народы, так и народы, говорящие на австронезийских языках.

В XVI в. Новую Гвинею открыли португальцы. Они назвали ее так, усмотрев сходство берегов острова с побережьем африканской Гвинеи, В XVII в. в районе Новой Гвинеи появились голландские корабли, в XVIII в. - английские. В XIX в. на острове и в омывающих его водах побывало около 800 экспедиций, но участники их почти не обследовали остров. О жителях его ходили самые фантастические слухи: говорили, например, что волосы у них растут пучками и т. п.

Первым европейцем, долгое время жившим на острове и изучавшим его население, был выдающийся русский путешественник, ученый и гуманист Н. Н. Миклухо-Маклай. Он жил один среди папуасов на берегу, носящем ныне название Берег Маклая, в общей сложности почти четыре года (в 70-х и начале 80-х годов XIX в.). Побывал Миклухо-Маклай и в других местах острова, и на островах Новая Британия, Новая Ирландия, Адмиралтейства, т. е. во всей нынешней Папуа-Новой Гвинее. В своей деятельности он руководствовался принципом: "папуасы такие же люди, как и мы".

В XIX в. Папуа-Новую Гвинею посещали и другие европейцы: торговцы, китоловы, миссионеры. Контакт с ними означал для местных жителей окончание изоляции от внешнего мира. Изоляция, как известно, не способствует развитию хозяйства и культуры, но контакты тоже бывают разными. Европейцы привезли в Папуа-Новую Гвинею первые железные орудия и наряду с ними спиртные напитки; миссионеры создавали школы, в которых обучали местных детей догматам христианской религии: в одних районах - протестантизма разных толков, в других - католицизма, что привело к религиозной розни. Европейские работорговцы увозили папуасов и меланезийцев в рабство в Австралию и на острова Фиджи.

Миклухо-Маклай гневно обличал эти преступления, выступал как друг и защитник коренных жителей, вел борьбу за их человеческие права; он мечтал о создании независимого Папуасского Союза. Миклухо-Маклай, живший среди папуасов более ста лет назад, заложил тем не менее прочные основы для дружбы народов нашей страны с народами Папуа-Новой Гвинеи. Насколько прочны оказались эти основы, советские ученые убедились, посетив Берег Маклая в 1971 г., когда Папуа-Новая Гвинея еще была колонией, и в 1977 г., когда она стала уже независимым государством. Папуасы хранят память о Маклае. Она передается из поколения в поколение. Жители Новой Гвинеи встретили земляков Маклая, русских людей ("тамо русс"), как своих верных друзей, открыли перед ними двери своих хижин и свои сердца. Они рассказывали легенды о Маклае, показали инсценировку первой его высадки на Новой Гвинее в 1871 г.

Деревня Бонгу, в которой более ста лет назад жил Н. Н. Миклухо-Маклай

В конце XIX в. произошло политическое, экономическое и духовное закабаление новогвинейцев. В 1884 г. Англия объявила юго-восточную часть Новой Гвинеи своим протекторатом, а северовосточная ее часть в том же году стала германской колонией. Колониальные чиновники, плантаторы, торговцы, миссионеры почти 100 лет расхищали природные ресурсы страны (в частности, исчерпали запасы золота), вели грабительскую торговлю с местными жителями, узаконили принудительный бесплатный труд на колониальную администрацию и почти бесплатный - на плантаторов и горнопромышленников, беспощадно подавляли восстания, пытались уничтожить местную культуру, насильно насаждали христианство.

Папуа-Новая Гвинея в бытность свою колонией повидала разных угнетателей: англичан, немцев, австралийцев, японцев, американцев.

В начале XX в. Англия передала контроль над юго-восточной частью Новой Гвинеи, называвшейся Папуа, своему доминиону Австралии. После первой мировой войны принадлежащая Германии северо-восточная часть острова, называвшаяся Новой Гвинеей, была передана Австралии по мандату Лиги наций. В 1942 - 1943 гг. часть страны была оккупирована японскими войсками, а в 1943 г. здесь высадились американские войска. В 1946 г. ООН передала Новую Гвинею под опеку Австралии; в 1949 г. Новая Гвинея и Папуа были объединены в единую административную территорию, которая получила название Папуа-Новой Гвинеи.

С приходом каждой новой власти папуасы и меланезийцы связывали надежды на улучшение жизни, но вскоре их постигало жестокое разочарование. Все колонизаторы были одинаковы - они проводили политику политического и экономического закабаления и расовой дискриминации.

Город Порт-Морсби - столица Папуа-Новой Гвинеи

Папуасы и меланезийцы вели борьбу за независимость, причем особенно активно после второй мировой войны. Австралийские власти вынуждены были пойти на уступки: были созданы советы местного управления в деревнях, а также нечто вроде парламента - Палата ассамблеи. В 1973 Г. Папуа-Новая Гвинея получила право самоуправления, а через два года стала политически независимым государством. В Порт-Морсби был спущен флаг Австралии и поднят черно-красный флаг с золотой райской птицей и пятью звездами Южного Креста.

Советский Союз признал Папуа-Новую Гвинею в качестве суверенного государства в первый же день провозглашения его независимости (16 сентября 1975 г.). Дипломатические отношения между СССР и Папуа-Новой Гвинеей были установлены в 1975 г.

Древний самобытный народ Папуа-Новой Гвинеи взял судьбу страны в свои руки.

Природа

Остров Новая Гвинея и большинство других островов страны имеют горный рельеф. Высота значительной части территории более 1000 м над ур. океана, а некоторые вершины Новой Гвинеи достигают 4500 м, т. е. пояса вечных снегов.

Горы образуют как бы позвоночник каждого из островов, но в ряде мест подходят вплотную к берегам. Многие из горных хребтов представляют собой цепи вулканов. В Папуа-Новой Гвинее 18 действующих вулканов. Большая часть из них находится на севере страны. Могучая огненная дуга охватывает Новую Британию и северо-западные прибрежные острова Новой Гвинеи. Прямо из воды поднимаются громадные конической формы острова-вулканы: Лонг-Айленд, Каркар, Манам и др. С вулканической активностью сопряжены и сильные, подчас катастрофические землетрясения, происходящие в северной части страны и приносящие большие бедствия ее населению.

В центральной части острова Новая Гвинея высокие горные хребты смыкаются друг с другом, образуя Центральное нагорье - обширный район высоких плато, черных пиков, глубоких ущелий и быстрых рек. Оно постепенно понижается к югу, к обширной плоской, местами сильно заболоченной низменности. Около 10 тыс. лет назад суша простиралась еще дальше на юг, и в том месте, где сейчас находится Торресов пролив, соединялась с равнинами Австралии.

Папуа-Новая Гвинея расположена между экватором и 12° ю. ш., поэтому климат страны тропический и на большей части ее территории - влажный. Изменения температуры в течение года незначительны. Средняя суточная температура постоянно около 26°. Времена года различаются лишь по количеству атмосферных осадков: "сухой сезон" сменяет "сезон дождей". В разных местах эти сезоны приходятся на разные месяцы, да и продолжительность их бывает неодинакова, но, так или иначе, это главные временные отрезки года, которым подчинен ритм жизни местного населения.

Однако жарким можно считать лишь климат береговых частей страны. Горные районы существенно отличаются по своему климату от равнин. В них температура ниже, осадков больше. В поясе между 1200 и 2000 м ночи уже прохладны; здесь не так много комаров - бича низменностей, с которым связано распространение малярии. В этом поясе на Центральном нагорье много мест, удобных для поселений, и число жителей в некоторых районах велико. Выше 2500 - 3000 м средняя суточная температура воздуха не более 10°. Здесь почти все время идет мелкий, моросящий дождь, иногда выпадает град. Эти районы не заселены.

Смена сезонов года на Папуа-Новой Гвинее подчинена движению воздушных масс в этой части земного шара. Во время зимы в северном полушарии оттуда приходят к островам потоки влажного воздуха (северо-западный муссон). В этот период на большей части страны бывает "сезон дождей"; сравнительно сухо лишь там, куда горы не дают проникнуть муссону. Во время зимы в южном полушарии здесь господствует пассат - воздушное течение, приходящее с юго-запада. Оно несет меньше влаги, хотя на наветренных склонах гор с ним сопряжены обильные осадки и густая многослойная облачность.

Пассаты - довольно сильные ветры. Начиная дуть с утра, они усиливаются к полудню и стихают к закату солнца. Связанные с ними дожди в горах обычно выпадают в течение суток, но большая часть их приходится на утренние часы. В целом в стране выпадает 2000 - 3000 мм осадков в год, а в горах - более 5000 мм. И только на отдельных участках - менее 1500 мм.

На островах, входящих в состав Папуа- Новой Гвинеи, довольно густая речная сеть. Реки берут начало в горах и стекают в океан. В периоды ливней реки разливаются и затопляют большие территории, превращая многие районы в болота. Особенно много болот на острове Новая Гвинея. С широким распространением заболоченных мест связано и распространение малярии, от которой страдает местное население.

Густая речная сеть и большая скорость течения воды в реках, обусловленная значительной высотой падения воды, способствуют созданию больших запасов водной энергии, но до сих пор она почти не используется. Протекая в горах, в узких глубоких ущельях, реки при выходе на береговые низменности широко разливаются, образуя местами заболоченные пространства. Именно здесь лучше всего сохранились ландшафты тропических лесов.

Растительность и животный мир Папуа- Новой Гвинеи богаты и разнообразны. Здесь произрастает более 20 тыс. видов растений (больше, чем на обширной территории СССР). Вдоль берегов острова Новая Гвинея протягивается широкая (местами до 35 км) полоса мангровой растительности. Эта топкая зона совершенно непроходима, и ее можно пересечь, только плывя по рекам. Если углубиться на лодке в пределы острова, то вдоль русла покажутся заросли дикого сахарного тростника, а на заболоченных местах - рощи саговых пальм. Из сердцевины ствола этих деревьев папуасы изготовляют саго - продукт, содержащий большое количество углеводов. Для некоторых племен саго - основной продукт питания.

Густые влажные тропические леса, образованные сотнями видов деревьев, поднимаются по склонам гор. Они сохранились хуже, чем на равнинах, так как земли на горных склонах широко используются под плантации и огороды. Здесь растут кокосовые пальмы, бананы, сахарный тростник, дынное дерево, клубнеплоды - таро, ямс, батат, маниока и другие культуры. Огороды чередуются с лесами. Какой-либо участок земли возделывается лишь 2 - 3 года, затем на 10 - 12 лет зарастает лесом. Таким образом восстанавливается плодородие.

Выше 1000 - 2000 м леса становятся более однообразными по составу, в них начинают преобладать хвойные породы, особенно араукарии. Эти деревья имеют хозяйственное значение: древесина их - ценный строительный материал. Однако доставка леса к путям затруднена, так как хороших дорог мало. Высокогорья Новой Гвинеи покрыты кустарниками и лугами.

В межгорных котловинах, где климат суше, распространена травянистая растительность, возникшая на месте лесов главным образом в результате пожаров.

Животный мир страны представлен пресмыкающимися, насекомыми и особенно многочисленными птицами. Для фауны млекопитающих, как и в соседней Австралии, характерны лишь представители сумчатых - бандикут (сумчатый барсук), валлаби (древесный кенгуру), кускус и др. В лесах и на побережье много змей, в том числе ядовитых, и ящериц. У морских берегов и в больших реках встречаются крокодилы, черепахи. Из птиц характерны казуары, райские птицы, венценосные голуби, попугаи, сорные куры - предки домашних кур. Завезенные на остров домашние куры, собаки и свиньи приобрели большое значение в хозяйстве папуасов. Одичавшие свиньи, а также крысы, полевые мыши и некоторые другие животные широко распространились по территории страны.

В 60-х годах нашего века в стране были обнаружены значительные месторождения меди на острове Бугенвиль, где сейчас имеется рудник - один из крупнейших по размерам добычи медного сырья в мире. Месторождения меди есть и во внутренних районах Новой Гвинеи.

В конце прошлого века на острове Новая Гвинея было найдено золото. К настоящему времени запасы золота практически исчерпаны.

В стране есть небольшие месторождения железа, никеля, свинца, марганца, платины. У берегов острова обнаружены запасы газового конденсата.

Население

В Папуа-Новой Гвинее живут в основном папуасы и меланезийцы. Пришлое население (европейцы, китайцы) малочисленно (несколько более 1%) и сосредоточено главным образом в городах.

По своему антропологическому типу (о нем см. во вводном очерке об Океании) коренное население относительно однородно. По языкам, напротив, оно разнородно: 3 млн. человек говорят на более чем 700 различных языках. Такой языковой дробности нет ни в одной другой стране мира. В среднем на каждом языке говорит 4 тыс. человек. Средняя цифра, однако, может создать неверное впечатление о языковой ситуации. Дело в том, что есть языки, на которых говорит 2000 - 3000 человек, и есть языки, на которых говорит по 20 - 30 человек. Некоторых языков ныне уже не существует. В то же время в Папуа- Новой Гвинее есть языки - их меньше, но они охватывают большую часть населения, - на которых говорят десятки тысяч человек.

Как уже отмечалось, все народы Папуа-Новой Гвинеи могут быть разделены в языковом отношении на две группы. Первую - большую (к ней принадлежит около ⁶/₇ всего аборигенного населения) образуют папуасоязычные народы, вторую - народы, говорящие на австронезийских языках. Из семей папуасских языков шире всего представлена трансновогвинейская, на языках которой говорит свыше ⁴/₅ всех папуасов. Именно к ней относятся четыре наиболее крупных папуасских языка: энга, чимбу, хаген и камано. Все эти языки распространены на Центральном нагорье.

Почти все австронезийские языки Папуа-Новой Гвинеи близки между собой. Число говорящих на большинстве этих языков очень невелико.

Папуаски из горного района Новой Гвинеи

Следует отметить, что языки многих соседних племен близки и незаметно переходят один в другой (этот факт, к сожалению, недостаточно учитывается при подсчете количества языков). Но так или иначе, языковая и этническая дробность в стране велика. Поэтому проблема консолидации нескольких сот племен в единую нацию, поставленная и решаемая центральным правительством, очень сложна. Какой-либо один из папуасских и меланезийских языков нельзя сделать языком нации - против этого будут возражать говорящие на всех остальных местных языках. При этом надо учесть, что от родного языка, как бы мал по численности говорящих он ни был, никто из "носителей" этого языка не хочет отказываться. И центральное правительство, учитывая этот факт, придает местным языкам большое значение, видя в них ту основу, на которой покоится этническая специфика. Оно призывает "привязать каноэ крепко, чтобы прилив не унес его прочь" (метафорически под каноэ подразумевается каждый местный язык, а под приливом - контакт с внешним миром, осуществляемый с помощью английского языка).

Папуасы в одежде воинов

К местным языковым традициям относится и то многоязычие, которое возникло на основе оживленных межплеменных связей. Так представители небольшого племени усаруфа почти все трехъязычны, т. е. знают наряду со своим также языки камано и йате.

Народы острова Новая Гвинея и прилежащих островов

На базе межплеменных связей возникали так называемые большие языки. На полуострове Хьюон (остров Новая Гвинея), где в прошлом веке зафиксировано 133 языка, сложились три больших языка, охватывающие население не только этого полуострова, но и побережья залива Астролябия: это грагед, кате и йабем. На языке грагед говорят в западной части полуострова и на побережье залива Астролябия, на языке кате - во внутренних районах, на языке йабем - в восточной части полуострова и в бассейне реки Маркхэм. На юго-восточном побережье Новой Гвинеи большими языками стали моту и суау, на побережье залива Папуа - киваи и тоарипи. Большие языки возникали и во внутренних районах (например, в окрестностях оз. Кутубу). Появление большого языка отнюдь не означает, что малые языки исчезают, они продолжают существовать наряду с большими.

Язык моту, сложившийся как "торговый язык" в результате поездок людей племени моту к дельтам рек залива Папуа, был использован колониальной администрацией в своих целях, и на его основе возник "полицейский моту", или хири-моту, на котором сейчас говорит более 150 тыс. человек. Сфера его действия не выходит, однако, за пределы юго-восточной части острова Новая Гвинея.

Гораздо шире распространен пиджин-инглиш, иногда называемый неомеланезийским, но более известный в последнее время как "ток-пиджин" (от англ. talk pidgin). Название "неомеланезийский" мало подходит к этому языку, выросшему на двух корнях, одним из которых является английский язык, а вторым - папуасские и меланезийские языки. Этот язык возник в XIX - XX вв. в процессе общения английских колонизаторов с коренными жителями; по лексике он близок к английскому, по структуре - к папуасским и меланезийским языкам. Постепенно он стал языком общения между самими папуасами и меланезийцами. Сейчас его знает около 1 млн. человек; он широко используется в органах местного управления и даже в парламенте. На нем ведутся радиопередачи, выходит несколько газет, литературный журнал "Коваве", двухнедельник "Ванток" и некоторые другие издания.

Вокруг языка пиджин-инглиш в Папуа-Новой Гвинее идут ожесточенные споры: быть или не быть ему национальным языком страны.

Следует сказать, что с 1946 г. английский язык стал в Папуа-Новой Гвинее языком обучения во всех правительственных начальных школах, а после 1959 г. также и в субсидируемых правительством миссионерских школах. К третьему году обучения ученик должен освоить английский разговорный язык. Языковые знания школьников используются для работы среди остального населения: школьники, например, активно участвуют в подготовке и организации выборов в парламент. Преподавание в колледжах, университетах (в Порт-Морсби и в Лаэ) тоже, конечно, ведется на английском языке.

Плантационный рабочий с семьей

Сейчас около 15% населения Папуа-Новой Гвинеи владеет английским языком, и число папуасов и меланезийцев, говорящих на нем, быстро растет. Под влиянием английского языка пиджин-инглиш изменяется. Так, сельский пиджин - самый распространенный диалект - вбирает в себя английские слова и в какой-то мере (пока еще малой) английскую грамматику. Городской пиджин благодаря постоянному "присутствию" английского языка и "давлению" с его стороны настолько приблизился к последнему в лексике, произношении и грамматике, что лингвисты говорят о начавшемся разрушении структурных принципов пиджин и об исчезновении взаимопонимаемости между городским и сельским пиджин.

Рабочие у ворот завода в городе Лаэ

Таким образом, этноязыковые проблемы Папуа-Новой Гвинеи сложны. Трудности вызваны и тем, что процесс этнической интеграции начался в рамках территориальных границ страны, созданных колонизаторами сто лет назад без учета этнической ситуации. Однако сто лет истории нельзя сбросить со счетов - это было развитие страны в одинаковых для всех ее районов условиях колониального режима, сто лет общей борьбы против колонизаторов за восстановление человеческих прав, за свободу и независимость. В этой борьбе папуасов и меланезийцев объединяла общность позиций и целей, а победа еще теснее сплотила их. Как ни сложны этнические проблемы, они решаются в рамках единого государства Папуа-Новая Гвинея.

Хозяйство

В сельском хозяйстве Папуа-Новой Гвинеи занято подавляющее большинство населения. Это хозяйство преимущественно натуральное, но частично оно производит и товарный продукт: копру, кокосы, кофе, какао (деньги нужны на уплату налогов, церковный взнос, оплату школьного образования, покупку одежды, утвари).

Промышленность страны находится в основном под контролем крупных иностранных компаний вроде англо-австралийской "Бугенвил коппер", японской "Мицубиси" и т. д.

В 1930-х годах страна пережила период "золотой лихорадки". После открытия в долине р. Булоло на Новой Гвинее аллювиального золота иностранные компании занялись его добычей, и оно выдвинулось в экспорте страны на первое место. Как уже упоминалось, после войны запасы золота были исчерпаны (в 1968 г. золото составило менее 1% общей стоимости экспорта), и все драги были постепенно демонтированы.

В 70-х годах в связи с открытием ранее на острове Бугенвиль месторождения меди возник новый "бум". Разработку этого месторождения ведут иностранные компании.

Перспективной отраслью экономики является лесная промышленность.

Правительство сдает иностранным компаниям лесные концессии. В ряде провинций ведется заготовка леса. Имеются фанерные заводы, лесопилки. На местный рынок работает несколько небольших предприятий пищевкусовой промышленности (маслобойня, пивоваренный завод, чайная фабрика, табачные фабрики) и промышленности стройматериалов (завод бетонных изделий, фабрика по производству красок и др.).

В промышленности за последние годы достигнут определенный прогресс. Но львиная доля доходов уходит из страны, попадая в руки иностранных компаний. Даже промышленность, ориентированная на местный рынок, регулируется ими. В стране сотни иностранных инвеститоров, причем особую активность сейчас проявляют японские компании.

Правительство Папуа-Новой Гвинеи проводит политику ограничения деятельности иностранных компаний. Оно повышает налоги для них, увеличивает долю своего участия в иностранных корпорациях, уменьшает суммы иностранных капиталовложений в такие отрасли, как строительство, плантационное хозяйство, а главное - направляет получаемые с иностранных компаний доходы на развитие деревень.

В стране создано для этих целей Национальное бюро по инвестициям и развитию. Правительство придает важное значение подготовке собственных специалистов для промышленности и сельского хозяйства.

Подавляющее большинство населения Папуа-Новой Гвинеи живет в деревнях, больше половины ведет натуральное хозяйство, используя при этом орудия чуть ли не каменного века. Лишь 1% местного населения до получения страной независимости был занят в промышленности, но и эти люди были связаны с деревней, считали себя членами рода и племени, отдавали сородичам половину заработка и в случае необходимости с оружием в руках защищали интересы племени.

В деревне своя хозяйственная жизнь, и меняется она очень медленно. Каменные топоры и деревянные колы, которые еще недавно были главными орудиями земледелия, теперь, правда, почти повсюду заменены железными топорами, лопатами, мотыгами. Но по существу хозяйство осталось прежним; в земледелии заняты все жители деревни. Как и прежде, земледелие носит подсечно-огневой характер. Выращиваются те же плодово-клубневые культуры - таро, ямс, бататы, бананы, сахарный тростник, кокосовая и саговая пальмы, хлебное дерево. Животноводство, как и раньше, развито слабо; рыболовство почти повсюду играет второстепенную роль. Люди сами строят себе жилища, лодки; часть орудий труда, утвари, одежды, украшений они покупают в деревенской лавочке или в городе, остальное тоже делают сами.

Папуасская хижина

Способы расчистки лесных участков для огородов, вскапывания земли, посадки растений, ухода за ними, сбора урожая весьма просты. Распорядок дня почти всюду один и тот же. Рано утром взрослое население деревни расходится по своим делам: женщины - в лес, на огороды (обычно огороды расположены далеко от деревни), где они занимаются посадкой, прополкой, сбором урожая (урожай стоит на корню, и каждый день надо приносить столько клубней таро, ямса и бататов, сколько необходимо семье на сутки); мужчины отправляются либо тоже в лес, где они расчищают от деревьев участок для нового огорода, строят забор для защиты огорода от диких свиней, жгут поваленные деревья и вскапывают землю (все остальные работы на участке - дело женщин), либо идут в другую деревню, чтобы выменять там нужные продукты и вещи. Днем деревня пуста, в ней остаются лишь старики и маленькие дети. К вечеру первыми возвращаются женщины. Они несут, согнувшись, большие плетеные сумки с клубнями, сухие ветки для костра, бамбуковые сосуды с водой, разводят у хижин небольшие костры, начинают готовить обед. Затем в деревню возвращаются мужчины. После еды рабочий день продолжается: кто чинит крышу на своей хижине, кто - лодку; женщины плетут сумки, циновки. Часть мужчин уходит в мужской дом, стоящий обычно посреди деревни, - здесь они курят табак, жуют бетель, обсуждают события минувшего дня, делятся новостями, планируют занятия на завтрашний день. Поздно вечером, в темноте, они расходятся по своим семейным хижинам, и деревня засыпает. Рано утром - холодный завтрак (то, что осталось от вчерашнего обеда), и все опять расходятся по своим делам. И так каждый день, не считая празднеств. Каждая семья имеет 5 - 6 участков в разных местах: на одном вскапывают землю, на другом производят посадку, на третьем и четвертом - прополку, на пятом выкапывают из земли клубни, необходимые на сутки, а на шестой участок, где клубни уже выкопаны, пускают свиней; заброшенный участок скоро зарастает лесом и будет вновь расчищен через 10 - 15 лет.

Деревня на островах Тробриан (Папуа-Новая Гвинея)

До прихода европейцев единственными домашними животными островитян были свинья, собака и курица (так называемая "океанийская триада"). Собак и свиней держали ради мяса, кур редко употребляли в пищу, яйца их тоже не часто доставались островитянам, так как куры жили в лесу в полудиком состоянии. Животноводство и сейчас имеет второстепенное значение в хозяйстве местных жителей. Однако в некоторых деревнях появился крупный рогатый скот; принимаются меры, чтобы увеличить его поголовье.

Прибрежные племена занимались и занимаются сейчас рыболовством. Рыба - важный продукт обмена между прибрежными и живущими внутри страны племенами.

Огород близ папуасской деревни

Промышленность, находящаяся в основном в руках иностранных компаний, и сельское хозяйство, в котором заняты преимущественно папуасы и меланезийцы, сообщаются один с другим по следующим каналам: государство направляет доходы, поступающие к нему от иностранных компаний, на развитие сельского хозяйства (дает ссуды на выкуп плантаций у европейских "хозяев", помогает создавать кооперативы и т. д.); деревня дает рабочую силу для промышленности, для городов (в сферу обслуживания), производит частично и сама товарную продукцию (копра, кофе, какао) и покупает взамен ее на рынке промышленные изделия.

Промышленность втягивает коренных жителей в товарное хозяйство; развитие транспорта приближает их к городу. Но разрыв между городом и деревней еще очень велик. Важную роль в преодолении этого разрыва призваны сыграть кооперативы.

Стекольная фабрика в городе Лаэ

Кооперативы начали возникать в стране после второй мировой войны по инициативе, с одной стороны, колониальной администрации, а с другой - самих местных жителей. Колониальная администрация создавала сбытовые и потребительские кооперативы. Первые способствовали увеличению количества и улучшению качества продукции, поступающей из колонии в метрополию (копра, кофе, какао, каучук), вторые "расчищали дорогу" в деревню для товаров, поступающих из метрополии в колонию. В свою очередь папуасы и меланезийцы создавали свои, независимые от колониальной администрации кооперативы, в том числе и производственные.

Сейчас в стране сотни кооперативов, и кооперативное движение - важный экономический и социальный фактор. Однако движение это приводит к разным результатам. Жители деревень обычно объединяются в кооперативы на базе общинно-родового коллективизма, традиции которого во многих районах очень сильны (коллективная собственность на землю, совместный труд, взаимная помощь, общие обряды и празднества). В ряде случаев они преодолевают племенную обособленность и создают многоплеменные общества, способствуя тем самым развитию не только экономики, но и национального самосознания. С другой стороны, отдельные люди, становясь состоятельнее, выходят из кооперативов, организуют собственное хозяйство, открывают в деревнях лавочки, конкурируют с кооперативом, действуют в ущерб ему, налаживают связи с иностранным торговым капиталом.

На рынке

Хозяйственное развитие территории Папуа-Новой Гвинеи тормозится слабым развитием транспорта. Железных дорог в стране нет, по шоссейным можно проезжать лишь в определенные сезоны года. Основные виды транспорта - авиация и водный транспорт. Порты и аэродромы имеются в Порт-Морсби и Лаэ, Рабауле и Маданге. В стране насчитывается несколько сотен небольших аэродромов и взлетно-посадочных площадок. Транспорт находится в руках иностранных компаний, стоимость фрахта высокая.

Культура

Одна из главных задач, стоящих перед страной в области культуры, - это сохранение и развитие многовековых культурных традиций. Молодое, становящееся государство не хочет выступать перед миром в чужой маске, оно хочет иметь свое лицо. Иногда к культуре относят здесь и язык и отчасти поэтому ратуют за пиджин-инглиш. Но прежде всего речь идет о традициях в материальной культуре (жилище, одежда, украшения, утварь), в социальной жизни (совместный труд, взаимная помощь, общие празднества и обряды), в искусстве (резьба по дереву, музыка, песни, танцы, мифы, легенды, предания, сказки). Особенно сильны эти традиции в деревнях, но и в городах они дают о себе знать.

Примеров сохранения древних традиций можно привести множество. Здесь никого не удивляет тот факт, что член правительства, взяв месячный отпуск, отбывает из столицы в родную деревню, чтобы пройти там традиционный обряд инициации. По местным понятиям, мужчина, не прошедший обряда инициации, не может считаться полноправным членом общества. Обряд совершают старики в специально построенной хижине в лесу, в строгой тайне от женщин и детей. Во время обряда играют на священных деревянных флейтах (их звуки - это голоса предков, так говорят старики посвящаемым), подвергают посвящаемых физическим испытаниям, налагают на них пищевые запреты. Весь обряд толкуется как смерть посвящаемых и вторичное их рождение в новом качестве. Они возвращаются после этого в деревню, и женщины делают вид, что не узнают своих детей - теперь это совсем другие люди.

Довольно стойко сохраняются во многих районах страны и традиционные верования, хотя более ⁹/₁₀ населения формально считаются христианами.

Для развития традиционных видов искусства в Порт-Морсби создан специальный культурный центр - Национальная школа искусств с хорошо оборудованными классами и мастерскими. Здесь живут, учатся, творят одаренные юноши и девушки - живописцы, скульпторы, резчики по дереву, певцы, танцоры, музыканты, сказители. Требование, предъявляемое к ним, одно - не подражать европейским образцам. Государство содержит их за свой счет.

В Порт-Морсби построено специальное здание для Музея культуры, и сюда со всех концов страны поступают ценнейшие экспонаты.

Государство приняло ряд специальных мер, имеющих целью предельно ограничить утечку предметов традиционной культуры из страны, и стремится получить муляжи и фотографии всех ценных местных экспонатов, хранящихся в зарубежных музеях.

Невозможно, конечно, сохранить традиционную культуру в ее неприкосновенном, законсервированном виде, но такой цели и не ставится. Речь идет о том, чтобы культура изменялась, развивалась в интересах папуасов и меланезийцев, не изолируясь от западной культуры, но и не уподобляя себя ей.

В таких нарядах папуасы исполняют традиционные танцы

Деревни остались в основном такими, какими они были раньше, даже школа и церковь мало отличаются от жилых хижин. Тип хижины тоже не изменился, лишь кое-где в деревнях стоят отдельные дома европейского стиля. Большие изменения претерпела утварь: появились эмалированные кастрюли, металлические кружки, тарелки, блюда, ножи, вилки, ложки. Но употребляются еще и традиционные глиняные горшки, деревянные блюда, бамбуковые сосуды, деревянные ножи, костяные ложки. Широко распространены лезвия для безопасных бритв, гвозди, иголки, булавки. Начало распространению этих предметов материальной культуры положил, как известно, еще Н. Н. Миклухо-Маклай. Однако быт папуасов и меланезийцев по-прежнему своеобразен.

Появляются в деревнях новые музыкальные инструменты, в основном струнные: гитары, домры, и они обогащают традиционное народное музыкальное искусство.

В 1974 г. была создана первая профессиональная театральная труппа в Порт-Морсби. Деятели искусства выступают против воспитывавшегося колонизаторами пренебрежения к папуасской и меланезийской культуре как к чему-то "примитивному", "дикому", подчеркивают ее положительные черты.

Читающая публика в Папуа-Новой Гвинее пока немногочисленна, а издательские возможности ограниченны. Большинство молодых литераторов вышли из стен университета в Порт-Морсби (основан в 1966 г.). С 1967 г. издается "Папуасская карманная серия поэтов", с 1969 г. - литературный журнал "Коваве".

В основном литература издается на английском языке, гораздо реже - на пиджин-инглиш и еще реже - на хиримоту.

Отношение к английскому языку как к "языку колонизаторов" в литературе изжило себя: англоязычная литература является местной, национальной по своей сущности.

В творчестве писателей ярко выражена связь с фольклором. Распространены пересказы мифов, изложение в стихах легенд и заклинаний. В 1974 г. на IV Новогвинейском фестивале искусств были показаны пьесы, сюжеты которых взяты из мифов и преданий. Много произведений автобиографического характера; примером может служить книга видного государственного деятеля А. Маори Кики "Десять тысяч лет в течение одной жизни" (1968 г.). В ней показан путь мальчика из папуасской деревни, который на себе испытал зло колониальной эксплуатации и расизма, первым среди соотечественников окончил медицинское училище. Став взрослым, он организовал первые профсоюзы, участвовал в движении за независимость и в правительстве Папуа-Новой Гвинеи занял пост заместителя премьер-министра.

Общинно-родовая жизнь в деревнях изображается писателями с явной симпатией, а жизнь в городах - как несчастье, цепь зол и бедствий. Местный житель в городе трагически одинок. Впрочем, столкновение двух укладов не всегда оценивается столь однозначно. Поэт Аллан Натачи приветствует "приход атомного века", сокрушающего "наш каменный век".

Внутренние различия и города

В стране резко выражены региональные различия: есть высокогорья и обширные, местами заболоченные низменности; влажнотропические леса сменяются зарослями мангров и тростника или травянистыми степями.

Каждый остров, входящий в состав страны, - это особый мир со своими природными богатствами, формами хозяйства, традициями, культурой. В одних местах главную роль в хозяйстве играет таро, в других - батат либо саговая пальма, в иных - рыбная ловля или изготовление на обмен глиняных горшков, раковинных денег и т. д.

Велики различия между культурой прибрежных и живущих во внутренних территориях племен. Прибрежные племена кроме земледелия занимаются еще и рыболовством, а горные - только земледелием (в горных реках рыбы нет). На этой почве издавна сложился оживленный обмен между прибрежными и горными племенами, который несколько сглаживает эти различия. Но они были вновь подчеркнуты и усугублены колонизаторами, основавшими торговые пункты, миссии и плантации, а затем и города прежде всего на побережьях. Прибрежные племена в большей мере страдали от колониального гнета, но за свою землю и труд они получали, хотя и в очень скромных размерах, предметы западной культуры; им давалось начальное школьное образование. Они приобщались к наемному труду на "хозяина", к рынку, к деньгам.

Племя толаи (северо-восток острова Новая Британия) живет близко к морю, в благоприятных природных условиях. Плодородная почва дает богатые урожаи. Толаи издавна вели оживленную торговлю с жителями внутренних районов, имели свои деньги ("тамбу" - перламутровые раковины). После прихода колонизаторов толаи потеряли много земель (30%), однако же они переняли новые методы ведения хозяйства. Толаи вели активную борьбу против колониального гнета. Сейчас их хозяйство и образ жизни - образец, к которому стремятся многие другие племена страны.

Во внутренние районы колонизаторы проникали медленно. Например, большой горный район на Новой Гвинее с населением 200 тыс. человек был "открыт" колонизаторами лишь в 1930-х годах, но и после этого долгое время считался состоящим "вне контроля". Жители этих районов и после колонизации длительное время не имели контактов с внешним миром. В южной части этого острова - заболоченные равнины; здесь небольшая плотность населения (до одного человека на 1 кв. км) и большая языковая дробность. Естественно, что жизнь в этих малярийных районах очень сложна и племена, расселенные здесь, сталкиваются со множеством трудностей.

Особое положение занимает остров Бугенвиль. Как уже говорилось, на этом острове обнаружены залежи меди, и в 1967 г. иностранная компания начала их разработку (по соглашению с компанией, 20 % прибыли получает Папуа-Новая Гвинея). Здесь идет строительство зданий, дорог, ощущается потребность в рабочей силе. В этом районе промышленность стоит на первом месте, а земледелие и рыболовство - на втором.

Стены зданий в Порт-Морсби нередко украшены росписями, выполненными в национальном стиле

Однако самое резкое внутреннее различие в стране - это различие между городом и деревней. Города возникли недавно. Они развились из европейских поселений, и процент городского населения долгое время был очень низким. По числу жителей невозможно даже судить о том, город это или деревня. Например, в районе Сепик есть деревни с числом жителей от 600 до 1000 человек.

Город - это в первую очередь административный и торговый центр. В 60 - 70-х годах наблюдался быстрый рост городов. В Порт-Морсби в 1966 г. было почти 42 тыс. жителей, а в 1977 г. - около 80 тыс.; в Лаэ - соответственно 16 тыс. и 34 тыс.; в Рабауле - 10 тыс. и 24 тыс.; в Маданге - 8 тыс. и 15 тыс. Город Киета (на острове Бугенвиль) за 5 лет вырос почти в 4 раза. Появились новые города. Городское население ежегодно растет более чем на 10% за счет миграций из деревень.

Темпы урбанизации обгоняют темпы индустриализации, что ведет к безработице и неполной занятости городского населения. Городские кварталы переуплотняются, возникают трущобы. Но людей, особенно молодых мужчин, манит в город более высокая, чем на плантациях, заработная плата, возможность получить образование; манит их и новый мир, где есть театры, кино, библиотеки, музеи, спортивные площадки, рестораны, клубы и т. д., - их манит в город более высокая культура.

Правительство Папуа-Новой Гвинеи, стремясь ограничить неупорядоченное переселение в города (деревня лишается рабочей силы, город перенаселен), принимает меры к повышению материального и культурного уровня деревенской жизни: гам строятся дороги, мосты, пункты медицинской помощи.

Как уже отмечалось, правительство стремится к тому, чтобы были собственные специалисты для промышленности и сельского хозяйства, и в связи с этим осуществляет ряд программ в области просвещения. Имеются начальные, неполные средние и средние школы, а также университеты в Порт-Морсби и Лаэ, педагогический институт в Гороке. Создан Институт по изучению Папуа-Новой Гвинеи, исследующий проблемы, связанные с сохранением и развитием традиционной культуры, и издающий два журнала, книги и брошюры. В Порт-Морсби начал функционировать Национальный музей.