Коми-пермяки

Коми-пермяки по происхождению и культуре близки коми-зырянам, имеют с ними общее самоназвание - "коми". Расселены они в Западном Приуралье, в бассейне Верхней Камы и отдельные селения встречаются в Сибири.

Леса покрывают свыше 80% территории расселения коми-пермяков, поэтому значительное место в экономике края, издавна занимали лесные промыслы. Многие из крестьян (в основном малоземельные) шли на лесоразработки к лесопромышленникам и принимались за тяжелый труд лесорубов. Работали ручной пилой и топором, а лес к сплавным рекам подвозили на лошадях по бездорожью. Оплата труда была низкой, бытовые условия рабочих - крайне тяжелыми.

Одним из дополнительных лесных промыслов коми-пермяков было собирательство. Весной в лесу собирали молодые побеги растений и кору деревьев, употребляя их в качестве суррогатов пищи, добавляя в хлеб. Летом собирали мед диких пчел в дуплах деревьев, а также искали ранние ягоды и лекарственные травы. Осенью занимались сбором брусники и клюквы. В некоторых местах товарный характер имел сбор кедровых орехов.

Среди занятий коми-пермяков имели место и другие промыслы, служившие подспорьем сельскому хозяйству: скорняжный, сапожный, бондарный, ложкарный и прочие, которые в большей части были отхожими. В качестве домашних промыслов следует назвать изготовление удорных тканей, поясов и корзиноплетение. Эти занятия представлены на экспозиции в условной сцене "Уголок хозяйственного двора" (илл. 4).

Илл. 4. Уголок хозяйственного двора. Коми-пермяки, начало XX в.

Жили коми-пермяки небольшими деревнями (15 - 20 дворов), расположенными по берегам рек, при ключах и колодцах, по старым сухопутным трактам. Жилые постройки коми-пермяков напоминали русские бревенчатые избы с печью, однако значительное место занимали и курные избы "по-черному". Жилища коми-пермяков украшались массивными скульптурными изображениями птичьих и конских голов.

Одежда коми-пермяков, как и коми-зырян, была домотканой, но наряду с пестрядью и набойкой у них употреблялся льняной и конопляный белый холст, украшенный узорным тканьем. Яркие образцы мужской и женской одежды показаны на манекенах в сцене "Часть хозяйственного двора".

В XIX - начале XX вв. коми-пермяки официально считались православными, но христианизация была поверхностной, и в мировоззрении народа сохранилось много пережитков дохристианских верований. Особенно ярко они проявлялись в похоронной и поминальной обрядности, в таких обычаях, как: вынос покойника через заднее крыльцо, выкуп могилы, устройство окошечка в стенке гроба, опускание в могилу с покойником бытовых предметов для загробной жизни и т. п.