Столица древних мореходов

С эмиром Морисом Шехабом мы встречались в Бейруте в дни, когда весь Южный Ливан был оккупирован израильскими войсками, вторгшимися на ливанскую землю в июне 1982 года. И моего собеседника волновали не только судьбы ливанцев, оказавшихся под пятой оккупантов, но и сохранность историко-археологических ценностей таких знаменитых южноливанских городов, как Сайда (Сидон) и Тир (Сур), городов, сильно пострадавших в ходе израильского вторжения.

- Самое ценное из Тира и Сайды хранилось в Национальном музее в Бейруте и поэтому сохранилось,- с облегчением сказал мне эмир Шехаб. - По имеющимся у меня данным (сам я на оккупированную территорию поехать не имею возможности!), историко-археологические памятники Тира и Сайды пострадали не очень сильно. Но это надо будет еще проверять...

...Сайда. Как часто название этого южноливанского города мелькало в последние годы в сообщениях печати и информационных агентств:

"Израильские катера обстреляли город Сайду... Израильские десантники пытались высадиться в окрестностях Сайды... Израильские "фантомы" бомбили Сайду и расположенные близ нее лагеря палестинских изгнанников... Дальнобойные израильские орудия, находящиеся в руках правохристианских раскольников, подвергли обстрелу Сайду... Среди жителей города имеются убитые и раненые... Агрессоры штурмуют Сайду!"

Такова уж, видно, судьба древнего Сидона, именуемого ныне Сайдой, города, чья история насчитывает более шести тысяч лет. И все эти шесть тысяч лет Сидон (так называли город древние финикийцы) постоянно находился на авансцене бесчисленных драм, непрерывно переживавшихся народами Средиземноморья.

Бродишь ли по узким улочкам старого города, поднимаешься ли на его холмы, застроенные современными зданиями, любуешься ли закатом солнца в Египетской гавани, вслушиваешься ли в грохот тяжелых волн, разбивающихся о башни Замка крестоносцев, построенного в начале XIII века, и ни на минуту не забываешь, что находишься у одной из колыбелей человеческой цивилизации.

Мне много раз приходилось бывать в Сидоне. И почти каждый раз я встречал у ворот Замка крестоносцев пожилого мужчину, зарабатывавшего на жизнь еще несколько лет назад ремеслом гида. Он все еще надеялся, что с окончанием гражданской войны в Ливане (1975-1976 годы) в город, как когда-то, хлынут туристы. Но бомбы израильских "фантомов", ракеты израильских катеров, снаряды дальнобойных израильских орудий стали неодолимой преградой даже для самых горячих любителей древности, и гид понял, что ему уже не дождаться лучших времен. Мне говорили, что он открыл кондитерскую и изготовляет сладости - ведь жители города знамениты на весь Ближний Восток и этим мастерством!

В историю же Сидон вошел как столица древних мореходов, один из древнейших и старейших городов прославленной Финикии.

Славу и могущество он делил под покровительством египетских фараонов (19-й и 18-й династий) лишь с финикийским городом-государством Угаритом, чьи развалины сравнительно недавно были обнаружены в Северной Сирии близ порта Латакия. Один из каменных саркофагов, найденных в захоронениях древних сидонцев, донес до нас изображение одномачтовой крутогрудой ладьи, чей нос украшен гордо вскинутой деревянной головой лошади. Трапециевидные паруса наполнены ветром, пенятся волны... Сохранились и изображения таких ладей, идущих на веслах, везущих товары, буксирующих стволы деревьев. Строители прекрасных судов, умелые мореходы, ловкие торговцы - сидонцы превратили в свою торговую империю буквально все Средиземноморье. И лишь возвышение островного государства Крит положило ей конец.

Свободолюбивый Сидон был вынужден вести сложную внешнюю политику, чтобы сохранить независимость.

В 550-330 годы до нашей эры он посылал боевые суда и военных моряков для персидской империи, ведшей кровопролитные войны против египтян и греков. Он и его жители неоднократно упоминаются в Библии, в древних преданиях, в литературе тех времен. Гомер называл сидонцев мастерами на все руки. И действительно - с незапамятных дней сидонцы славились таким мастерством обработки стекла и создания из него самых различных изделий, что именно им приписывают честь открытия и самого стекла.

Славился Сидон и производством пурпурной краски, настолько ценной, что ею окрашивались лишь мантии царственных особ. Из морских моллюсков мюрекс трункулус сидонцы добывали крохотные капельки пурпура. С тех пор в городе и до наших дней сохранился холм, образовавшийся из разбитых раковин. Высота холма - почти 50 метров, длина - около 100.

Богатства города, соблазн завладеть его корабелами и мореходами, мастерами-стеклодувами и производителями пурпура, знаменитым флотом и четырьмя гаванями, так хитроумно спланированными, что морские течения постоянно расчищали их от заносов, манили завоевателей во все века.

Сидон отчаянно отбивался. Сидон был одним из семи городов, которых не смогли захватить иудеи у канаанцев. Но его знаменитый флот потерпел поражение от филистинян, захвативших Сидон,. после чего главенствующая роль на побережье перешла к соседнему финикийскому городу Тиру. Затем Сидон стал вассалом Ассирии, и его флот участвовал в осаде ассирийцами Тира в 726 году до нашей эры.

Века сменялись веками. Город отбивался от захватчиков и восставал против поработителей. Чтобы не попасть в плен к персам, войскам императора Артаксеркса III, горожане заперлись в домах, которые подожгли сами же. В пламени погибло 40 тысяч сидонцев. Потом был Александр Македонский, римляне, византийцы, и, наконец, в 667 году пришли арабы. В 1111 году Сидон был взят крестоносцами, затем Саладином. И опять - крестоносцами-тамплиерами, арабами, турками. В XV - XVII веках Сидон был главным портом, через который велась торговля Европы с Дамаском. Но затем эта роль перешла к Бейруту, и в начале XIX века Сидон потерял свое былое значение.

И все же сегодня Сайда (Сидон) - третий но величине и значению город Ливана. До начала гражданской войны в нем было около 38 тысяч жителей. Сегодня их гораздо больше. В городе осело много жителей южноливанских городов и деревень, в свое время бежавших сюда от постоянных обстрелов израильской артиллерией и налетов "фантомов". Сайда, считавшаяся столицей Южного Ливана и оплотом национально-патриотических сил этого края, была, по мнению беженцев, сравнительно безопасным местом.

Но уже по тем цитатам из газет, которые я привел, читатель может убедиться, что это было не так. И хотя жизнь в городе била ключом, хотя в его гавани разгружались небольшие торговые и рыбачьи суда, а на древнем суку (рынке) и в ханах (гостиных дворах) шла оживленная торговля, город жил на военном положении. На дорогах, ведущих в него, стояли вооруженные заставы, в Замке крестоносцев разместился воинский отряд.

Когда-то этот замок, являющийся одной из туристических достопримечательностей современного Ливана, был построен крестоносцами для контроля над гаванью Сидона. Подобных замков крестоносцы построили немало, широко используя в качестве строительного материала мощные каменные блоки, порой украшенные ба" рельефами, и даже целые колонны древнеримских сооружений - такие блоки и колонны видны и в стенах замка, о котором идет речь. Двухбашенный замок был красив. Даже сегодня, значительно разрушенный, он производит большое впечатление. А разрушен он был после того, как крестоносцы, разбитые арабами при городе Акре, вынуждены были навсегда (в 1291 году) покинуть Сидон. Победители разрушили все замки на побережье, чтобы помешать завоевателям вернуться назад.

Но куда большую ценность, по мнению ученых, представляет храм бога Эшмуна, обнаруженный на левом берегу реки Авали в северном предместье Сидона. Эшмун был любимым божеством сидонцев, считавших его сыном богов и богом-врачевателем. Предполагается, что храм его был построен в VI веке до нашей эры, а затем, в последующие века, перестраивался и достраивался. Легенда об Эшмуне очень напоминает легенды об Адонисе, боге Библоса, и Мелькарте, боге Тира (Сура). Трагически погибший и воскрешенный любовью богини Астарты, Эшмун, как божество, олицетворяет собою бессмертие природы с ее сменой времен года - умиранием осенью и возрождением весной. Имя Эшмуна связывается с именем Эскулапа (у Гомера Эскулап - лишь всеисцеляющий врачеватель, а у древних греков - бог врачевания). Неподалеку от руин храма при раскопках была найдена золотая пластинка с изображением Эшмуна и богини Гигейи (отсюда слово - гигиена?).

Эшмун держит в правой руке посох, обвитый змеей, а Гигейя поит другую змею из кубка (вот вам и эмблема современной медицины!). В храм было принято приносить статуэтки тех, кто хочет исцелиться. Таких статуэток найдено немало, и так как среди них преобладают изображения детей, существует мнение, что Эшмун у финикийцев был "детским доктором", по-современному - педиатром. Эти статуэтки находятся в Национальном музее. Они были найдены французским археологом Морисом Дунаном в 1925-1926 годах, а эмир Морис Шехаб обнаружил на скале около реки финикийскую надпись с именем Эшмуна.

Хотя первые финикийские надписи в этом месте были обнаружены еще в 1900 году турецкой археологической экспедицией, которой руководил Макриди Бей, серьезные работы по изучению района храма начались лишь в 1963 году и не окончены до сих пор. И все же сегодня мы можем судить о величии и значении храма Эшмуна по тому комплексу руин, которые уже очищены от скрывавшей их земли, по найденным здесь скульптурам, барельефам, мозаикам.

Но... я все время вспоминаю слова эмира Шехаба: все это только начало открытий, ожидающих тех ученых, которые будут еще здесь работать.