Сражающиеся узоры

...Небольшая комната с низким потолком. Вдоль стен под маленькими квадратными окнами - длинные деревянные скамьи. В центре - широкий стол, а на нем - куски голубой, черной, темно-розовой ткани. Тут же платья, блузки, юбки, покрывала. И все это расшито волшебной красоты узорами. А на скамьях вдоль стен сидят вышивальщицы - и совсем еще девочки, и взрослые девушки, и пожилые женщины. Они то весело переговариваются, то поют, то молчаливо склоняются над своей работой.

Мирная картина, не правда ли? Такое можно увидеть и в старой русской деревне, и где-нибудь в Болгарии или Югославии, в Карпатах или на Балканах. Но я вам рассказываю об одной из небольших мастерских, существующих в лагерях палестинских беженцев в Ливане, Сирии, Иордании. На этот раз речь идет о лагере Бурж-Шемали - в Южном Ливане, всего в трех километрах от позиций правохристианских раскольников и командующих ими израильтян.

И вышивальщицы, к которым мы приехали с представительницами женской организации Демократического фронта освобождения Палестины, тоже бойцы Палестинского движения сопротивления.

Заведующая мастерской, энергичная женщина лет тридцати, берет со стола то просторное платье, то просто расшитый кусок ткани, показывает нам чудесные узоры и объясняет:

- Вот этот стиль вышивки называется "тахрири". Им славится город Бетлехем (библейский Вифлеем), город, оккупированный сегодня сионистами.

А вот стиль "рашек". Вышивка идет по сатину. При этом на ткань нашиваются и отдельные части орнамента, вырезанные из другой ткани. А это самый распространенный стиль - "вышивка крестом". А вот это стиль...

И она берет со стола черное платье с расшитыми грудью и рукавами и прикладывает к себе, любуясь отражением в стоящем у стены высоком зеркале...

Каждая палестинка с десяти лет обязательно начинала учиться искусству вышивания, а с четырнадцати лет уже вышивала себе одежды к будущей свадьбе. По тому, как она владела искусством вышивания, судили о ее достоинствах. Родители и родственники жениха заранее изучали ее вышивки, оценивали ее художественный вкус, владение иглой, аккуратность работы.

В ярких узорах вышивок находило отражение все, чем жили палестинцы. Это были стилизованные изображения початков кукурузы и яблоневых ветвей, финиковых пальм и пчелиных ульев. Розы и помидоры, вода и птицы, сабли и ожерелья, змеи и глаза коровы - чего только не вышивалось! В вышивке запечатлялась жизнь палестинского народа, его культурные традиции, его национальное самосознание.

После того как сионисты лишили родины почти полтора миллиона палестинцев, они развернули варварское наступление на самосознание палестинского народа, стремясь уничтожить его духовные традиции, культуру, фольклор, стереть даже дух его культурного наследия.

Когда же стало ясно, что это им не под силу, сионисты решили присвоить себе культурные достоинства палестинцев, объявить их своей собственностью. Такая судьба оказалась уготовленной и знаменитой палестинской вышивке. В декабре 1978 года, например, "мисс Израиль" позировала перед фоторепортерами в национальном палестинском костюме, который был беспардонно провозглашен "еврейским национальным праздничным костюмом XIX века"! А через два года оккупанты расстреляли в университете города Бирзейта (Западный берег реки Иордан) студентов-палестинцев, участвовавших в фестивале национального палестинского фольклора. Солдаты вели с крыш домов огонь по девушкам в национальных палестинских одеждах, расшитых знаменитыми красными узорами.

Да, несколько лет назад искусство прекрасной палестинской вышивки пришло было в упадок. Однако сегодня оно вновь на подъеме. Все больше искусных мастериц склоняются над волшебными узорами, возрождая национальные традиции.

Я спросил одну из юных мастериц Бурж-Шемали - понимает ли она значение вышиваемых ею прекрасных узоров.

- Это наша борьба за родину, - ответила она. А заведующая мастерской добавила:

- Мы не позволим сионистам ни убить, ни украсть нашу древнюю культуру!