16.12.2011

Легенда о людях сихиртя

Из поколения в поколение у коренных народов Полярного Урала передают сказания о тех, кто «приобретает землистый цвет кожи» и «подобно жукам, скрывается в норах и живет под сопками». О тех, кто владеет стадами мамонтов.

Название этого таинственного народа существует в различных вариантах: в краткой форме — «сиртя», «сирчи»; в полной форме — «сихиртя», «сихирчи». Ханты называют их сииртя, зыряне — сиртя, а само название у них, говорят, было сихиртя. Ямальские ненцы перевода этого этнонима не дают.

Существуют различные этимологии данного мифонима: как производное от глагола «сихирць» («приобрести землистый цвет кожи, чуждаться, избегать»), от «си» («отверстие, дыра»), от названия жука «си» (в которого превращается душа умершего).

Ученые предполагают, что в легендах о сихиртя рассказано о народе, который жил на Полярном Урале до прихода ненцев («настоящих людей»). Так называемый дооленеводческий, или досамодийский, период Ямала насчитывает тысячи лет. По легендам, в незапамятные времена сихиртя пришли на этот полуостров из-за моря.

Выжившие в мифах и преданиях

Сиртя описываются как коренастые и крепкие люди очень низкого роста, у них были белые (скорее всего, светлые) глаза, а говорили они, слегка заикаясь.

Их образ жизни значительно отличался от ненецкого: они не разводили оленей, вместо этого охотились на диких, носили красивую одежду с металлическими подвесками. В некоторых преданиях сихиртя описываются как хранители серебра и золота или как кузнецы, после которых на земле и под землeй остаются «железки», их дома-сопки представлялись прикреплeнными к вечной мерзлоте железными веревками.

Однажды сиртя переселились в сопки и стали подземными жителями, на поверхность тундры выходят по ночам или в туман. В своем подземном мире они владеют стадами мамонтов («я-хора» — «земляные олени»).

Встречи с этими гномами вечной мерзлоты и ненецкими эльфами одним приносили горе, другим — счастье. Известны случаи женитьбы ненцев на женщинах сиртя. В то же время сиртя могли украсть детей (если те допоздна продолжали игры вне чума), наслать порчу на человека или напугать его.

Есть упоминания и о военных столкновениях ненцев с сиртя, при этом последние отличались не столько ратной доблестью, сколько умением неожиданно скрыться и внезапно появиться вновь.

Ученые допускают наличие такой народности в глубокой древности — в качестве доисторического населения тундры. Этот народ относят к Усть-Полуйской археологической культурe железного века (IV век до н. э. — II век).

Гномы, зетте, сиды и людки

Легенд о «каменеющих» под лучами солнца карликах, жителях подземного мира, великих волшебниках и мудрецах, этнографами записано множество. «Дневные люди» временами имели с «ночными» вполне взаимовыгодные торговые отношения, но чаще воевали, преследуя и истребляя карликов.

Предания о карликовых обитателях подземелий распространены практически на всех континентах и во всех странах, включая Полинезию и Австралию. Всем хорошо известны европейские гномы, чуть менее популярны норвежские зетте, ирландские сиды, лапландские чакли... На Кавказе лилипуты-бицента выступают строителями известных мегалитических сооружений — дольменов. Низкорослых «детей подземелья» знали и русские. Известнейший этнограф А. Н. Афанасьев в работе «Древо жизни» писал:

«У лужичан карлики называются людки: это подземные духи, обитающие в горах, холмах и темных пещерах... Людки — искусные музыканты, любят танцы и являются на сельские праздники. За услуги дают подарки, а когда бывают раздражены, отплачивают злыми шутками».

Можно вспомнить и знаменитые предания о «чуди белоглазой», которая была вытеснена славянскими переселенцами и «в землю ушла».

В «Тварях» Айвана Сандерсона приводится другое историческое свидетельство:

«...в 1632 году капитан английского судна «Чарльз» заявил, что во время плавания в Арктике заходил на остров, где было множество маленьких могил, в которых покоились скелеты по четыре фута (около 125 см. — Авт.), а вокруг лежали луки, стрелы и костяные копья».

В «Библиотеке русского фольклора» отмечено:

«Дивьи люди живут в Уральских горах, выходы в мир имеют через пещеры. Культура у них величайшая, и свет в горах не хуже Солнца. Дивьи люди небольшого роста, очень красивы и с приятным голосом, но слышать их могут только избранные…»

Владислав ВЕРИГО

Источники:

1. vecherka.su