31.03.2012

Нооруз и искусство акынов-сказителей эпосов признаны фондом ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие народов Центральной Азии

Президент Роза Отунбаева приняла вчера участие в заседании Национальной комиссии по делам ЮНЕСКО. Глава государства сообщила участникам о том, что праздник Нооруз и искусство акынов-сказителей эпосов признаны фондом ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие народов Центральной Азии. Она отметила, что с этой инициативой выступили Кыргызстан, Азербайджан, Индия, Иран, Турция, Пакистан. «Теперь он со своей историей и ритуалами признан Всемирным фондом», - добавила Отунбаева.

Она также рассказала, что в 2012 году планируется провести 8-ю сессию Иссык-Кульского форума под патронажем ЮНЕСКО. «Это возможность поднять престиж и имидж страны. Это собрание интеллектуалов, ученых и выдающихся деятелей искусства и культуры», - сказала Роза Отунбаева.

Президент напомнила, что впервые этот форум прошел в 1986 году по инициативе великого писателя Чингиза Айтматова и вызвал широкий интерес. В этот раз организаторами станут правительство, Фонд ЮНЕСКО и семья Чингиза Айтматова.

Справка

Нооруз – праздник, символизирующий начало весны. Он отмечается 21 марта, в день весеннего равноденствия. Именно март кыргызы называли Нооруз. В этот день проходят массовые гуляния, спортивные состязания, театрализованные представления, хорошим знаком считаются свадьбы.

Если в этот день рождались мальчики, их называли, по традиции, Ноорузбаями или Ноорузбеками, а девочек просто Нооруз или Ноорузгуль. Если в этот день выпадал снег, то это считалось добрым знаком. Даже девичью красоту в кыргызских легендах сравнивают с белым снегом Нооруза, поскольку в марте обычно идет мягкий пушистый снег особенной белизны.

В день праздника в каждой семье накрывали дасторкон - белую скатерть с различными яствами. Для угощения соседей готовили традиционную похлебку, именуемую в народе сумелек, из пшеничного солода с добавлением муки, масла и сахара. Накануне праздника люди приводили в порядок жилье, расплачивались с долгами, мирились со всеми, с кем были в ссоре. Ибо, как утверждали старики, когда Нооруз входит в их дома, все болезни и неудачи должны обходить их стороной. В ночь перед торжеством в знак пожелания обилия молока, урожая и дождя все емкости наполняли молоком, айраном, зерном, ключевой водой; а в день праздника все старались быть в добром расположении духа, при встречах заключали друг друга в объятия, высказывали самые добрые пожелания, чтобы все невзгоды и беды миновали их. Люди старались одеться опрятно, чисто и по возможности во все новое.

В полдень весь аил собирался на гуляния. В установленном месте у селения резали быка и варили из его мяса нооруз кеже или чон кеже - «большой суп» - одно из древнейших обрядовых блюд, которое готовилось из многих компонентов: мяса, жира, риса, гороха, ячменя, пшеницы, кукурузы, талкана, муки, пшена, сорго, картофеля и специй. Пища готовилась в таком количестве, чтобы хватило всем.

После всеобщей трапезы начинались игры «айкыш-уйкыш», что в переводе означает «навстречу друг другу», и «аударыспек», во время которой джигиты перетягивали друг друга из седла.

Праздник Нооруз не обходился также без спортивной борьбы, участвовать в которой могли и девушки. Девушка вызывала джигита на состязание с условием, что если он победит, то приобретет право на ее руку и сердце, а если победит она, то юноша должен повиноваться ей и выполнять любые желания. Поэтому Нооруз часто превращался в свадебные торжества.

День заканчивался представлением, где два акына состязались в стихах и песнях. Их состязания прекращались с заходом солнца за горизонт, когда добро побеждает зло. После чего устраивался большой костер, и люди с зажженными от него факелами обходили все окрестности селения, пели и плясали; дети прыгали через костер; а взрослые приговаривали: «Уходите, уходите, уходите все напасти», «Новый год пришел, старый год ушел» - тем самым, завершая праздник весеннего обновления и равноденствия.

За годы независимости Кыргызстана праздник «Нооруз» стал по-настоящему народным.

Примечание

Чингиз Айтматов об Иссык-Кульском форуме:

"Я хотел, чтобы на рубеже тысячелетий мы, писатели, ученые и общественные деятели, представители разных конфессий всех континентов и регионов, собрались вместе на некий всемирный конгресс и попытались бы нарисовать эскиз будущего, угадать перспективу. Этот форум оказался первым в перестроечную эпоху слетом интеллектуалов, несанкционированным, неконтролируемым государством или партией. Это было стремление самим, независимо от разрешений и согласий, собраться и излить свои души, потолковать. Иссык-Кульский форум - это наша судьба, моя судьба, в частности... Это был наш своего рода идейный, интеллектуальный прорыв".

В первом форуме приняли участие английский актер Питер Устинов, американский драматург Артур Миллер, испанский поэт Федерико Майор, французский писатель-нобелист Клод Симон, турецкий писатель Яшар Кемаль, эфиопский художник Афеворк Текле, футуролог Элвин Тоффлер.

Источники:

1. kginform.com
2. country.turmir.com