Культура: традиции и современность

Национальная культура Колумбии нового времени складывалась под влиянием традиций, унаследованных от испанских и некоторых других европейских переселенцев, а также под воздействием индейской и негритянской культуры. В архитектуре и изобразительном искусстве современной Колумбии заметно стремление к интеграции всех этих элементов и выработке на этой основе своеобразного стиля, стремящегося выразить характер колумбийского народа. В живописи сохраняются традиции реалистического бытового жанра и портрета. Многие живописцы обращаются к опыту монументального мексиканского искусства и к древним традициям чибча-муиска доколумбового периода.

Народная музыка Колумбии в более непосредственной форме отражает своеобразие национального состава населения отдельных районов. В Андах и городах побережья преобладает испано-креольская музыка, на Тихоокеанском и Карибском побережьях явно ощущается влияние негритянской музыки. Что касается более или менее чисто индейской музыки, то она сохранилась лишь у жителей труднодоступных горных или лесных районов. Центр музыкальной жизни Колумбии — Богота, где действуют Оперный театр, Национальная консерватория, Национальный симфонический оркестр, Фольклорный ансамбль и другие музыкально-художественные коллективы. В 1882 г. в Боготе была основана Национальная академия музыки.

Богота. Современные высотные здания

В XIX в. в колумбийской литературе господствовали революционно-патриотический классицизм, романтизм и костумбризм. На смену этим течениям в начале XX в. пришел модернизм, а затем авангардизм. Лишь в 30-х годах в связи с подъемом освободительного движения у колумбийских писателей пробудился интерес к социальным проблемам. Замечательный роман X. Э. Риверы «Пучина» о бесчеловечной эксплуатации сборщиков каучука в сельве был переведен во многих странах, в том числе и в СССР. Литература Колумбии наших дней характеризуется сильной мозаичностью — от реализма и «потока сознания» до формалистических течений. Нашему и зарубежному читателю хорошо известен колумбийский писатель Габриэль Гарсиа Маркес. В его произведениях чувствуется стремление передать специфику национального сознания, мотивы одиночества человека, насилия над личностью. В романе-эпопее «Сто лет одиночества» (1967, русский перевод — 1970 г.) воссоздан мифологизированный образ истории Колумбии и всей Латинской Америки. В нем сконцентрированы художественно-философские поиски Г. Маркеса, размышляющего над судьбами гуманизма в буржуазном обществе. В романе «Осень патриарха» (1975, русский перевод — 1977 г.) в мифическом образе диктатора, представляющего собой крайнюю степень деградации личности, сконцентрированы черты многих реальных диктаторов Латинской Америки.

Уголок старой Боготы

Колумбийцы имеют много общего с другими испаноязычными нациями Латинской Америки и самой Испании в языковом и религиозном отношениях, бытовых и хозяйственно-культурных характеристиках.

В больших колумбийских городах чрезвычайно популярен бой быков, Имеющий давние традиции. Здесь часто выступают тореадоры из Испании или Мексики. В народе любят петушиные бои. Широкой популярностью пользуются футбол, бокс и плавание, а в последние годы — велосипедный спорт, баскетбол и марафонский бег. В городах Карибского побережья распространен бейсбол. Колумбийцы — горячие поклонники народных зрелищ, и особенно карнавалов. Общенациональных праздников насчитывается 18 (помимо религиозных), наиболее популярные среди них — День независимости (20 июля) и День открытия Америки (12 октября).

В рационе питания колумбийцев заметно влияние испанской кухни, особенно в городах. Много блюд из риса с острыми специями, цыпленок с рисом, острые картофельные и маисовые супы, пироги со сложной мясо-овощной начинкой, салаты, различные фрукты. Трудно себе представить колумбийца без чашечки кофе — «тинтс». Однако традиционный напиток сельских жителей Колумбии не кофе, а шоколад, который они приготовляют в виде густой массы из какао-бобов, добавляя маисовую муку, красный перец, ваниль и неочищенный сахар — панелу. Из напитков распространены пиво, ром, агуардьенте (тростниковая водка) и различные фруктовые воды — рефреско. Каша из маисовой муки и маисовые лепешки «арепас» — основной продукт питания трудящихся Колумбии. Значительная часть маиса идет на изготовление маисового пива — чичи. Видное место в рационе населения занимают также фасоль и маниока. На побережье и в городах все более значительную роль в питании играет рис.

Большинство колумбийцев носит фабричную одежду современного покроя.

Индейское население Колумбии представлено двумя основными типами племен: оседлыми и полукочевыми. К числу первых принадлежат племена группы чибча-муиска, аравакское племя гуахиро и ряд других. К полукочевым племенам, живущим, как правило, в изолированных, труднодоступных районах, относятся карибские племена Атлантического и Тихоокеанского побережий и индейцы восточной Колумбии. Потомки некогда могущественных чибча-муиска расселены небольшими группами в Андах. Около трети их живет в резервациях Тьеррадентро на юго-западе Колумбии. Основное их занятие — подсечное земледелие. Животноводство развито слабо. Преобладает хуторской тип расселения. Индейские хижины имеют двускатную крышу, крытую кукурузной соломой, и каркасные стены. Промежутки между балками заполняются камнями и глиной, иногда стены оштукатуривают. Одежда у муисков большей частью испанского покроя: у мужчин — брюки и рубаха, у женщин — юбки и кофты. Характерный элемент мужского костюма — плащ-пончо; женского — шали, закалывающиеся на груди. Мужчины носят широкополые шляпы, сплетенные из растительных волокон или иногда покупные фетровые.

Крупнейшее индейское племя страны — гуахиро. Они — скотоводы, основу их питания составляют маис, молоко и молочные продукты, дикие фрукты, просо и изредка мясо. Живут гуахиро семейными группами в хижинах, отстоящих друг от друга на 200—300 м. Частная собственность на землю у гуахиро отсутствует.

Индейские племена, обитающие в лесах и болотах Тихоокеанского побережья и Амазонии, в труднодоступных горных районах Анд, в значительной степени сохранили родо-племенной строй. Они живут охотой и собирательством диких плодов, хотя и имеют небольшие участки под маисом, фасолью, бататом, сахарным тростником, табаком и перцем ахи. В качестве оружия они используют лук, духовую трубку, дубинку и копье, которыми владеют в совершенстве. Живут в небольших деревнях. Дома строят из бамбука и тростника, крыши покрывают банановыми и пальмовыми листьями. Около дома из нескольких грубо отесанных камней сооружается очаг.

Памятники древней индейской культуры были разрушены конкистадорами. То, что уцелело от конкистадоров, позднее пострадало от кладоискателей. В XIX в. в Колумбии одним из самых популярных слов стало слово «уака». Пришло оно из Перу, но прижилось в Колумбии и стало обозначать «клад». Кладами назывались коллективные захоронения и одиночные могилы, в которых покоились предки индейцев. На уаки обычно натыкались крестьяне во время полевых работ, извлекали оттуда много золотых украшений, изумрудов и других любопытных предметов. С конца 80-х годов XIX в. кладоискательство превратилось в профессию. Тысячи «уакерр» (искателей кладов) бродят в долинах андских рек и межгорных бассейнах в поисках богатых захоронений. Найденные золотые вещи, как правило, тайно продаются иностранным любителям старины. Знаменитые коллекции муискских древностей музеев Мадрида, Нью-Йорка, Чикаго, Рима образованы из этих «находок». Лишь в 1932 г. правительство начало скупать образцы ювелирного мастерства древних индейских мастеров, собирая их в Музее золота. Ныне коллекция музея состоит более чем из 13 тыс. предметов.

В связи с ростом интереса к древней истории Колумбии в последние годы заметно ожило производство индейских ремесленных изделий. Из ремесел у чибча-муиска широко распространены изготовление керамики, ткачество, плетение циновок, корзин, изготовление украшений из серебра; предпринимаются усилия для восстановления индейского декоративного искусства и древних ремесел. По старинным образцам изготовляются деревянные сосуды с инкрустацией, статуэтки, игрушки, посуда, тканые изделия.

Школа на окраине Барранкильи

Уровень образования в стране неодинаков в различных районах и социальных группах. Особенно низок он среди индейцев. Половина колумбийцев неграмотна. Только 1 человек из 1000 имеет среднее образование. Высшее образование доступно практически лишь состоятельным семьям. Рабочие и крестьяне составляют ничтожную часть учащихся высших учебных заведений Колумбии. Подавляющее большинство книг, газет, журналов издается на испанском языке. На нем ведутся передачи по радио и телевидению, ставятся театральные представления и т. д. Поскольку значительная часть населения неграмотна, радиовещание и телевидение играют очень важную роль. Собственная кинематография только зарождается. Демонстрируются в основном фильмы из Испании, США и Италии.