Первобытнообщинный строй на территории Кампучии

Горные районы Кампучии по своему геологическому возрасту и строению аналогичны тем областям соседних стран, в которых находят остатки деятельности раннепалеолитического человека. Пока здесь таких находок нет, но это отнюдь не говорит об отсутствии очагов деятельности такого человека, тем более что эти районы практически не исследованы.

Верхнепалеолитическая хоабиньская культура представлена находками в Млу Прей (совр. Молупрей) и ряде других мест. Приблизительно в XIV тысячелетии до н. э. население Кампучии переходит к мезолиту (ранняя бакшонская культура), для которого в Индокитае характерны не столько охота, сколько собирательство, рыболовство и раннее земледелие (разведение бобовых и бахчевых культур); население Индокитайского п-ова первым в мире перешло к производящему хозяйству. Дальнейшее развитие хозяйства привело к распространению с VII тысячелетия до н. э. неолитических культур собирателей и земледельцев-рисоводов. Распространяется шлифовка камня, начинает применяться глиняная посуда.

VI-V тысячелетия до н. э. были для Кампучии временем позднего неолита, когда производящее хозяйство достигло высокого уровня развития; аустроазиатское население Индокитайского п-ова входило в число наиболее развитых в Старом Свете. Здесь давно уже произошел переход к земледелию и скотоводству: исключительно благоприятные для примитивного земледелия условия тропиков позволили достичь уже с помощью шлифованных каменных мотыг относительно высокого уровня сельскохозяйственного производства. На его базе были сделаны дальнейшие открытия в сфере материальной культуры. В позднем неолите на кхмерских землях, когда часть населения из предгорий спустилась в долины средних рек, появились крупные долговременные поселения - земледельческие поселки. Развитие производства привело к выделению господствующих групп в племенах, к межплеменным войнам: появились укрепленные поселения.

Этнически население поздненеолитической Кампучии относят к аустроазиатам, по антропологическому облику они относились, как и современные кхмеры, к южномонголоидной группе. Часть аустроазиатского населения осталась в горах и постепенно стала отставать в своем развитии; некоторые современные горные группы живут в неолите до сих пор.

Основным занятием населения было земледелие, подсечно-огневое в горах и орошаемое в долинах; по-прежнему значительную роль играли собирательство и рыболовство, меньшую - охота. Этот тип экономики характерен вообще для Юго-Восточной Азии. Кроме риса объектами разведения были бобовые и бахчевые культуры, а также корнеплоды.

Для каменной индустрии характерны плечиковые, трапециевидные, треугольные мотыги и топоры, наконечники стрел, долота, серпы. Костяных орудий немного, в основном это стрелы, рыболовные крючки. Керамика поражает совершенством и обилием форм в соответствии с различием функций сосуда. Многие сосуды были украшены росписью, как в неолитических цивилизациях Южной, Восточной и особенно Западной Азии. Но в отличие от этих районов орнамент был только геометрический, без изображений птиц и животных. Примечательной особенностью прото-кхмерской культуры, были глиняные ушные пробки, вставлявшиеся в мочку уха и значительно ее расширявшие.

Погребения совершались в ямах и сосудах. Поселения располагались у подножия холмов в небольших долинах, удобных для земледелия, а иногда и в болотистых местах. Некоторые из них были укреплены земляными валами, на которых, видимо, стояли деревянные стены. Рядом с поселениями порой находят следы оросительных каналов.

По уровню общественного развития это были племена, состоявшие из земледельческих, вероятно родовых, общин.

Предки мон-кхмеров создали один из трех известных в настоящее время древнейших самостоятельных очагов металлургии меди (наряду с западноазиатским и американским). О его самостоятельности говорит раннее (не позднее середины IV тысячелетия до н. э.) возникновение самобытных форм основных орудий труда, делавшихся на базе втульчатого топора - кельта, а не проушного топора, как в западной части Старого Света, В дальнейшем орудия со втулкой (кельты) до железного века были ведущей формой во всех бронзовых культурах восточной части Старого Света. Металлургия меди известна у аустроазиатов Индокитая уже в IV тысячелетии до н. э. В конце III тысячелетия была открыта бронза. В начале II тысячелетия до н.э. на Индокитайском п-ове в разных районах существовали уже несколько родственных культур эпохи бронзы.

Индокитайский очаг цивилизации металла оказал глубокое воздействие на северные районы Восточной Азии. Более поздние культуры эпохи бронзы во II тысячелетии до н. э. в бассейне р. Хуанхэ обязаны ему основными формами орудий и, возможно, ведущими приемами в изготовлении керамики. Но в дальнейшем (с середины II тысячелетия до н. э.) южный очаг стал отставать в своем развитии, видимо, из-за отсутствия на том техническом уровне возможностей для создания больших по площади орошаемых территорий (для культуры риса в долинах больших рек требовались сложные ирригационные сооружения, появившиеся позже). Собственно кхмерским территориям в позднем бронзовом веке в первой половине I тысячелетия до н. э. соответствовал южный вариант донгшонской культуры, в целом распространенной у предков мон-кхмеров, древних вьетов и индонезийцев. Культура бронзового века сохранилась приблизительно до II в. до н. э., когда начинается запоздалое по сравнению с западной частью Старого Света массовое распространение железа в Юго-Восточной Азии.

В позднем бронзовом веке можно уже отделить культурно-хозяйственный комплекс древних кхмеров не только от древне-вьетского и древнетьямского (тьямы - народность в Центральном Вьетнаме), но и от наиболее близкого древнемонского в Западном Индокитае. Развитие культурных очагов и их противопоставление отсталой периферии каждого из них шло в это время очень быстро. Тогда же складывались предпосылки формирования классовых обществ в наиболее развитых районах каждого очага. Но формирование это в условиях относительно малого количества металла в хозяйствах (что было типичным для бронзового века) по-прежнему замедлялось невозможностью создания сложных ирригационных сооружений в массовом масштабе. Последнее обстоятельство мешало возникновению крупных ранних аграрных цивилизаций. К началу нашей эры древние кхмеры находились на более низком уровне развития, чем население бассейнов рек Инд, Ганг, Хуанхэ и Янцзы.

По своему антропологическому облику население Кампучии тех веков было близко к современным горным кхмерам.

Хозяйственный облик предков кхмеров в позднем бронзовом веке восстанавливается в своих общих чертах как культура земледельцев-рисоводов (поливной рис), использовавших мотыгу и плуг с бронзовым лезвием, металлические серпы. Животноводство стояло на втором месте, по-прежнему значительную роль играли рыболовство и собирательство. Высокого уровня развития достигли металлообработка, гончарное ремесло (с применением гончарного круга), ткачество.

По нормам бронзового века у крестьян-общинников уже имелось большое количество бронзовых орудий труда в каждом хозяйстве, найдено много бронзовых мотыг, топоров, тесел и т.н.; при этом формы орудий производства г- свои, типичные для южного варианта донгшонской культуры. О формировании новых отношений свидетельствуют находки боевого оружия помимо охотничьего. Керамика поражает сложностью форм и обилием сосудов специального назначения; расписной орнамент почти полностью вытеснен геометрическим прорезным. Особое место занимают ритуальные бронзовые барабаны типичного для предков кхмеров варианта, богато орнаментированные.

Поселения этого времени все чаще укрепляются, растут их размеры. Погребальный обряд не претерпел принципиальных изменений (погребения в ямах и в сосудах), но появилась четкая социальная дифференциация; имелись богатые погребения из каменных плит, вокруг которых стояли тесаные каменные столбы.

Развитие обмена привело к контактам не только с соседними районами, но и с Индонезией и югом Индостанского п-ова.

Таким образом, социальная структура общества характеризуется ростом производства, ростом плотности населения, как следствие этого - накоплением прибавочного продукта, борьбой за его перераспределение в ходе межплеменных войн, выделением более богатой и близкой к власти части общества.

В последние века до нашей эры древние кхмеры, как и предки монов, вьетов и тьямов, переходят к использованию железных орудий; технология производства и обработки железа была воспринята (пока неизвестными исследователям путями) из соседних регионов - североиндийского и северокитайского.