7. Инфантицид

До сих пор остается спорным вопрос о том, насколько широко был развит инфантицид в традиционном обществе и подвергались ли ему преимущественно девочки. Он наблюдался по всей Австралии и был обусловлен в основном экономическими причинами. Но я бы согласился с мнением Р. и К. Берндтов, писавших: "Мы располагаем лишь незначительной достоверной информацией по этому вопросу"¹⁰⁷.

Дж. Блейни с насмешкой говорит о современных этнографах, которые "деликатно избегают этой темы... и поэтому в настоящее время она редко упоминается в работах о традиционном образе жизни аборигенов"¹⁰⁸.

Это, может быть, и остро сказано, но далеко от реального положения вещей. Мы видели выше¹⁰⁹, как Дж. Бердселл, основываясь на данных, полученных из составленных им "генеалогий доконтактного периода аборигенов пустыни", определил, что инфантицид, "как минимум, достигал 15%". Он ссылался на сообщения ранних очевидцев, чтобы доказать, что инфантицид мог достигать 50%. Неизвестно, у каких "ранних очевидцев" почерпнул Дж. Бердселл эти сведения, но если они наблюдали традиционное общество аборигенов, только входящих в контакт с европейцами, то это должно было происходить на границе продвижения поселенцев, и, следовательно, это были, по всей видимости, первые скваттеры 20-60-х годов XIX в. В этот период против аборигенов велась настоящая партизанская война, развязанная скваттерами, стремящимися получить в полное владение их земли для своих овец. Надо сказать, что не все скваттеры стремились к истреблению аборигенов, известно, что некоторые (например, Э. Карр) стояли за гуманное отношение. Но в целом положение на границе было таково, что печать и мемуары того времени изображали аборигенов как недочеловеков. Можно ожидать, что и инфантицид, который, несомненно, существовал, в большой степени преувеличивался.

Некоторых комментариев требует и значительное преобладание мужчин, наблюдавшееся в ряде групп аборигенов. На первый взгляд это предполагало, что инфантициду подвергались в основном девочки. Однако в этом отношении показательно проведенное Д. Барвик исследование изменений в населении Виктории¹¹⁰.

Она изучила две переписи аборигенов Виктории, относящиеся к 1863 и 1877 годам. Мы можем взять в качестве начала контактов с европейцами 1837 год, когда был основан г. Мельбурн, столица Виктории. Коренное население Виктории непосредственно перед этим насчитывало 11500 человек¹¹¹, но на сокращение его численности уже оказали влияние одна или две эпидемии оспы между 1789 и 1835 годами.

Перепись 1863 г., то есть через 26 лет после начала колонизации, зарегистрировала 1540 взрослых и 380 детей, причем лица мужского пола среди взрослых составляли 187%, среди детей - 125% (женщины взяты за 100%). В 1877 г. было всего 636 взрослых и 138 детей, лица мужского пола составляли соответственно 201% и 106%.

На первый взгляд эти числа наводят на мысль об умерщвлении девочек. Но Д. Барвик доказывает, что процент мальчиков среди детей в 1863 г. был "совершенно нормальный" и, хотя инфантицид, может быть, еще сохранялся в 1850-х годах, никакого специального умерщвления именно девочек не проводилось¹¹².

Она пишет о переписи 1863 года¹¹³:

"...Бесплодие и детская смертность в основном были связаны с нарушением возрастной структуры населения. Мы не располагаем достаточными данными, чтобы объяснить чрезмерное преобладание мужчин среди аборигенов Виктории в 1863 г. и раньше. Ни один из этнографических отчетов не указывает (с позволения Дж. Бердселла. - Ф. Р.), что инфантициду повергались в основном девочки... Преобладание мужчин может быть в значительной степени результатом различных уровней смертности среди мужчин и женщин. Записи о смерти чистокровных аборигенов между 1876 и 1912 гг. показывают, что в возрастных группах детей и молодежи преобладала женская смертность".

Не говоря уже об опасности выведения заключений об инфантициде, исходя из преобладания мужчин, из генеалогий доконтактного периода, а также из таких переписей населения, какие были в распоряжении Д. Барвик, совсем не просто сделать обоснованные выводы и на основе этнографических данных о существовавших традиционных обществах. Хорошим примером здесь может служить коренное население Грут-Айленда.

Хотя Н. Тиндейл, работавший здесь в 1921-1922 гг., не видел ни одной женщины вследствие строгого соблюдения обычая их изоляции, он решил, что "женщины составляют меньшинство"¹¹⁴. Это не значит, что, не увидев женщин, Н. Тиндейл не должен был определять соотношение мужчин и женщин на основе опроса мужчин-информантов. Важно, что его оценка населения острова ненамного отличается от моей собственной. Н. Тиндейл считал, что на Грут-Айленде было "немного более трехсот человек"¹¹⁵.

Среди аборигенов, которых я фотографировал и опрашивал в 1941 г., мужчины преобладали¹¹⁶. Кроме того, из 20 детей младше 1 года 13 были мальчики и 7 - девочки. Сама собой напрашивалась мысль об умервщлении девочек. Тем не менее я пришел к выводу¹¹⁷, что если мужчины и преобладали в обществе в целом, то в незначительной степени. К тому же можно предположить, что различие в соотношении полов среди детей младше 1 года было случайным.

За все время моей работы мне удалось только один раз зарегистрировать случай инфантицида, но надо подчеркнуть, что я не видел ребенка до или после убийства. Этот случай сообщил мне в 1941 г. информант-мужчина, а не сама мать. В то время я не занимался специально этой проблемой и просто записал происшедшее так, как мне о нем рассказали. Матери было 14 лет, и причину умерщвления объяснили тем, что молодая женщина не хотела обременять себя ребенком. Учитывая юный возраст матери, случай, должно быть, произошел совсем недавно, и мне его, по-видимому, рассказали, так как он был еще свеж в памяти информанта.

Следует отметить также и тот факт, что миссионеры в 1941 г. ничего не сообщили мне об инфантициде как одном из "ужасных пороков" аборигенов¹¹⁸.

Из всего этого можно заключить, что на Грут-Айленде инфантицид существовал при традиционном образе жизни аборигенов, но не был широко распространен, составляя намного меньше 15%.