Население

Этнический состав населения Камеруна очень пестр. В южной части страны преобладают народы, говорящие на языках восточной бантоидной группы: тикар и бамилеке. Юго-восток населяют банту: дуала и балунду. На севере страны живут хауса и родственные им народы бура и мандара, а также канури и арабы. В Центральном Камеруне расселился народ фульбе. В Камеруне обитают также низкорослые племена: акоа, бака, бакола, бабинга и древние аборигены тропической Африки - пигмеи.

Плотность населения на побережье и по берегам нижнего течения реки Санаги 100 человек на 1 кв. км, на плато Бамилеке - 100-300 человек, а на остальной территории не превышает 20-25 человек.

Быт и культура народов Камеруна отличаются большим разнообразием. В глубинных районах страны некоторые племена еще живут большими патриархальными полигамными семьями. Каждая такая семья (род) насчитывает несколько сот человек, так как в нее входят все потомки общего предка. Однако большие патриархальные семьи отживают, на смену им идет малая, моногамная семья (у хауса, фульбе и др.). В среде феодальной знати до сих пор распространено многоженство - одна из форм феодальной эксплуатации в Африке.

Политика колонизаторов была направлена на сохранение феодальных владык и "туземных властей", как якобы самобытной демократии, обеспечивающей переход к самоуправлению. Сохраняя наиболее архаичные институты первобытного общества, колонизаторы обеспечивали себе опору в лице родо-племенной верхушки. Колонизаторы старались законсервировать остатки племенного строя, с тем чтобы закрепить замкнутость, разобщенность племен и этим препятствовать развитию национально-освободительной борьбы. Но вызванная колониальным строем экспроприация земель, а также уход из деревень мужчин на заработки в рудники и на плантации разрушали племенную замкнутость и ограниченность. Возникали классовые общенациональные организации, росли демократические силы, расширялся народный фронт борьбы с колонизаторами.

Камерун - страна древней культуры. Об этом свидетельствуют даже те немногочисленные исследования, которые велись в этом районе Западной Африки. Возле озера Чад найдены неолитические орудия. В лесах Камеруна обнаружены древние каменные фигуры. В Камеруне найдено также большое количество древнепалеолитических орудий и керамики. Археологом Жоз в 1944 г. была открыта стоянка древнего человека близ Яунде, где найдены глиняная посуда, шлифованные топоры, зернотерки, отбойники, катки, грузила с сетью для ловли рыбы, керамика. В устье рек Шари и Логоне и на берегах озера Чад найдены следы бронзовой культуры. Техника литья из бронзы известна, вероятно, народам Камеруна с древнейших времен.

Камерун - страна древней государственности. Еще в VIII-XIV вв. в Южном Камеруне существовало суверенное государство Биафра. У народа дуала в XIX в. было свое государство. На плато Бамум в XVII-XVIII вв. существовало феодальное государство Бамум, оно славилось вы окой культурой, здесь была изобретена письменность состоящая из 300 знаков. На обширной территории вокруг оз. Чад до самого конца XIX в. существовала древняя империя Борну. В горах Мандара в XVII-XIX вв. небольшие княжества объединились в сильное государство - мусульманский султанат Мандара. Богатую историю имеет народ хауса. В VIII-X вв. юго-западнее озера Чад возникли города-государства хауса, достигшие расцвета в XVIII в. Это были крупные центры текстильного ремесла. Государства вели оживленную торговлю со многими странами Африки,

У хауса давно уже возникла письменность на арабской основе и имеется большая историческая литература (поэмы, исторические хроники). Самые ранние произведения относятся к XI-XIII векам. Народы фульбе и канури также имеют свою письменность и литературу.

О богатстве духовной культуры народов Камеруна свидетельствует яркое национальное искусство: музыка с одновременным звучанием нескольких мелодий, очень разнообразные танцы, как правило, сопровождающиеся песнями.

Камерунский национальный оркестр

Большинство населения Камеруна живет в деревнях. В центре каждой деревни находится "дом собраний" - большая хижина или навес на столбах, украшенных искусной резьбой. Женщинам вход в этот дом запрещен. В деревнях живет 50-60, а иногда до 3000 человек. За деревней находится обрабатываемое сообща поле, а также пастбища. С развитием капитализма и распадом общинно-родового строя коллективное владение землей уступает место семейной собственности.

Камерунская деревня

Форма жилищ у различных племен самая разнообразная. Жилища кочевников - это легко разбирающиеся хижины, похожие на шатры. Самый распространенный тип жилища - цилиндрическая глиняная хижина с конической соломенной крышей и каркасом из дерева, бамбука или рафии. В Южном Камеруне распространены прямоугольные хижины с двухскатной крышей. В районе Борну встречаются глинобитные дома с плоской кровлей, а глинобитные амбары для хранения зерна построены в форме бутылок. В саванне для устройства жилищ используют стебли и солому, в лесных районах употребляют толстые бревна, древесную кору и большие листья.

В хижине стоит обычно деревянная кровать, на кровати и на полу - циновки и деревянные подголовники. Кроме того, в хижине есть различная глиняная и деревянная хозяйственная утварь, как правило, резная. Путешественники, побывавшие в Африке, отмечают исключительную чистоплотность африканцев, их любовь к порядку.

Вечером после работы у костров собираются взрослые и дети. Здесь подолгу ведут беседы, рассказывают интересные сказки. Их слушают с большим вниманием и уважением, ибо сказка не просто забава. Она имеет воспитательное значение. Сказки народов Камеруна свидетельствуют о многообразии и богатстве фольклора этой страны. В них воспеваются храбрость, честность, ловкость. Высмеиваются подлость, трусость, жадность, лень. Чаше всего главными героями сказок фульбе являются глупый лев, хитрый шакал, жадная гиена. В этих образах осуждаются человеческие пороки. Вот одна из сказок фульбе "Находчивая лиса", рассказывающая о хитрости лисицы и глупости льва:

"Лев, лиса и гиена жили в большой дружбе. Отправились они раз вместе на охоту, поймали осла, зайца и антилопу.

Лев сказал гиене:

- Раздели добычу между нами.

- Осла - тебе, зайца - лисе, антилопу - мне,- отвечала гиена.

Оторвал ей лев голову и обратился к лисе:

- Видишь, как плохо разделила гиена? А ты что скажешь?

- О хозяин леса! - воскликнула лиса.- Осел - вам на завтрак, антилопа - вам на обед, а заяц - на ужин.

- Кто посоветовал тебе так разделить добычу? - спросил лев.

И лиса ответила:

- Мне дала совет голова гиены, которая отделилась от ее тела".

Интересны также сказки народов банту, хауса. Обычно сказки хауса имеют особые формы зачина и концовок. Например, рассказчик начинает сказку со слов: "Смотри вот она, смотри вот она." А заканчивает часто сказку словами: "Ну, я здорово наврал." На что ему слушатели отвечают: "Ну, ложь на счастье".

Обычно в каждой деревне имеются барабаны (тамтам). Они бывают маленькие и огромные, просто отделанные и красиво разрисованные. При помощи барабанов в нужный момент из деревни в деревню в поразительно короткий срок за сотни километров передаются срочные известия. Барабаны выполняют не только функции телеграфа, они являются также и музыкальными инструментами. Во время праздников в деревне собирается многочисленная толпа жителей всех возрастов, одетых в свои лучшие костюмы. Вожди надевают самые яркие праздничные наряды. Оркестр состоит из нескольких барабанов, флейт и бубна. Образовывается круг танцующих. Вот дан сигнал оркестру - и все пришло в движение. Танцоры прыгают и кружатся, равномерно выстукивая ногами по земле. Грохочут, отбивая сложный ритм, барабаны, тонкими голосами выводят мелодии флейты.

Наиболее экономически развитую южную и юго-западную часть страны населяют африканцы банту и народы, говорящие на бантоидных языках. С древнейших времен банту знали выплавку металлов: железа, меди, умели добывать золото. У отдельных племен было развито ирригационное земледелие.

Среди африканцев банту Камеруна один из самых многочисленных народов - дуала. Они живут по берегам Гвинейского залива, главным образом в районах Дуала и Виктория, всего их более 500 тыс. Широко распространенный язык дуала в настоящее время - один из главных языков республики.

Район расселения дуала издавна был центром освободительной борьбы камерунского народа против колонизаторов.

На плато Бамум живут народы восточной бантоидной группы: тикар (263 тыс.), бамум и бамилеке (727 тыс.). Основное занятие этих народов - земледелие. Они возделывают просо, кукурузу, ямс, маниоку. Многие работают на табачных и кофейных плантациях.

Территория расселения бамилеке - район Джанг., Однако многие из них работают в качестве рабочих, грузчиков и торговцев в Мунго, Дуала и других городах Южного Камеруна. В 50-х годах в долине Мунго проживало 40 000 бамилеке. Здесь они составили основу населения, а к 1956 г. их стало даже больше, чем коренного населения долины - дуала.

Народы бамум имеют высокую культуру. Страна Бамум знаменита бронзовыми масками, гротескной резьбой по дереву, раскраской тканей голубым индиго, производством глиняной посуды изящных форм, орнаментацией тканей и плетеными изделиями, а также особой архитектурой зданий. Здесь делают мечи, двухметровые бронзовые трубки для курения, прекрасные изделия из кожи. Страной Бамум и теперь правит султан Нджойя Сейду, который живет в городе Фумбане. Его дворец построен в старинном стиле бамум. Это грандиозное сооружение в три этажа со сводами, резными колоннами, галереями, балконами. В этом дворце собираются советчики султана, там же гарем, где живут его 200 жен.

По всему Центральному Камеруну расселился народ фульбе (западная бантоидная группа). Общая его численность в Камеруне более 400 тыс. чел. Язык этого народа относится к атлантической группе суданских языков. Большинство племен фульбе не негроидного происхождения: у них сухощавое телосложение, светлый, красноватый цвет кожи, прямые волосы, узкое лицо и тонкий нос. Своей родиной они считают плато Футо-Торо (Гвинея). На территорию Камеруна фульбе пришли в XVIII-XIX вв. В XIX веке они создали несколько небольших княжеств-ламидатов (ламидо - феодал и военный вождь): Маруа, Миндиер, Бого, Кальфу и др. Фульбе держатся обособленно от других народов, браки между фульбе и хауса очень редки. Есть фульбе оседлые (филанен-гида), или "домашние", как их называют хауса, и кочевые скотоводы (бороро-филане, или боророджи). Молоко, мясо и масло - основные продукты питания кочевых фульбе. На рынках ближайших селений скотоводы обменивают эти продукты на зерно и другие продукты и предметы первой необходимости, а также на украшения. Оседлые фульбе выращивают хлопок, маис, земляной орех, ямс.

Женщина с ребенком из народа фульбе

Оседлые фульбе, живущие на плато Мамбила, славятся во всей Западной Африке художественным плетением циновок и корзин.

Феодальные вожди фульбе (самый крупный из них - ламидо провинции Адамауа) обладают и теперь еще большой властью и являются эксплуататорами народа. Ламидо Адамауа живет во дворце, в городе Нгаундере. За высокими стенами дворца находятся большие круглые сторожевые башни и целый лабиринт всевозможных флигелей, крытых дворов и конюшен. В центре двора размещается личная охрана вождя. Здесь же помещается его гарем.

До настоящего времени в султанате Адамауа строго выполняется тщательно разработанный ритуал, для того чтобы подчеркнуть величие и власть ламидо, его превосходство над обыкновенными людьми. Так, например, при появлении ламидо все падают ниц. В окружении большой свиты приближенных и под большим бархатным зонтом следует он по улице в большие мусульманские праздники и во время парадов. Его воины по своему одеянию напоминают крестоносцев: некоторые носят кольчуги, другие - тяжелые одеяния и пестрые головные уборы, украшенные перьями. Воины вооружены копьями с наконечниками метровой длины, попоны из кричаще яркой материи покрывают их лошадей от хвоста до ушей и спускаются до самых копыт.

Воины султана Адамауа

По всему Северному и Центральному Камеруну живет народ хауса (68 тыс.). По антропологическому типу хауса относятся к негроидной расе. Однако язык их, как и языки многих племен низовьев рек Шари и Логоне, относится к языкам семито-хамитской группы.

Девушка из народа хауса

Главное занятие хауса - земледелие. Животноводство развито слабо, небольшое значение имеют охота и рыболовство. Из ремесел распространены ткачество, кожевенное и кузнечное дело.

Вся жизнь хауса протекает на улице: здесь они вяжут, плетут, шьют, занимаются кузнечным делом, дублением кожи и т. д. На улице же выставляют товары, предназначенные для продажи. На таких рынках можно видеть кинжалы в искусных кожаных ножнах, кожаные сумки, ботинки и сандалии, ткани и одежды, а в сосудах из тыквы - соль, табак, пряности. В городах хауса живут в глинобитных одноэтажных домиках, в деревнях их хижины пристраиваются к высоким плетеным заборам.

В деревне хауса

Традиционная верхняя мужская одежда хауса - широкая с расшитым воротом рубаха (тобе) и шаровары. Национальные кушанья - жидкая просяная каша (фура) и каша из сорго (туво).

В долинах рек Логоне и Шари можно зидеть удивительные в архитектурном отношении, сложенные из сланцевых плит, похожие на снаряды дома. Здесь живет народ масса (племена музгу и котоко). Общая численность этого народа 250 тыс. человек. Занимаются музгу земледелием, а котоко - рыболовством. Плавно плывут по реке Шари их огромные, красиво отделанные пироги. Музгу живут отдельными семьями, каждая семья имеет свое поле. Односельчане собираются вместе на общие большие племенные праздники, самый большой из которых - осенний праздник урожая.

Любопытно, что женщины народа масса, так же как и женщины некоторых племен долины Майо-Кебби, при помощи металлических дисков или деревянных кружков (сунду) вытягивают себе губы. Этнографы по-разному объясняют происхождение этого обычая. Одни считают, что этот обычай возник в эпоху работорговли с целью отпугнуть от себя работорговцев, другие утверждают, что женщины делают это в религиозных целях: они защищают рот от "злого духа".

Основное население равнины озера Чад - канури (155 тыс.) занимается поливным земледелием, с давних времен у них развиты гончарное и ткацкое ремесла. Канури образуют особую этническую группу, резко отличную по языку от соседних хауса и других этнических групп Западного Судана. Племена канури издавна обитают по берегам озера Чад. В прошлом они вели многолетнюю борьбу с народом хауса и в конце концов, потеснив хауса, расселились по берегам озера Чад, где создали государство Канем. В исторических хрониках упоминаются первые цари канури, правившие в VIII-IX вв. В XV веке земли государства Канем были включены в империю Борну.

По берегам больших рек равнины Чад, между рекой Бенуэ и озером Чад, а также в горах Мандара обитают многочисленные племена народа мандара (матакам, гидар, кирди), говорящие на языке группы хауса. Они занимаются террасным земледелием, выращивая табак, хлопок, просо, кукурузу, рис, а также скотоводством и рыболовством. Представителей этих племен легко узнать по внешнему виду, так, например, женщины кирди носят на ногах кольца, сплетенные из лиан, в губах - каменные палочки. У мужчин вокруг бедер овечьи и козлиные шкуры.

На небольших участках саванн, вкрапленных в полупустынные пространства, живут оседлые земледельцы мбум. Они так же, как и некоторые другие народы центральной части Камеруна (чамба, мумуме и др.), говорят на малоизученных центральносуданских языках. Они разводят крупный рогатый скот на степных просторах к югу от реки Бенуэ. На северных окраинах Камеруна живут арабы (шоа) - 103 тыс. Они занимаются поливным земледелием и скотоводством.

Пигмеи, обитающие в лесных районах Камеруна, находят средства к жизни только в сборе лесных плодов, меда, диких пчел и охоте. Им нелегко добывать себе пропитание в тропическом лесу. Пигмеи не умеют обрабатывать железо и вынуждены приобретать железные орудия путем обмена их на продукты охоты. В глубине леса пигмеи строят себе круглые хижины из веток и листьев. Мебели в жилищах пигмеев нет, кровать заменяют бревна и подстилка из листьев. Кухонная утварь состоит из глиняных горшков. Женщины украшают лицо деревянными цилиндриками, вставленными в отверстие верхней губы, а также сучками или туго свернутыми листьями в ушах.

В Камеруне очень велика смертность населения. Тысячи людей умирают ежегодно от эпидемий и таких страшных болезней, как проказа, сонная болезнь, желтая лихорадка, туберкулез, трахома, многие болеют различными венерическими заболеваниями, которые были завезены в Африку европейскими "цивилизаторами". Широко распространены болезни, вызванные недоеданием и плохими жилищными условиями. В Камеруне очень мало больниц и врачей. Один врач приходится в среднем на 50 тыс. жителей. А так как врачи живут в городах, то население сельских местностей практически лишено медицинской помощи и вынуждено обращаться к невежественным знахарям. Один путешественник наблюдал сцену "лечения" больного. Знахарь держал руку больного над дымом сжигаемых трав, а рядом лежали предметы его профессии: особые растения, гадательные кости, порошок в маленькой бутылочной тыкве, челюсти павиана, панцирь черепахи и т. д. Не удивительно, что в годы хозяйничанья колонизаторов смертность в стране резко возросла.

Принимая управление над Камеруном, Англия и Франция торжественно обязались "расширять общую систему начального образования, предоставлять способным учащимся все возможности для получения среднего и высшего образования". Однако колонизаторы, клевеща на камерунский народ, а именно ссылаясь на "отсутствие интереса к образованию со стороны коренного населения", не выполнили и эту статью Соглашения об опеке.

В настоящее время в Камеруне 90% неграмотных. В начальных школах обучается 63% детей школьного возраста.

Многим образование почти недоступно, ибо за обучение ребенка в школе надо платить. В стране работает значительное число миссионерских школ: католических, баптистских, христианских и др. В таких школах всячески стремились привить молодым камерунцам покорность колонизаторам.

В городах Камеруна живет 10% населения страны.

Яунде (61,5 тыс. жителей) - столица Федеративной Республики, местопребывание Национального собрания, Совета министров, правительственных учреждений. Город служит центром торговли какао.

Улица в г. Яунде

Самый крупный город Камеруна - Дуала (120 тыс. жителей). Три тысячи лет тому назад финикийцы посетили берега, где сейчас стоит этот город. С XV в. в район Дуала стали проникать купцы и миссионеры. Уже в XIX в. Дуала становится большим торговым городом. Туда приезжали для реализации своей продукции торговцы из различных районов страны, иногда очень отдаленных. Ежегодно через порт вывозились десятки тонн пальмового масла, слоновой кости, пряностей.

Центр г. Дуала

Сейчас Дуала - крупнейший океанский порт республики. Расположен он на левом берегу реки Вури и связан мостом длиной в 1800 м с портом Бонабери на правом берегу этой же реки. Дуала обслуживает также значительную часть товарооборота Республики Чад и Центрально-Африканской Республики. Воздушные линии связывают аэропорт Дуала с многими городами Камеруна и других стран. В городе расположены фабрики по обработке какао и небольшие химические предприятия. Есть несколько колледжей, театр, довольно большой музей, гостиницы. Жители центральных кварталов одеваются по-европейски. Мусульманское население города остается верным традициям. Его одежды: фески, тюрбаны, халаты всех цветов придают улицам города исключительно живописный вид.

Второй по величине город Камеруна - Нгаундере (75 тыс. жителей). В Нгаундере - большой рынок, часто посещаемый торговцами хауса, недалеко от рынка - дворец ламидо. Имеется колледж.

Нконгсамба (20 тыс. жителей) - конечный пункт северной железнодорожной линии. Главный торговый пункт по сбыту кофе. В городе наряду с каменными зданиями - большое количество старых, ветхих хижин, покрытых пальмовыми и банановыми листьями. Есть благоустроенная гостиница, колледж и педагогическая школа. Одно из самых оживленных мест города - базар. Здесь продают сушеную рыбу, кофе, фрукты и овощи. Много ремесленников - сапожников, портных, часовщиков, мастеров плетения циновок, работающих на улице или в своих мастерских-лавках, открытых прямо на улицу.

Ремесленник ткач

Гаруа (14 тыс. жителей) - порт на реке Бенуэ, имеющий большое значение для Северного Камеруна и района оз. Чад.

Маруа (30 тыс. жителей) - центр хлопководческого района. В окрестностях города поля хлопка чередуются с полями проса. Основное население - мусульманское; оно выделяется своими арабскими одеждами и фесками. На улицах можно встретить и туарегов в тюрбанах.

Буэа (2,6 тыс. жителей) - административный центр бывшего Британского Камеруна, когда-то центр германского Камеруна. Расположен в живописной местности. Над городом на скале высится дворец - бывшая резиденция колонизаторов, одно из красивейших зданий в стране.

Виктория (18 тыс. жителей) - порт на берегу Гвинейского залива, через который вывозятся бананы, какао, кофе, каучук, лес, скот.

Это живописный городок. Вдоль берега, среди зарослей гибискуса, мимоз и пальм прячутся небольшие белые домики. Здесь живут главным образом европейцы. На окраинах города - ряды грязных, металлических сараев, в которых ютятся рабочие плантаций.

Тико (30 тыс. жителей). Здесь помещается правление плантаций государственного монополистического объединения. Город Тико прославился активной забастовочной борьбой местных рабочих.

Эдеа (12 тыс. жителей) в 90 км от города Дуала - крупный экономический центр Камеруна. Эболово (10 тыс. жителей) - центр производства какао. Джанг - главный торговый город по сбыту кофе. Мамфе - глубинный торговый центр, связанный шоссе с нигерийским портом Калабар.