НОВОСТИ  АТЛАС  СТРАНЫ  ГОРОДА  ДЕМОГРАФИЯ  КНИГИ  ССЫЛКИ  КАРТА САЙТА  О НАС






предыдущая главасодержаниеследующая глава

В центре Улан-Батора. Публичная библиотека

Выйдя из заросших травой дворов Чойжин-ламын-сума на улицу, словно попадаешь в иное измерение. После времени, проведенного в полумраке храмов, острее воспринимаешь кипучую жизнь Улан-Батора, наполненную совершенно новым смыслом. За спиной, раскачиваясь на ветру, еще позванивают с крыш храмов колокольчики, а впереди - шумный, оживленный поток людей и машин на проспекте Ленина. Символом грандиозных перемен в Монголии воспринимается настенная роспись на боковом фасаде здания Государственной публичной библиотеки МНР. Она создана по плакату известного не только в своей стране народного художника МНР, лауреата Государственной премии Д. Амгалана (род. 1933). Всадник-монгол в синем традиционном дэли, крепко держа красное знамя, стремительно проносится на белом коне над черной чертой, символизирующей целую историческую формацию. "От феодализма к социализму" ("Минуя капитализм")-так называется это популярнейшее произведение нового искусства Монголии, воспроизведенное много раз в журналах, газетах, на открытках и марках.

Здание Государственной публичной библиотеки построено в 1951 году по проекту архитектора Н. Щепетильникова. Оно украшено по фасаду колоннадой и широкой лестницей. В этом здании находится также Академия наук Монгольской Народной Республики.

Искусство книги в Монголии традиционно и своеобразно. В фондах библиотеки можно увидеть уникальное собрание рукописей и книг на монгольском, тибетском, санскрите и других языках Востока. Это свидетельствует о богатстве письменной культуры монголов, несмотря на их бурную историю и кочевой образ жизни.

Д. Амгалан. Роспись на фасаде Государственной публичной библиотеки
Д. Амгалан. Роспись на фасаде Государственной публичной библиотеки

Монгольская книга существует более семисот лет1. Ее листы долго сохраняли излюбленную форму так называемых пальмовых листьев. Прообразом их были древнеиндийские книги, писавшиеся на настоящих пальмовых листьях (в библиотеке Улан-Батора хранятся такие). Издавна книги украшались миниатюрами и орнаментами. Являясь ярким свидетельством высокого уровня книжной графики, они дают представление о монгольском изобразительном искусстве ряда веков. Старые книги - сами произведения искусства, над созданием которых работали художники, ювелиры, резчики, вышивальщики. Листы их часто украшают миниатюрные рельефные изображения бурханов, заглавные буквы фигурные, резные. Здесь есть книги с текстом, напечатанным особым способом - тиснением со специальных матриц, или такие листы, которые вырезаны из дерева и декорированы чеканкой по металлу. Есть книги "шелковые", вышитые шелковыми нитками по шелку: черные иероглифы на красной странице, белые - на черной; тончайшей вышивкой исполнены на них и фигуры бурханов. Есть книги "драгоценные": их текст написан так называемыми у монголов девятью драгоценностями - порошком измельченных золота, серебра, жемчуга, перламутра, коралла, бирюзы, лазурита, меди и стали. К примеру, на буддийский трактат "Сандуйжуд" в десяти томах ушло большое количество драгоценных металлов, только серебра сотни килограммов. Сделанный рельефом, текст "Сандуйжуда" на литых серебряных листах-пластинах позолочен, к начальным страницам прикреплены вырезанные из золота буквы. Кроме того, каждый лист-пластина оправлен в рамку из сандалового дерева. Большинство подобных книг датируется XIX веком.

1(Д. Кара. Книги монгольских кочевников. М., 1972., 1972.)

Чеканная медная доска для печатания начального листа сочинения 'Жадамба'. Работа местных мастеров
Чеканная медная доска для печатания начального листа сочинения 'Жадамба'. Работа местных мастеров

Как известно, не сохранился подлинник летописи "Сокровенное сказание" (1240), считающейся началом национальной - не духовной, а светской - литературы. Среди самых ранних печатных изданий, хранящихся в библиотеке, книга "Обращение к имени Манзушри", отпечатанная с ксилографических досок на четырех языках (санскрит, тибетский, монгольский, китайский) в начале XVI века, то есть до маньчжурского владычества в Монголии. Монгольский и тибетский фонды библиотеки напоминают старый музей, где хранятся многопудовые издания, некоторые длиной больше метра. Здесь есть книги, написанные "квадратным письмом", "соёмбо", "ясной письменностью", единственные в мире.

Собрание Государственной публичной библиотеки - живая история книгопечатания Монголии, Тибета и других стран. Монастырские типографии Их-Хурэ славились высоким профессионализмом художников-ксилографов. Отпечатанные в столице книги хранились в частных собраниях и монастырях по всей стране. Как бы далеко ни кочевал житель степи, он всюду вез с собой бережно завернутую в ткань священную книгу.

В библиотеке есть рукописный экземпляр Ганжура на тибетском языке (XV век), состоящий из 108 томов, и монгольский перевод его, завершенный еще в 1629 году, а также Данжур, комментарий к этой своеобразной энциклопедии в 226 томах. В них излагаются сведения не только по философии буддизма, но и медицине, астрономии, изобразительному искусству, архитектуре и другим отраслям знаний, отражая все достижения буддийской культуры Востока.

Выставочный зал Союза художников
Выставочный зал Союза художников

В Государственной публичной библиотеке хранятся номера первого светского журнала Монголии "Шинэ толь" ("Новое зерцало"), печатавшегося в столичной типографии в 1912 году; первой революционной газеты "Монголын унэн" ("Монгольская правда"), выходившей нелегально в 1920 году; первые плакаты монгольских художников; все современные издания, свидетельствующие о развитии литературы и искусства Монгольской Народной Республики.

Дворец молодежи
Дворец молодежи

Символом новой духовной жизни страны воспринимается стоящее рядом с Публичной библиотекой на проспекте Ленина вытянутое серое здание с огромными окнами - витринами, с контуром головы Джоконды на фасаде - здание Выставочного зала Союза монгольских художников (1967). Здесь проходят общие республиканские выставки, а также тематические, персональные, наконец, выставки художников других стран. На другой стороне проспекта Ленина, через сквер, располагается розово-белый нарядный Дворец молодежи (1958). Здание это интересно как попытка молодого тогда архитектора Б. Чимида использовать, переосмыслив, традиции храмовой архитектуры. Квадратный в плане, дворец увенчан гонхоном - мезонином. По фризу над колоннами, столь характерными для общественных сооружений Монголии 1950-х годов, проходит уже знакомый нам орнамент толь. В этом здании ныне помещаются Государственный театр драмы имени Д. Нацагдоржа, одного из создателей современной национальной литературы, Государственный ансамбль народной песни и танца МНР и Театр кукол.

С. Меркуров. Памятник В. И. Ленину
С. Меркуров. Памятник В. И. Ленину

Если, пройдя по проспекту Ленина, пересечь улицу Мира - главную ось города, попадаешь в самый центр столицы - на площадь имени Д. Сухэ-Батора, образованную на месте монастырской площади Поклонений. Отсюда в июле 1921 года главком Народной революции Сухэ-Батор, занявший Ургу с красными конниками - ополченцами и красноармейцами, обратился на митинге к жителям столицы со словами: "Если мы, весь наш народ, объединимся в едином стремлении, в единой воле, то нет ничего в мире, чего бы мы не добились, не будет ничего, чего бы мы не знали и чего бы мы не умели". Эти слова высечены на постаменте памятника Д. Сухэ-Батору, установленного на площади в 1946 году.

Монумент выполнен из сцементированной гранитной крошки лауреатом Государственной премии МНР С. Чоймболом (1907 - 1970). Скульптор показал главкома, легендарного и бесстрашного, в самый важный для Народной Монголии исторический момент. Приостановив разгоряченного коня, Сухэ-Батор провозглашает начало новой жизни. Его поднятая рука обращена к восходящему солнцу - символу рождения новой жизни. Каменные львы - арсланы, держащие в зубах массивную цепь, окружают со всех сторон памятник вождю революции. На барельефах постамента развертываются эпизоды боев за народную власть. Этот первый и самый популярный национальный памятник новой Монголии стал эмблемой Улан-Батора.

Улица Мира на перекрестке с проспектом Ленина
Улица Мира на перекрестке с проспектом Ленина

На главной площади города с 1929 года стоял другой памятник, также посвященный Д. Сухэ-Батору, работы К. Померанцева. Высокая белоснежная пирамида увенчана пятиконечной звездой. Барельеф на лицевой плоскости монумента изображает всадника с развернутым знаменем победы. Фигура Сухэ-Батора на коне кажется летящей, окрыленной победой. Сейчас этот самый первый памятник МНР перенесен в сквер перед Домом офицеров на улице Мира.

Всю северную сторону площади занимает монументальное и строгое темно-серое здание Дома правительства с тридцатью колоннами по главному фасаду, обращенному к Богдо-уле. Здесь размещен аппарат ЦК Монгольской народно-революционной партии и правительство, проходят съезды МНРП, сессии Великого народного хурала. Построенное в 1948 году, здание реконструировалось в 1961 году. Перед ним из темно-серого и красного гранита сооружена усыпальница Д. Сухэ-Батора и X. Чойбалсана. Среди зелени большого сквера, разбитого за Домом правительства, находится надгробие председателю Президиума Великого народного хурала, лауреату Международной Ленинской премии "За укрепление мира между народами" Ж. Самбу.

Вход в гостиницу 'Улан-Батор'
Вход в гостиницу 'Улан-Батор'

Через десять лет после провозглашения революции на главной площади столицы в большом деревянном юртообразном здании открылся первый в истории Монголии Народный театр. Он положил начало современному театральному искусству МНР, стал настоящим штабом культурной революции. Здание это не сохранилось. Ныне ведущий театр социалистической Монголии - Государственный театр оперы и балета МНР разместился на восточной стороне площади имени Сухэ-Батора. Бело-розовое, с портиком и колоннами здание сооружено в 1948 году. В оформлении его интерьера принимал участие известный художник Монголии Д. Манибадар (1889 - 1963). Он был не только знатоком богатейшего наследия национальных орнаментов, но и сам талантливо составлял орнаментальные композиции, отличающиеся цветовой гармонией и символической насыщенностью, с непременным пожеланием добра, счастья, процветания. По эскизам Манибадара расписаны также интерьеры гостиницы на улице Сталина и других зданий столицы. Его орнаменты с подчеркнутым нежно-голубым контуром напоминают узоры на деревянных сундучках-авдарах и другой мебели в юрте. Манибадар составил великолепный альбом национальных монгольских орнаментов, известный искусствоведам и ученым многих стран мира.

С. Чоймбол. Памятник Д. Сухэ-Батору
С. Чоймбол. Памятник Д. Сухэ-Батору

Театр оперы и балета - гордость национальной культуры. В его репертуаре немало ярких классических и современных монгольских опер. Особенно значительны успехи балетной труппы театра. На его сцене идут "Лебединое озеро", "Дон Кихот", "Эсмеральда" и другие классические спектакли, а также ряд созданных в 1960 - 1970-е годы национальных балетов. Солисты его, воспитанники советских хореографических училищ, участвуют в международных конкурсах балета.

Дом правительства МНР и усыпальница Д. Сухэ-Батора и X. Чойбалсана
Дом правительства МНР и усыпальница Д. Сухэ-Батора и X. Чойбалсана

Вдоль западной стороны площади имени Сухэ-Батора находятся здание ЦК профсоюзов, первый крупный кинотеатр республики "Элдэв-Очир", названный по имени видного монгольского революционера, и выходящее фасадом на улицу Мира здание Дома связи, где находится Государственный комитет Совета Министров МНР по информации, радиовещанию и телевидению.

Музей Революции
Музей Революции

Большой сквер, вернее бульвар, составляет южную сторону площади имени Сухэ-Батора. Он идет вдоль улицы Мира. Одно из самых красивых мест его находится против Государственного театра оперы и балета. Здесь назначаются свидания, сюда приходят горожане с детьми и внуками, тут делают свои первые снимки юные фотолюбители. В центре сквера, куда сходятся аллеи, бьет фонтан, украшенный скульптурой "Необъезженный конь" (или "Укрощение коня", 1946), созданной заслуженным деятелем искусств МНР, лауреатом Государственной премии МНР Н. Жамбой. Это произведение ознаменовало решительный выход национальной пластики из юрты на улицу. Автору удалось передать экспрессию укрощения необъезженного скакуна - мотив, любимый в творчестве скотоводов. В скульптуре всего две точки опоры. Резким, сильным движением пытается конь сбросить лихого наездника, но монголы с малолетства садятся в седло, и по тому, как уверенно держит юноша поводья, ясно, что он выйдет победителем в единоборстве. Композиция Н. Жамбы до сих пор остается лучшей среди декоративных скульптур города. Она неоднократно варьировалась в разном материале; ее изображение на миниатюрной палитре стало эмблемой Союза монгольских художников.

В этом же сквере, немного далее от главной площади, среди цветников, стоит памятник В. И. Ленину. Он создан в 1953 году скульптором С. Меркуровым и архитектором Б. Чимидом.

Именем В. И. Ленина в Улан-Баторе названы одна из центральных улиц города, радиостанция, Дворец пионеров, клуб советских специалистов. В столице заканчивается строительство нового Музея В. И. Ленина. Образу вождя посвящено немало установленных в разных районах памятников работы монгольских мастеров. Бронзовая скульптура Ленина, исполненная С. Меркуровым и отлитая в Москве, - самая большая в Монголии. Высота ее более 8 метров, она установлена на пьедестале из голубого гранита. Нужно заметить, что именно у Меркурова в московской мастерской стажировался С. Чоймбол, автор памятника Сухэ-Батору на главной площади. В детстве он учился в монастыре, потом работал резчиком. Теперь произведения обоих скульпторов, ученика и учителя, установлены в центре Улан-Батора, это символ интернациональных связей монгольского и советского искусств.

Рельеф на фасаде Музея Революции
Рельеф на фасаде Музея Революции

Памятник В. И. Ленину высится против центральной гостиницы столицы "Улан-Батор" (1962, группа архитекторов во главе с Б. Чимидом). Современное семиэтажное здание из бетона и стекла украшено портиком с традиционной системой кронштейнов, поднимающих крышу над ним вверх.

Среди зданий, окружающих Дом правительства с тыльной, северной стороны, есть весьма примечательные для истории культуры Монгольской Народной Республики. В 1920-е годы в столице впервые открылись национальные школы и медицинские учреждения. Одно из первых постановлений Великого народного хурала - об организации Ученого комитета, который потом вырос в центр национальной науки - Академию наук МНР. В становлении культуры и науки республики, в создании их крупнейших учреждений велика заслуга Советского Союза. Об этом вспоминаешь, когда подходишь к университетскому комплексу.

Дворец пионеров
Дворец пионеров

Государственный монгольский университет был открыт с помощью СССР в тяжелый для нашей страны 1942 год. Перед его главным зданием (архитектор Н. Щепетильников) высится памятник маршалу X. Чойбалсану (скульптор С. Чоймбол). По дугообразному фасаду проходит колоннада, на плоской крыше сооружения находится купол обсерватории. Второй корпус университета, созданный для гуманитарных факультетов уже в 1959 году (архитектор А. Хишигт), примечателен тем, что укрешением этого современного здания является резко вынесенная вперед крыша над входом, отдаленно напоминающая крыши храмов с загнутыми вверх скатами. Фигуры стилизованных львов стоят по краям очень широкой лестницы. Здесь же, вдоль Университетской улицы, находятся здания общежитий студентов всех факультетов. Университетский город находится на том месте, где когда-то стояли первые храмы монастыря Их-Хурэ.

Западнее университета, за сквером Дома правительства, расположены Государственный центральный музей, Третья городская больница имени П. Н. Шастина и Музей революции. О больнице - обычном медицинском городке с садом - нужно упомянуть потому, что она носит имя советского врача - пионера научной медицины в Монголии, имя, ставшее в республике синонимом понятия "русский доктор". Перед входом в больницу, где в наши дни монгольские хирурги делают сложнейшие торакальные операции, установлен бюст П. Н. Шастина (1969, скульптор П. Зулзага). Музей революции (архитектор Г. Лувсандорж) открыт к 50-летию Народной революции в 1971 году. По верху здания проходит широкий фриз с трубящим всадником, символизирующим победу Народной революции. В создании и оформлении музея активное участие приняли известные художники МНР. Их живописные и скульптурные произведения, находящиеся в экспозиции, посвящены героям революции, воссоздают эпизоды борьбы монголов за народную власть. Среди материалов музея - документы I съезда Монгольской народной партии, состоявшегося 1 марта 1921 года в пограничной Кяхте. В экспозиции есть даже кнут, в полости кнутовища которого Сухэ-Батор спрятал письмо монгольских революционеров Советскому правительству, отправляясь тайком в Россию...

Центр Улан-Батора уже плотно застроен. Здесь выросли в разное время здания Полиграфического комбината, одного из самых первых предприятий Монголии, где начинал до революции наборщиком Сухэ-Батор, Дворца спорта, Педагогического института, клуба советских специалистов имени В. И. Ленина, Дворца бракосочетаний и др. Их сооружение монгольские архитекторы связывают с созданием новых ансамблей, помогающих сделать центр столицы еще краше. Так оформился в наши дни интересный ансамбль, в основе которого - противопоставление старых и новых архитектурных форм. Западнее Чойжин-ламын-сума на площади расположились самый большой в МНР Центральный выставочный зал из стекла, алюминия и других современных материалов, подаренный советскими специалистами в 1961 году, и литературный музей Д. Нацагдоржа (1968). На востоке - первый в стране Дворец бракосочетаний (1975), который здесь называют дворцом счастья. Над его оформлением работала большая группа монгольских и советских художников-монументалистов под руководством народного художника МНР Д. Амгалана. В празднично украшенных интерьерах Дворца можно увидеть витраж, мозаику, фреску, чеканку, резьбу по дереву. Наибольший интерес представляет большое мозаичное панно по эскизу художника Е. Яценко из бесчисленных по оттенкам монгольских агатов. В центре - священный лотос, традиционный символ чистоты на Востоке, на фоне, сложенном из кусочков родонита, недавно найденного в Гоби, который за его нежно-розовый цвет здесь называют камнем утренней зари.

Улица Мира
Улица Мира

Сама по себе новая площадь невелика. Но архитекторы, создавшие ее, удачно использовали приподнятый рельеф местности, и она кажется более просторной. На южной части площади широкая лестница спускается в Центральному детскому парку "Дружба", уходящему далеко к Богдо-уле. В центре площади высится один из самых лучших и характерных монументов МНР 1960-х годов - бронзовая скульптура первого поэта Народной Монголии Д. Нацагдоржа (1961, скульптор Л. Махвал). Образ поэта эмоционален и выразителен, в скульптуре проявилась та острота почерка и свежесть поиска, которые отличают творчество Л. Махвала.

Л. Махвал. Памятник Д. Нацагдоржу
Л. Махвал. Памятник Д. Нацагдоржу

На высоком постаменте, напоминающем скалу, фигура оставшегося навсегда молодым поэта. Именно он находится у истоков создания новой литературы республики. Скульптор изобразил Нацагдоржа в национальном костюме, сидящим в традиционной позе писца - подогнув одну ногу и положив тетрадь на колено, - в руке его карандаш. Взор обращен к вьющейся впереди синей лентой Толе, всегда прекрасной зеленой Богдо-уле, к бесконечным далям. Возможно, поэт слагает гимн отчизне, своей древней земле. Поэзия его пронизана высокой гражданственностью и лиризмом. Стихотворение Д. Нацагдоржа "Моя Родина" знает абсолютно каждый монгол, оно стало классикой литературы социалистической Монголии.

Строки его выбиты на постаменте:

 Высокие хребты Хэнтея, Хангая, Саян,
 Покрытые лесом горы - убранство северной стороны.
 Беспредельны просторы Гоби-Мэнэн, Шарга, Номин,
 Моря песчаных барханов - совершенство южной стороны.
      Это земля, где я родился,
          Монголия -
                     красивый край1.

1(Подстрочный перевод. В кн.: К. Яцковская. Дашдоржийн Нацагдорж. М., 1974, с. 122.)

На постаменте барельефы, изображающие сцены из первой национальной оперы "Среди печальных гор", либретто которой также написал Д. Нацагдорж. Ее постановкой до сих пор открывается каждый театральный сезон в Государственном театре оперы и балета.

Д. Нацагдорж был среди тех первых ревсомольцев страны, что создали пионерскую организацию. И потому каждую весну у памятника поэту проходят торжественные линейки. Здесь принимают в пионеры маленьких уланбаторцев. Они поют песню, сочиненную Нацагдоржем для первого отряда монгольских пионеров, с лаконичным припевом "Готовы!" Их салют обращен к дымчатой Богдо-уле, к вечному огню, зажженному на сопке Зайсан-толгой, где высится памятник Советскому солдату, видный из любой точки Улан-Батора.

предыдущая главасодержаниеследующая глава










© GEOGRAPHY.SU, 2010-2021
При использовании материалов сайта активная ссылка обязательна:
http://geography.su/ 'Geography.su: Страны и народы мира'
Рейтинг@Mail.ru