Сокровища старого Шама

Тот, кто хоть раз побывал в старом Дамаске, побродил по его узким кривым улочкам, тихим и прохладным, никогда не забудет ощущение напряженного ожидания, которое при этом испытываешь, ожидания каких-то необычных и ярких открытий. Идешь по стертой веками булыжной мостовой, вытянешь руки в сторону, а они касаются старых каменных стен, уходящих вверх и смыкающихся над твоей головой выступами вторых и третьих этажей, положенных на могучие деревянные балки, украшенных резными планками обшивки, разноцветьем витражей. Редкие лучи жаркого дамасского солнца, которым удается проникнуть в прохладные щели улочек старого города, отражаются от витражей красными, синими, зелеными, оранжевыми зайчиками. И улочки тогда сразу веселеют, становятся празднично нарядными.

Первые этажи старых домов обычно заняты лавочками и мастерскими ремесленников, живущих наверху. Это небольшие помещения, целиком открывающиеся на улочку, когда их хозяева поднимают скручивающиеся занавеси из гофрированного железа. Между лавочками видишь иногда узкую щель, в темноте которой заметны крутые каменные ступени уходящей наверх древней лестницы. А то в высокой стене откроется небольшая, в "мавританском стиле", деревянная дверца, обитая узором из полос потемневшей от времени меди, и за полуметровой высоты порогом вдруг мелькнет чудо: дворик, выложенный мраморной мозаикой, затемненный старым абрикосом или могучими виноградными лозами, украшенный древнегреческими или древнеримскими статуями, а посреди его - обязательно разноцветный мраморный фонтан необычной формы, журчащий прохладными струями. Приоткроется дверца в эту красоту, тишину и прохладу, выскользнет из нее закутанная с головы до ног во все черное женская фигурка, заспешит по улочке, прижимаясь к старым темным стенам, а ты все стоишь перед захлопнувшимся перед твоим носом входом в чудесный, запретный для тебя мир.

А между тем ты, хоть краешком глаза, но заглянул, может быть, во дворик одного из так называемых "тайных дворцов" Дамаска, был на пороге одного из хранилищ бесчисленных сокровищ старого города. В 1953 году, согласно данным Национального музея, в черте старого города было 50 дворцов XVIII-XIX веков, в которых жили уже современные представители старой знати. Теперь, к сожалению, некоторые из этих сокровищниц не существуют.

"Тайными" дворцы или просто богатые дома могущественных некогда семейств называют не потому, что их адреса действительно хранятся в тайне. Просто не зная их расположения, их никогда не найдешь - они затеряны в старых улочках, стиснуты со всех сторон самыми обычными жилыми домами, огорожены ничем не примечательными высокими и глухими стенами. Как говорится, арабские жилые строения "не имеют лица", внешность их крайне скромна, но тем богаче внутреннее содержание (последнее относится, конечно, к "дворцам" знати).

В 1963 году в Сирии был принят закон, ставящий под охрану все исторические и культурные памятники, в том числе и "тайные дворцы", которые запрещено сносить или перестраивать. Государство приобрело у частных лиц помещения 15 таких дворцов и старинных медресе (религиозных школ), превратив их в музеи или специальные школы, где возрождаются древние ремесла. Самыми популярными из них являются сегодня два дворца, принадлежавших роду аль-Азм, представители которого правили Дамаском с 1732 года до 1808 года. Дворец, построенный в 1723 году, славящийся своими удивительно красиво декорированными потолками и пятью богато украшенными двориками, стал школой древних художественных ремесел. Однако самым знаменитым считается сегодня дворец, построенный в 1749 году правителем Дамаска (времена османского господства) пашой Асаадом аль-Азмом. Этот дворец превращен в этнографический музей еще в 1954 году и по количеству посетителей занимает в Дамаске второе место после знаменитой мечети Омейядов.

Когда бы ни пришел сюда, здесь всегда много народу, столько, что порой приходится и постоять у входа, дожидаясь своей очереди, чего я не наблюдал ни в одном из многочисленных музеев Ближнего Востока, в которых мне довелось побывать.

Квартал старого города, где находится этот музей, самым тесным образом связан с историей Дамаска. Есть сведения, что на месте нынешнего дворца аль-Азма был дворец первого халифа династии Омейядов - Муавийя. В период правления мамлюков здесь был монетный двор, который именовался "золотым домом". Паша аль-Азм разными способами приобрел и остатки прежнего дворца, и соседние дома, все разрушил (есть сведения, что в то время это вызвало многочисленные протесты!) и воздвиг новый дворец, на строительство которого не пожалел никаких средств. Его дворец занимает 5500 квадратных метров, в нем 19 залов, 26 комнат, пять дворов, 14 фонтанов. Бугенвилия, жасмин, розы, цесарины, кипарисы - что только не украшает, не затеняет, не наполняет ароматами дворики - сады дворца, в которых голоса птиц сливаются со звоном струй в каскадах малых и больших мраморных фонтанов.

Входишь в первый дворик, раскинувшийся перед той частью дворца, которая именуется "саламик" и предназначена только для мужчин, собиравшихся здесь поговорить, попить кофе, покурить кальян, сыграть в шиш-беш - и сразу же тебя обдает дыханием старого Востока. Комнаты здесь превращены в тематические выставки, рассказывающие об обычаях и нравах Сирии XVIII-XIX веков. Манекены, наряженные в подлинные одежды тех времен, демонстрируют типичные бытовые сценки. Вот сам паша сидит, поджав ноги, на низком диване. На ковре перед ним стоят его туфли с круто загнутыми носами, резной серебряный кальян. На специальном столике, украшенном перламутром и покрытом большим, с чеканкой, бронзовым блюдцем - чашечки кофе. По правую руку от паши, одежды которого оторочены мехом, сидит человек, одетый поскромнее - его визирь. А по правую руку от визиря - совсем скромный молодой человек - писец. Он сидит прямо, не осмелившись поджать под себя ноги в присутствии высокого начальства.

Интересны сцены из жизни простых людей. Одна из комнат имитирует старую дамасскую кофейню, посетителей которой развлекает рассказчик сказок. Другая комната - жилище крестьянина, принимающего гостя. Сам крестьянин сидит у большой жаровни, на которой обжаривает зерна кофе для гостя, пришедшего в сопровождении шейха деревни. Рядом с жаровней круглая, украшенная резьбой деревянная ступа - в ней обжаренные зерна будут истолчены. Тут же круглый деревянный сосуд, куда истолченный кофе будет пересыпаться, и четыре кофейника, бронзовых, с большими, круто изогнутыми носами. Кофейники уменьшаются по размерам и соответствуют четырем стадиям крепости кофе: в самом маленьком (относительно!) кофе будет самыми крепким, прошедшим как бы "перегонку" в предыдущих.

Характерно, что обстановка "народных сцен" - мебель, утварь, простые циновки, одежда - собранная энтузиастом - директором музея Шафиком Имамом, как говорится, "в подлинниках", почти совершенно такая же, которой пользуются простые сирийцы и сейчас. Шафик Имам признается, что когда он планировал эту часть экспозиции, он побаивался, что горожане и крестьяне не пойдут в музей смотреть то, что есть у них самих в домах. Но именно эти "народные сцены", как оказалось, пользуются у простых посетителей наибольшим успехом.

Второй частью дворца является "харамлик" - помещение для женщин. Здесь много зелени и фонтанов, журчащих и в комнатах, и в многочисленных двориках. В одной из комнат - сцена торжественного одевания невесты. На манекенах одежды прошлого столетия. Мебель вокруг большого высокого зеркала украшена резьбой и орнаментом из перламутра. Над "залами" первого этажа идут спальные комнаты - большие шкатулки, расписанные золотыми и серебряными узорами по потолкам и стенам, украшенные геометрическим и растительным орнаментом, образцами арабской каллиграфии.

И, наконец, третья часть дворца "хаммам" - можно сказать, подсобные помещения - кухни, склады, кладовые. Там же типичная турецкая баня, состоящая из пяти комнат: раздевалка, помещение с прохладной температурой, затем - со среднегорячей, парилкой и сразу же - с холодным воздухом. Парилка - небольшая, низкая, сводчатая, а раздевалка, служащая и комнатой отдыха, просторная, по стенам ее - диваны, на которых можно, отдыхая, полежать. В бане тоже своя "сцена": банщик массирует посетителя.

Во дворце собраны образцы ценнейшей мебели, которой украшала свои дворцы местная знать. Здесь же посуда из богемского и китайского фарфора, которую уже с XVII века изготовляли специально по заказу дамасских правителей. И одновременно - большие каменные блоки, с помощью которых мелкие ремесленники "набивали" или "печатали" цветные узоры на изготовляемые ими ткани.

Чтобы описать сокровища дворца, понадобились бы многие десятки, а то и сотни страниц. Ткани и оружие, посуда и кухонная утварь, мебель и керамика, роспись стен и потолков, мрамор и слоновая кость, золотые и серебряные украшения, редчайшие по мастерству изготовления, образцы Корана и даже обыкновенное куриное яйцо, сплошь покрытое мельчайшими арабскими письменами - на нем записано все содержание Корана. Здесь же - под микроскопом - зерно, на котором также изложен весь Коран!

Ходишь по тихим комнатам дворца и постепенно погружаешься в мир прошлых веков Сирии, в мир богатейших культурных традиций и высоких достижений в создании прекрасного. Что и говорить, сирийские ремесленники всегда славились своим мастерством!