1. Взгляд в прошлое

На территории Иордании, тысячелетиями находившейся на стыке великих цивилизаций, оставили свой след древние ханаанеи, греки, римляне, византийцы, персы, турки-османы, крестоносцы, арабы времен халифата Омейядов. Здесь можно видеть поистине выдающиеся творения прошлого, которые наталкивают на размышления о судьбах цивилизаций, о человеческом гении, о трудолюбии народов и об их гигантских жертвах. Невольно приходят мысли о преемственности всего сущего, о величии мировой культуры, о необходимости хранить мир и жизнь на Земле, чтобы сберечь для грядущих поколений те материальные и духовные ценности, которые были созданы в предшествовавшие эпохи.

Иордания теснейшим образом связана с соседними арабскими странами, и не только исторически. Ее территория в современных границах не раз входила своими различными частями в состав многочисленных государственных образований, возникавших в разные времена в этом регионе мира.

Амман. Остатки древней улицы, ведущей к амфитеатру

Археологические раскопки, проведенные за последние 10-15 лет, свидетельствуют о наличии здесь цивилизации, существовавшей около 10 тыс. лет тому назад. Ученые считают, что долина р. Иордан - одно из тех мест, где человек впервые перешел к оседлому образу жизни.

О развитости цивилизации на территории нынешней Иордании говорят недавние археологические находки между Мертвым морем и заливом Акаба. Область Фенан, где находились медные рудники, была известна с древнейших времен как основной поставщик меди для Римской империи. Исследователи определили, что добыча и производство меди в Фенане достигли высокого уровня уже 7-8, а не 6 тысячелетий тому назад, как предполагали до недавнего времени. Открытие ученых поможет, судя по всему, внести ясность в историю промышленного развития, выявить новый очаг перехода человечества к эпохе бронзы.

Амман. Вид на новый город и древний амфитеатр

Древнейшим населением на территории Иордании считаются племена ханаанеев (в Палестине) и другие семитские племена (в Заиорданье). Ханаанеи, получившие название от древних египтян, именовавших Ханааном все сирийско-палестинское побережье, уже в 3-м тысячелетии до н. э. были оседлыми и занимались земледелием, а племена, населявшие Заиорданье, вели кочевой образ жизни и занимались преимущественно скотоводством.

Во второй половине 2-го тысячелетия до н. э. группа племен хабиру, пришедшая из пустынных районов Аравии, завоевала Палестину и подчинила ханаанеев. Оказавшись в новых для них условиях - среди земледельческих народов, хабиру постепенно прекратили кочевать, превратившись тоже в земледельцев, а также в ремесленников и торговцев, которые заняли важные позиции в разраставшихся с каждым десятилетием городах.

Разложение первобытнообщинного строя, развитие производительных сил и усилившееся классовое расслоение общества привели к образованию в этом районе в XI в. до н. э. рабовладельческого государства, подпавшего под сильное влияние моавитян - народа, жившего к востоку от Мертвого моря и создавшего сильное царство со столицей в Дибоне. В X в. до н. э. это полупатриархальное деспотическое государство распалось на два царства: Иудейское - в Южной Палестине (со столицей в Иерусалиме) и Израильское - в Северной Палестине и в Южной Сирии (со столицей в Самарии). Важнейшее значение в жизни общества того времени имел Иерусалим - сильнейший укрепленный пункт, запиравший прямой караванный путь из Месопотамии и Сирии в Египет. В древности по этому пути двигались не только торговые караваны, но и армии завоевателей. Обладание Иерусалимом обеспечивало военное господство в Палестине и Заиорданье, а также ставило под контроль транзитную торговлю района.

Римский театр в Джераше

Другим крупным городом того времени была Самария. Расположенная на высоком холме, господствовавшим над окрестными равнинами и котловинами, Самария была хорошо укреплена и служила узлом дорог, ведущих с юга на север Палестины и из центральных районов к морю. Раскопки показывают наличие в ней огромных складских зданий, в развалинах которых были найдены покрытые письменами черепки. В ходе раскопок были обнаружены также руины великолепного дворца, построенного по образцу ассирийских; сохранившиеся стены и двери дворца были украшены инкрустациями из слоновой кости.

Активное расселение в Заиорданье арабских племен, пришедших из Аравии, началось в конце 1 -го тысячелетия до н. э. В конце III в. до н. э. в Северо-Западной Аравии и Заиорданье возникло Набатейское царство со столицей в городе Петра, представлявшем собой естественную горную крепость с обильными водными источниками. Расположенный на перекрестке дорог между Египтом и Сирией, Южной Аравией, Палестиной и Вавилонией город достиг своего экономического и культурного расцвета во II в. до н. э.- I в. н. э. Именно в этот период были созданы замечательные памятники архитектуры - дворцы и храмы, целиком вырубленные в розовато-красных скалах.

Набатейское рабовладельческое царство, стремясь распространить свое влияние на соседние земли, вело многочисленные войны, в ходе одной из которых ему удалось захватить Дамаск (85 г. до и. э.). Подвергшись сильному влиянию эллинизма, Набатейское царство постепенно подпало под римское господство и утратило былое могущество. Одновременно потеряла свое значение и Петра, так как главные торговые пути пролегли уже через другие районы, и город был заброшен. Пришедшие сюда впоследствии бедуинские племена не проявили интереса к этой естественной крепости, ведь им не от кого было скрываться, незачем было и оставаться на оседлое жилье.

Словом, в далекой древности на территории современной Иордании существовало несколько государств, каждое из которых оставило след в ее истории.

В IV в. н. э. земли нынешней Иордании вошли в состав одного из могущественнейших государств того времени - Византии, или Восточной Римской империи. Стремясь обезопасить свои границы от набегов аравийских кочевников и получить союзника в борьбе против сасанидского Ирана, византийские власти способствовали переселению в этот район йеменских племен гассан, которые в VI в. образовали своеобразное полукочевое государство. Цари этого государства находились на службе у византийского императора и получали от него высокие титулы и жалованье.

Длительные и кровавые войны между Византией и сасанидским Ираном, войска которых попеременно проходили через территорию современной Иордании, вызвали обнищание района и недовольство Гассанидов, которые отказались от службы у Византии. Поэтому, когда арабо-мусульманские племена вторглись в Заиорданье и Палестину, они не встретили никакого сопротивления. В 622 г. арабам сдалась столица Гассанидов крепость Босра, а в 636 г. на р. Ярмук арабские войска во главе с халифом Валидом I наголову разбили армию византийского императора Ираклия. Захватив Сирию, арабские племена в 638 г. взяли Иерусалим, окончательно вытеснив византийцев.

Остатки храма Артемиды - покровительницы древнего Джераша

Завоеванная арабами территория современной Иордании вошла в состав Арабского халифата. Ее западная часть отошла к району Палестины, а Заиорданье экономически и политически примыкало к Северной Аравии. В этот период названные земли особенно прославились расцветом виноградарства, садоводства и выращиванием оливковых деревьев. Начавшийся во второй половине IX в. распад Халифата, сотрясаемого внутренними распрями, восстаниями рабов и войнами с внешними противниками, привел к тому, что Южная Палестина и отчасти Заиорданье оказались под влиянием Египта, с которым они были связаны довольно тесными торгово-экономическими отношениями.

В X-XI вв. весь район Палестины и Заиорданья был ареной ожесточенных столкновений, происходивших между надвигавшимися с севера и юга турецкими и арабскими армиями, с северо-запада византийскими войсками и с юга фатимидскими и карматскими полчищами. Возникавшее при этом нарушение экономических и культурных устоев вело к ослаблению и раздроблению Багдадского халифата и подготовило почву для успехов крестоносцев, вытеснивших Фатимидов из этого района в конце XI-начале XII в.

Весной 1096 г. пять больших отрядов крестоносцев двинулись на Восток. Основную массу их составляли полуголодные крестьяне, которых соблазнили мифы о несметных богатствах заморских земель. Однако ни один из отрядов не дошел до цели, так как все они были уничтожены еще в пути.

Осенью того же года войска крестоносцев под водительством Готфрида Бульонского, Раймунда Тулузского, Роберта Нормандского и Роберта Фландрского вторглись в Азию и заняли столицу Иконийского султаната - Никею. С большим трудом перейдя горы Тавр, осенью 1097 г. они начали осаду города Антиохия. После его захвата крестоносцы двинулись на Иерусалим, который пал 15 июля 1099 г. после трехдневного штурма.

Джераш. Фрагмент колоннады форума и развалины храма Зевса

Европейское рыцарство и высшее католическое духовенство создали Иерусалимское королевство, в состав которого вошли города и области, завоеванные крестоносцами в Ливане, Сирии, Малой Азии, западном Заиорданьи. Первым правителем стал Готфрид Бульонский. Его наследники - Балдуин I, брат Готфрида Бульонского, Балдуин II и Фулько Анжуйский - путем брачных связей с могущественными французскими феодалами стремились обеспечить себе материальную и военную помощь Запада. Той же цели служили созданные крестоносцами ордена госпитальеров и тамплиеров, занимавшиеся сбором средств и вербовкой людей для Иерусалимского королевства. Все это вызвало оживление торговых связей между Западной Европой и ее восточной колонией, в состав которой входили земли современной Иордании.

Однако коренное население не смирилось с господством крестоносцев. Неоднократные восстания и бунты, бегство жителей в соседние области, нападения арабских и турецких эмиров ослабляли позиции крестоносцев. Неудача, которую потерпело крестоносное войско под Дамаском, привела к тому, что в последней четверти XII в. базу своих действий против внешних противников крестоносцы перенесли в Заиорданье.

Одним из опорных пунктов для крестоносного войска стал город Айла (ныне - Акаба). Печальную известность в те времена снискал рыцарь Рено де Шатийон, завладевший заиорданской сеньорией. В районе Шобака (между южной оконечностью Мертвого моря и Петрой), где до настоящего времени сохранились развалины рыцарского замка, построенного крестоносцами, Рено де Шатийон организовал строительство галер, которые по частям перевозились затем на верблюдах в Айлу. Там их собирали и спускали на воду. Доходя со своей дружиной до Адена, Рено де Шатийон совершал дерзкие пиратские набеги на прибрежные города и селения. Его галеры нападали на суда, перевозившие мусульманских паломников, грабили их, убивая при этом старых и больных пассажиров. Всех остальных крестоносцы забирали в плен, продавая затем восточным работорговцам.

Древнеримские бани в Джераше

Объединение Египта и Сирии под властью султана Салах-ад-Дина поставило под угрозу само существование Иерусалимского королевства, престол которого в то время занимал авантюрист Гвидо Лузиньян, выдвинутый патриархом и монашескими орденами после прекращения Анжуйской династии. В 1187 г. войска Салах-ад-Дина, разбив армию крестоносцев, овладели Иерусалимом и всей Палестиной. В результате договора, заключенного в 1192 г. между Салах-ад-Дином и легендарным английским королем Ричардом Львиное Сердце, за Иерусалимским королевством осталась только узкая прибрежная полоса от Тира до Яффы, а на территорию Палестины и Сирии постепенно распространилось влияние основанной Салах-ад-Дином египетской династии Айюбидов, затем мамлюков, при которых в конце XIII в. крестоносцы были окончательно изгнаны с Азиатского континента.

В течение почти 270 лет землями современной Иордании правили египетские мамлюки. Их господство сопровождалось хроническим застоем в хозяйстве, грабежами, бесконечными поборами с населения, голодом и нищетой. На этом фоне особенно вызывающей была поистине восточная роскошь мамлюкских наместников. Сложившееся положение порождало среди местных жителей мечты о справедливом государстве, "царстве правды", где нет места произволу и беззаконию. Поэтому, когда в 1516 г. под Халебом мамлюкское войско было наголову разбито армией турецкого султана Селима I, Палестину и Заиорданье охватило народное восстание против мамлюков. В приходе Османов народ видел отрицание всех зол и пороков, присущих арабскому восточно-феодальному обществу.

Однако и при господстве турок-османов чаяниям народа не суждено было осуществиться. С одной стороны, установление османских законов, по которым не существовало никаких форм личной зависимости или сословного неравноправия крестьян, в некоторой степени оживило экономическую жизнь арабской деревни. Но с другой стороны, оно сделало крестьян жертвой османской военно-бюрократической машины, созданной для их "благоденствия". Особенно тяжелым положение крестьян оказалось в 80-е годы XVI в.: на их плечи легла вся тяжесть кризиса, охватившего османское общество на рубеже XVI и XVII вв. Во многих районах налоги, поборы и вымогательства турецких властей дополнялись феодально-ростовщической кабалой. К тому же население страдало от межфеодальных столкновений, которые приносили трудящимся такие же бедствия, как и карательные экспедиции турецких войск, посланных на их усмирение.

Казна - одно из красивейших зданий Петры

Сопротивление арабского населения турецкому гнету часто выливалось в мощные вооруженные восстания, которые в ряде случаев поддерживала и местная арабская знать. Многочисленные выступления покоренных народов, а также феодальные междоусобицы ослабляли Османскую империю. Во владениях "Блистательной Порты" воцарилась феодальная анархия, приближавшая крах реакционной системы Османов.

В этот период на Ближнем Востоке заметную роль начинает играть Египет. Благодаря проведенным глубоким экономическим и социальным преобразованиям и созданию по французскому образцу хорошо обученной и вооруженной регулярной армии Египет в первой четверти XIX в. превратился в прочное, жизнеспособное государство, которое смогло начать борьбу против Порты.

Возглавил эти реформы Мухаммед Али, решивший не только укрепить Египет, но и создать могущественную империю. Особое внимание он обратил на Сирию и Палестину, завладев которыми можно было рассчитывать на осуществление планов создания великой арабской державы. К тому же Сирия и Палестина могли бы защитить Египет от нападения с востока, служить барьером против турецкого вторжения.

Неподвластные времени каменные дворцы Петры

В ходе кампании 1831-1833 гг. египетская армия захватила Сирию, Ливан, Палестину и Заиорданье. Местное население встречало ее с надеждой на избавление от турецкого ига и произвола местных феодалов.

Новые власти попытались реорганизовать управление на захваченных землях. Прежде всего были установлены фиксированные налоги, собираемые с феллахов, запрещены произвольные феодальные поборы. Ликвидация налогового произвола способствовала оживлению промышленности и торговли района. Отныне купцы и ремесленники могли не бояться вымогательств турецких властей и не опасаться за сохранность своего имущества. Железной рукой пресекались межфеодальные распри и грабительские набеги бедуинов.

Некогда заселенный город в скалах - Петра

Хотя эти реформы облегчили положение купцов, ремесленников и крестьян, обеспечив определенный рост производительных сил, они тем не менее вскоре стали вызывать недовольство населения. Прежде всего недовольны были феодалы, лишенные политических прав, бедуины и горские племена, которые не могли больше заниматься грабежами на дорогах. Крутой перелом произошел и в настроениях крестьянства, на плечи которого легла подготовка египтян к новой войне с Турцией. Местных феллахов, насильно сгонявшихся на работы, заставляли строить укрепления. Крестьяне облагались все большими налогами: властям нужны были средства для приобретения пушек. Если в первые годы египетского владычества подати хоть как-то ограничивались, то затем, в период военных приготовлений, налоговый пресс резко усилился. Особое возмущение местного населения вызвали многочисленные рекрутские наборы. В результате весной 1834 г. в Палестине вспыхнуло восстание.

Хотя египтянам удалось его подавить, их положение становилось довольно шатким. Оно усугублялось вмешательством европейских держав, которые требовали вывода египетских войск из азиатских владений Турции. В ходе второй турецко-египетской войны (1839-1841 гг.) войска Египта оказались перед лицом больших трудностей. Вновь вспыхнуло восстание местного населения, охватившее Сирию, Палестину, Ливан и Заиорданье. Англо-австрийская эскадра блокировала порты и обстреливала сирийское побережье. На суше повстанцы и английские войска наносили тяжелые удары по ослабленной египетской армии. В этих условиях в 1840 г. была начата эвакуация ее частей из Сирии и Палестины. Поскольку Иерусалим уже был захвачен англотурецкими воинскими соединениями, египтяне были вынуждены отступать через степи и пустыни Заиорданья, подвергаясь непрерывным нападениям бедуинов.

Фасад монастыря Эд-Дейр в Петре

После ухода египетских войск территория современной Иордании вновь подпала под власть Порты. С этого момента в истории этого района начинается период, который можно назвать началом колониального порабощения местного населения. Распространение англо-турецкого торгового договора 1838 г. на Сирию и Палестину открыло западноевропейским товарам широкий доступ на местные рынки. Результатом торговой экспансии был упадок старинных промышленных центров, разорение ремесел и домашних промыслов. Сельское хозяйство под влиянием иностранного капитала принимало все более товарный характер, но крестьяне, попадая в ходе этого процесса в возрастающую зависимость от мирового капиталистического рынка, одновременно сохраняли зависимость от местных шейхов и феодалов. Сохранялась также система османских поборов местного населения. Все это создавало предпосылки для нового подъема освободительной борьбы.

Пытаясь оградить себя от вспышек недовольства бедуинов, не смирившихся с турецким господством и совершавших частые набеги, османские власти в конце XIX в. переселили в Заиорданье несколько тысяч черкесов - эмигрантов с Кавказа, которые основали там новые населенные пункты, в том числе Амман.

Нагромождение скал в каньоне

Одновременно турецкие власти с помощью жестоких полицейских репрессий старались задержать распространение национально-освободительных идей. Страшный период пережили арабские вилайеты Турции в период правления султана Абдул-Хамида II (1878-1908 гг.), который, окружив себя наиболее реакционными арабскими, черкесскими, курдскими и албанскими феодалами, с особой жестокостью душил проявления любого свободомыслия. Абдулхамидовские войска вырезали целые деревни, сжигали посевы, угоняли скот, разрушали ирригационные сооружения.

Не удивительно, что население Палестины и Заиорданья с восторгом встретило младотурецкую революцию 1908 г. В Иерусалиме, Аммане, Акабе и других городах прошли многолюдные митинги и манифестации в поддержку младотурков. Среди местных жителей широко распространились иллюзии о возможности радикальных преобразований и национального раскрепощения арабов в рамках обновленной Турции.

Замок в Кераке - один из опорных пунктов крестоносцев

Однако, окончательно захватив власть в 1909 г., младотурки сбросили с себя маску революционеров и полностью порвали с народными массами. Они стали проводить политику соглашательства с наиболее реакционными и шовинистически настроенными кругами Турции, перешли к открытой борьбе с революционным движением. В сфере внешней политики младотурки пошли на сговор с германским империализмом, превратив страну в вассала кайзеровской Германии. В конце концов они вовлекли страну в первую мировую войну на стороне Германии. Особой реакционностью отличалась их национальная политика - проводилось насильственное отуречивание, в качестве единственного официального языка насаждался турецкий, закрывались национальные школы, запрещались арабские политические организации.

Недовольством населения арабских вилайетов Турции поспешили воспользоваться Англия и Франция, которые всячески поддерживали сепаратистские тенденции среди арабов. Используя различные каналы своего влияния, они пытались привлечь на свою сторону арабских националистов и тем самым укрепить свои позиции при будущем разделе Османской империи.

Древняя мозаичная карта Иерусалима. Мадаба

К 1914 г. в арабских провинциях Османов широко распространились революционные настроения, и большинство находившихся в подполье и эмиграции арабских политических организаций и обществ взяли курс на вооруженное восстание. Однако их планы были нарушены первой мировой войной, в ходе которой военные действия перекинулись на районы Палестины и Заиорданья.

Учитывая исключительную важность Заиорданья, ставшего в этот период важным узлом турецких коммуникаций на аравийском и палестинском фронтах и основной продовольственной базой османских войск, командование английского военно-морского флота уже в декабре 1914 г. попыталось высадить десант в Акабе. Однако военные неудачи англоиндийских войск под Багдадом задержали на некоторый период перенесение войны в Заиорданье.

Решающее значение для англичан приобрел в тот момент синайский фронт. Английское командование планировало прорвать оборону турок в районе Синая. При этом варианте большую роль играла позиция Хашимитов, которые готовили восстание против турок в Хиджазе. Это восстание могло отвлечь часть турецких сил и прикрыть правый фланг английской армии, что значительно облегчало ее задачу прорыва на Палестину.

Развалины крепости в Кераке

Пятого июня 1916 г. в Хиджазе вспыхнуло восстание против турок, которым руководил шериф Мекки Хусейн. Бедуинское войско под командованием его сына Фейсала оказало англичанам существенную помощь, действуя против турецких войск в районе Хиджазской железной дороги и в Заиорданье. Англичане направили к Фейсалу лейтенанта Лоуренса, позже ставшего его главным военным и политическим советником.

В мае-июне 1917 г. бедуинские войска, совершив тяжелейший переход через пустыню, неожиданно для турок вышли в тыл Акабе, которая и пала под их натиском 5 июля 1917 г. Вскоре в этом порту высадились сирийские добровольцы. К войску Фейсала примкнули также различные местные бедуинские племена, и через некоторое время вся территория Заиорданья стала ареной военных действий.

При поддержке английских войск, возглавляемых генералом Алленби, повстанцы и сирийские добровольцы усилили борьбу. Они разрушали железные дороги, прерывали телефонную и телеграфную связь, нападали на турецкие гарнизоны. Совершив несколько рейдов на Амман, к сентябрю 1918 г. они полностью освободили территорию Заиорданья от османского господства.

В помпезных зданиях Петры текла суровая жизнь ее обитателей

Однако население Заиорданья не смогло воспользоваться плодами своей победы. Этот район, как, впрочем, и территория Сирии, Ливана и Палестины, стал предметом жестокой схватки между английскими и французскими колонизаторами.

После окончания военных действий на Арабском Востоке и капитуляции Османской империи практически вся территория нынешней Иордании была включена в мандат на Палестину и в 1920 г. передана Англии, которой предоставлялась вся полнота законодательной и исполнительной власти в этом районе. Через два года англичане, стремясь создать сплошной коридор из зависимых от Великобритании территорий от Средиземного моря до Персидского залива, добились выделения Трансиордании в особый подмандатный эмират.

Следующим этапом колониальной политики Англии было дипломатическое маневрирование с целью присоединения к этому эмирату районов Маана, где заканчивалась Хиджазская железная дорога, имевшая важное стратегическое значение для колонизаторов, и порта Акаба, обеспечивавшего выход к Средиземному морю.

Каср Амра - образец арабской дворцовой архитектуры средневековья

Стремясь утвердиться на контролируемых землях на "законных" основаниях, английский империализм в 1928 г. навязал Трансиордании договор, согласно которому англичане стали определять внешнюю, финансовую и концессионную политику эмирата, главенствовать в законодательной сфере и командовать вооруженными силами. Причем у местных "властей" сохранялось "право" оплачивать расходы Англии на содержание оккупационных войск. К этому же времени относится разработка первой конституции Трансиордании, которая юридически закрепляла существующее положение.

Договор 1928 г. способствовал усилению английской экономической экспансии, открывая широкие возможности для обогащения английских торговцев и местных купцов-компрадоров, тогда как все хозяйственное развитие подмандатных земель ограничивалось строительством нескольких мелких предприятий пищевой и текстильной промышленности. Одновременно Трансиорданский эмират все больше втягивался в систему мирового капиталистического хозяйства со всеми вытекавшими из этого негативными последствиями, которые усугублялись полуколониальным положением страны.

Политика Великобритании вызвала, вполне понятно, недовольство широких народных масс, вылившееся в многочисленные вооруженные выступления против колонизаторов. Особый размах они приобрели в 1929-1933 и 1936- 1939 гг., когда трансиорданские бедуины активно поддержали национально-освободительную борьбу арабов Палестины против английского колониального господства. В результате вооруженные выступления перекинулись из Палестины на территорию Трансиордании, приняв форму партизанской войны против англичан. Несмотря на репрессии оккупационных властей и их ставленников из числа местных феодалов, партизанские действия не прекращались вплоть до 1939 г., когда вспыхнула вторая мировая война, пламя которой распространилось на Северную Африку.

Хотя Трансиордания служила глубоким тылом английских войск, в стране было введено военное положение, тяготы которого вскоре ощутили широкие народные массы. Эмират оказался отрезанным от метрополии, в результате чего резко возросли цены на его внутреннем рынке. Кроме того, оккупационные власти при поддержке местных правителей заметно повысили прямые и косвенные налоги с населения, чтобы обеспечить содержание английского экспедиционного корпуса, а также ввели строгое регламентирование в распределении товаров первой необходимости. Вследствие усиления налогового гнета ускорилось обезземеливание крестьянства, невыносимо страдавшего от голода и нищеты.

Ухудшение экономического положения и обнищание народных масс достигли своего апогея к концу второй мировой войны, в результате которой произошло резкое обострение кризиса колониальной системы империализма.

Все это вызвало к жизни новый подъем национально-освободительного движения. И хотя его развитие происходило довольно медленно и непоследовательно, так как основная опора движения - крестьянство находилось еще под сильным влиянием родоплеменных вождей и духовенства, а патриотические организации были весьма слабыми и раздробленными, колонизаторы явственно ощутили, как привычная почва стала уходить у них из-под ног. Поэтому англичане начали срочно выискивать новые пути для сохранения своих позиций в Трансиордании.

Одним из таких средств был проект создания "Великой Сирии" в составе Сирии, Ливана, Палестины и Трансиордании. Однако последняя к окончанию второй мировой войны не была независимой даже формально, а проект предусматривал объединение только политически суверенных государств. Поэтому англичане в спешном порядке стали готовить пересмотр своих отношений с эмиратом. В результате 22 марта 1946 г. в Лондоне был подписан договор, согласно которому Трансиордания была объявлена независимым королевством. Хотя договор в целом расширил права местных властей на управление страной, на деле мало что изменилось. Англия по-прежнему сохраняла свои войска в ключевых пунктах Трансиордании, контролировала ее вооруженные силы и пользовалась многочисленными привилегиями в других сферах.

15 мая 1948 г. по решению Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. было создано Государство Израиль. Вслед за этим вспыхнула первая арабо-израильская война, в которой приняли участие трансиорданские воинские части.

После заключения перемирия между враждующими сторонами английская дипломатия приложила немало сил, чтобы распространить власть Трансиордании на центральные и восточные районы Палестины. Наконец после длительных и трудных переговоров и политических маневров 23 апреля 1950 г. было провозглашено единство Трансиордании и восточных областей Палестины в составе Иорданского Хашимитского Королевства.