Памятники культуры

(О памятниках древней кипрской культуры см.: "Археологические раскопки". Здесь представлены общие сведения о памятниках более позднего времени.)

Кипр справедливо называют островом-музеем. Время сохранило здесь необычайно много памятников культуры самых разных эпох. Рядом с руинами античных городов можно увидеть многочисленные средневековые крепости, замки, монастыри, мусульманские мечети и христианские соборы.

К раннехристианскому периоду относится особо почитаемая в Пафосе невысокая каменная колонна св. Павла (на территории церкви Панагии Хрисополитиссы, датируемой XIII в.). По преданию, здесь в I в. н. э. римляне истязали плетью из "сорока без одного" (т. е. из 39 шнуров, сплетенных в три косицы) привязанного к колонне апостола Павла, который вместе с апостолом Варнавой основал на Кипре первую христианскую общину. Представляют немалый интерес и находящиеся неподалеку катакомбы св. Соломона с великолепными фресками XII в. Неплохое представление о кипрском искусстве ранневизантийского времени дает знаменитая церковь Панагии Ангелоктисты в деревне Кити близ Ларнаки. Эта церковь, датируемая XI в., построена на месте раннехристианской базилики, от которой сохранилась апсида с великолепной мозаикой VI в. Эта мозаика, изображающая Панагию с младенцем на руках между архангелами Михаилом и Гавриилом, каждый из которых держит сферу и жезл, соперничает по красоте с мозаиками Равенны.

IX веком датируется известная в христианском мире церковь св. Лазаря в Ларнаке. Храм является одной из христианских святынь, которым на протяжении веков поклонялись паломники по пути в Палестину. По преданию, здесь был захоронен св. Лазарь, один из сподвижников Христа. В 1972 г. во время реставрационных работ в церкви под алтарем действительно обнаружены в мраморном саркофаге мощи I в. н. э. Церковь св. Лазаря - один из лучших образцов византийской архитектуры на Кипре. В средние века здесь располагался монастырь ордена св. Бенедикта, о чем свидетельствует сохранившийся в северном приделе католический алтарь. В начале XVIII в. церковь становится кафедральным православным собором города, но до середины XIX в. сохраняет название монастыря, так как продолжает функционировать по монастырскому уставу. В период турецкого владычества храм был единственной на Кипре церковью, с колокольни которой не были сняты колокола. Резной иконостас церкви св. Лазаря, выполненный в 1773 г., представляет собой замечательный образец резьбы по дереву и является одним из лучших на Кипре. Он состоит из 120 икон, написанных в разное время. Наиболее интересна созданная в 1734 г. икона св. Лазаря в сане епископа Китайского.

О кипрском зодчестве средневизантийского времени позволяют судить сводчато-купольные базилики X в. Самое лучшее представление о мастерстве кипрских зодчих дают базилика в монастыре апостола Варнавы неподалеку от Саламины и церковь, построенная в честь святых Варнавы и Илариона в деревне Перистерона, что западнее Никосии. Своеобразным, чисто кипрским вариантом крестово-купольного храма являются сооруженные в XII в. церковь Антифонитис около селения Калогреа (Северный Кипр) и церковь св. Апостолов в деревне Перахорио, что южнее Никосии. Церковь св. Николы близ селения Какопетриа, в горах западной части Кипра, интересна прежде всего фресками XI в. Это древнейшие, обнаруженные на острове росписи после его освобождения от арабов в X в. Здесь также имеются прекрасные фрески XIV в.

В XI-XII вв. в горах западной части острова было основано немало монастырей, служивших одновременно убежищем населению близлежащих деревень в случае опасности. Местоположение и назначение монастырей (некоторые из них хорошо сохранились до наших дней) определили крепостной характер их архитектуры. В 40 км к западу от Ларнаки на высоте 750 м над уровнем моря находится Ставровуни - один из древнейших кипрских монастырей, основанный, согласно легенде, еще в IV в. по приказу св. Елены, матери императора Константина Палеолога. Считается, что св. Елена подарила монастырю кусочек чудотворного креста, на котором был распят Христос. Отсюда и название монастыря: Ставровуни - гора креста. Наибольшей известностью среди кипрских монастырей пользуется монастырь Киккос, находящийся к юго-западу от Никосии, в горах Троодоса. Это самый большой монастырь на острове. Он был основан около 1100 г. и посвящен Панагии. В нем находится одна из трех сохранившихся и приписываемых апостолу Луке икон Богоматери. На протяжении своего почти тысячелетнего существования монастырь неоднократно горел. Поэтому от его первоначальной застройки почти ничего не сохранилось. Современная застройка на его территории удачно сочетается с сооружениями прошлых веков. Здесь хранятся интересные образцы церковной утвари, в том числе дары из России, где монастырь Киккос был хорошо известен, так как имел собственное подворье в Грузии. В 3 км западнее монастыря, на горной вершине Трони, находится могила архиепископа Макариоса. Первый президент Республики Кипр, умерший в 1977 г., в юношеские годы был послушником в монастыре Киккос и завещал похоронить его здесь.

В значительно большей степени, чем Киккос, сохранил свою первоначальную архитектуру расположенный в 40 км к югу от Никосии монастырь Махера, основанный в 1148 г. Это типичный образец монастыря-крепости. Во второй половине XVIII в. во время богослужений здесь читали молитву "за великую госпожу нашу императрицу Российскую Екатерину и ея царский дом" - своего рода воззвание к России о помощи в освободительной борьбе против турецкого владычества. В северной части острова, около деревни Куцовендис, что к югу от Кирении, находятся постройки монастыря св. Иоанна Хрисостома, основанного в середине XI в., но от его первоначальной застройки почти ничего не сохранилось. Монастыри и церкви Кипра хранят многочисленные образцы кипрской иконописи византийского периода. Однако многие иконы, к сожалению, подверглись позднейшим подновлениям, значительно снизившим их художественные достоинства.

Замок в Колосси, в 14 км западнее Лимасола, - один из первых памятников владычества крестоносцев на Кипре. Он построен в начале XIII в. и к концу века стал центром обосновавшихся на Кипре рыцарей-госпитальеров ордена св. Иоанна Иерусалимского. Во владении ордена замок находился вплоть до завоевания острова турками в XVI в. Замок неоднократно подвергался осадам. Его пытались захватить генуэзцы в 1373 г. и турки-мамлюки в 1425 г. После серьезных повреждений, полученных во время этих штурмов, замок был реконструирован в середине XV в. и в таком виде сохранился до наших дней.

В Киренийском предгорье, в северной части острова, находятся средневековые постройки армянского монастыря Макараванг, славившегося до событий 1974 г. своим архивом и уникальной библиотекой книг на армянском языке. На вершинах Киренийской гряды расположены другие впечатляющие памятники кипрского средневековья - замки-крепости св. Илариона, Буффавенто, Кантара. Лучше других сохранился замок св. Илариона, названный по имени находившегося ранее здесь византийского монастыря св. Илариона. С замком связаны многие значительные события кипрской истории конца XII-конца XIV в.

Реконструированные лузиньянцами старые византийские крепости в прибрежных городах почти не сохранились, но хорошо сохранились те крепости, которые использовались и расширялись венецианцами, а затем турками. Интересна крепость в Лимасоле, в которой, согласно легенде, Ричард Львиное Сердце в 1191 г. венчался с Беренгарией Наваррской, ставшей впоследствии королевой Англии. В XIV в. крепость была значительно расширена венецианцами. Однако ее массивные стены и бастионы не смогли противостоять турецким завоевателям. В 1570 г. крепость явилась первым укрепленным пунктом венецианцев, который захватили высадившиеся на остров турки. Нижние помещения крепости при венецианцах и турках использовались как темницы. В качестве тюрьмы крепость использовалась и при англичанах. В настоящее время здесь располагается музей средневековья.

Тюрьма, а затем полицейские казармы располагались в период британского владычества в хорошо сохранившейся крепости в Кирении, основанной в VII в. на месте древнего акрополя. С крепостью тесно связаны многие события кипрской истории XII-XVIII вв. Никому из многочисленных захватчиков не удалось, как утверждают историки, взять эту крепость силой оружия. Она выдержала даже длившуюся около года яростную осаду генуэзцев в 1375 г. Крепость была значительно перестроена и укреплена венецианцами. Она не содержит на своей территории выдающихся архитектурных памятников, но тем не менее является великолепным образцом фортификационных сооружений трех основных периодов средневековой истории Кипра - византийского, лузиньянского и венецианского. Крепость имеет форму неправильного ромба, северная и восточная стороны которого обращены к морю. По углам ромба расположены большие бастионы, состоящие внутри из ряда достаточно просторных помещений. В одном из бастионов находится небольшая церковь св. Георга. К толстым стенам крепости изнутри примыкает несколько простых по архитектуре зданий с многочисленными залами, комнатами и галереями. Мост, переброшенный через тянущийся вдоль западной стены крепости глубокий и широкий ров, ведет во внутренний двор крепости, впечатляющий своими размерами. В настоящее время на территории крепости находится Музей затонувшего судна.

Наиболее современным образцом процветающего на Кипре в лузиньянский период готического стиля, который принесли на остров франкские рыцари, является расположенное в нескольких километрах восточнее Кирении аббатство Белапайя. Оно было основано Орденом августинцев в начале XIII в. и стало первым католическим монастырем на Кипре. Влияние аббатства на жизнь острова всегда было велико. Ему покровительствовали все кипрские короли. Постройки аббатства, достигшего наивысшего расцвета в XIV-XV вв., сохранились достаточно хорошо и дают неплохое представление об архитектуре готического монастыря.

Крепость Фамагусты - цельный и впечатляющий памятник кипрского средневековья. Она включает в себя не только разного рода укрепления и оборонительные сооружения, но и замок, а также многочисленные, сохранившиеся на ее внутренних улицах готические соборы и церкви. Крепость была построена правителями династии Лузиньянов в XIII в., а затем сильно перестроена венецианцами, завоевавшими Фамагусту в 1489 г. Стены крепости, впечатляющие высотой и массивностью (высота 17 м при толщине до 9 м), хорошо сохранились. Башни в некоторых местах разрушены. В них располагаются просторные залы и другие помещения, глубокие колодцы и погреба. Крепостной двор имеет прямоугольную форму. У его стен расположена коллекция старинных орудий и ядер, многие из которых вырублены из камня. На стенах и башнях можно увидеть каменные барельефы, изображающие крылатых венецианских львов. В находящемся на территории крепости небольшом замке Кастелло разыгралась трагическая история Отелло и Дездемоны, описанная Шекспиром. Считается, что прототип венецианского мавра Отелло - Христофор Море, который командовал венецианскими войсками на Кипре в начале XVI в. и, видимо, потерял здесь жену. До сих пор одна из массивных круглых башен замка называется Башней Отелло (это название нередко распространяется на весь замок).

Неподалеку от Башни Отелло, на центральной площади крепости, стоит готический собор св. Николая, построенный лузиньянцами в начале XIV в. Это лучший образец готической церковной архитектуры на Кипре. В этом кафедральном соборе представители династии Лузиньянов короновались как "короли Иерусалима" - титул, пожалованный им крестоносцами. Собор св. Николая был сильно разрушен во время осады и взятия Фамагусты турками в 1570 г. Затем, частично восстановленный, он был приспособлен под мечеть Лала Мустафа-паши, названной в честь турецкого военачальника, под командованием которого был захвачен город, а затем и весь остров.

На центральной площади крепости в Фамагусте сохранились также остатки венецианского дворца XVI в., бывшего резиденцией многих кипрских королей. Когда остров находился в составе Османской империи, дворец служил ссыльной тюрьмой. Среди ее многочисленных узников был видный турецкий поэт, драматург и общественный деятель Намык Кемаль (1840-1888), томившийся здесь более трех лет. Об этом напоминает бронзовый бюст Н. Кемаля, воздвигнутый в 1953 г. неподалеку от дворца. Вокруг дворца сохранилось несколько православных церквей византийского времени. Согласно легенде, Фамагуста на весь христианский мир славилась тем, что имела 365 церквей. Большинство из них были разрушены во время нашествий иноземных захватчиков, пожаров, землетрясений, а также демонтированы и отправлены в Египет в период строительства Суэцкого канала.

Многие византийские церкви сохранились в Пафосе. Интерес прежде всего представляют базилика Панагии Лимениотиссы, базилика Панагии Хрисополитиссы, церковь Теоскепасти, базилика св. Павла, а также церковь св. Софии, превращенная в XVI в. в турецкую мечеть.

В Никосии не сохранилось сколько-нибудь значительных византийских памятников. Ряд церквей и дворцов, дошедших до наших дней, относится ко времени правления лузиньянцев. Это прежде всего католический собор св. Софии, построенный в 1208-1267 гг. Этот великолепный памятник готической архитектуры, в сооружении которого участвовали известные французские архитекторы и художники того времени, в 1571 г. был превращен турками в мечеть Айя-София, с 1945 г. - в мечеть Селимие. Мечеть переименована в честь турецкого султана Селима II, завоевавшего Кипр. К югу от собора св. Софии находится другая интересная готическая церковь - св. Николая Английского, выстроенная в XIV в. Главный православный храм города при венецианцах, эта церковь после захвата острова турками была превращена в рынок для продажи тканей и потому известна сейчас как Бедестан ("крытый рынок"). В Беде-стане хранится коллекция средневековых надгробий.

Еще во времена крестовых походов была построена в Никосии церковь св. Иоанна, являющаяся в настоящее время кафедральным православным собором города. Церковь интересна простотой, четкостью архитектурного решения и фресками XVI в. Интерес также представляют православные церкви Панагии Хрисалиниотиссы, Фанеромени, Трипиотиса (или архангела Михаила), св. Саввы, св. Спиридона, св. Антония, св. Кассьяна, англиканский кафедральный собор св. Павла, армянская церковь, маронитская церковь, католический костел.

Достаточно хорошо до наших дней сохранился в Никосии крепостной вал высотой до 12 м, ровным кругом опоясывающий старую часть города. Он сооружен венецианцами в 1567-1570 гг. под руководством военного инженера Джулио Савоньяно. Оборонительная стена окружена широким (до 30 м) рвом, в который на уровне стены выступают 11 сердцевидных бастионов. На южном бастионе в 1570 г. при взятии города турками был водружен турецкий флаг. В память об этом событии над могилой убитого знаменосца сооружена мечеть. В средневековую Никосию, к трем крепостным воротам - Киренийским, Фамагустским и Пафосским, вели переброшенные через ров подъемные мосты. Сохранились лишь Киренийские и Фамагустские ворота, представляющие собой оригинальные по форме широкие здания. В 1981 г. Фамагустские ворота были отреставрированы. Здесь теперь работает Культурный центр Никосийского муниципалитета. В его трех залах устраиваются лекции, концерты, выставки и другие мероприятия.

Рядом со столичным кафедральным собором св. Иоанна находится средневековый монастырь ордена св. Бенедикта, в котором с 1720 по 1961 г. располагалось архиепископство - резиденция кипрского архиепископа. Сейчас здесь размещается Музей народного искусства, а архиепископство располагается в выдержанном в восточном стиле большом дворце, построенном по другую сторону собора св. Иоанна в 1961 г. Перед дворцом - скромный памятник казненному турками в 1821 г. архиепископу Киприану и дисгармонирующая с архитектурным комплексом дворца огромная статуя архиепископа Макариоса (скульптор Н. Коджаманис). В 1973 г. в кипрской столице на проспекте Никифороса Фокаса был открыт монумент Независимости, представляющий собой сложную скульптурную группу. На белом мраморном постаменте застыла бронзовая фигура женщины в греческой тунике - олицетворение Свободы. К ней по ступеням из подземелья, решетку которого открывают вооруженные борцы за независимость Кипра, поднимаются священник, крестьянин, старуха, подросток и другие представители кипрского народа.

Другие немногочисленные памятники и монументы, воздвигнутые в городах и селениях как на севере, так и на юге Кипра, особой художественной или исторической ценности не представляют. Исключение составляет, пожалуй, лишь колонна, находящаяся на площади Ататюрка в северо-западной части Никосии, установленная венецианцами в знак захвата ими Кипра. Колонна перевезена сюда из Саламины, которая в средние века использовалась как каменоломня. В Ларнаке на одной из площадей набережной внимание туристов привлекает воздвигнутый в 1921 г. памятник знаменитому философу античности Зенону, происходившему родом из Китиона, на месте которого расположена современная Ларнака.

Как уже отмечалось выше, многие турецкие памятники на Кипре - это приспособленные для нужд мусульманской религии после завоевания острова турками в конце XVI в. более ранние памятники. Такими, например, являются мечеть Лала Мустафа-паши в Фамагусте, мечети Селимие, Хайдар-паши, Байрактара, Омерье в Никосии, мечеть Ага Джафер-паши в Кирении, мечети Тушла, Зухри, Кебир в Ларнаке и др. Из собственно турецких памятников на острове следует прежде всего назвать мечеть Араб Ахмед-паши в Никосии. Она построена в начале XVII в. и названа в честь турецкого генерал-губернатора о-ва Родос, принимавшего участие в завоевании Кипра и погибшего здесь в 1571 г. Мечеть - наиболее интересное культовое здание турецкой архитектуры на Кипре. Обращает на себя внимание органичное сочетание большого купола основной постройки с тремя небольшими изящными куполами над входом в мечеть. Во дворе мечети прекрасно сохранились фонтан XVII в., а также турецкие захоронения того времени. Характерно, что построенные в XVII-XIX вв. турецкие мечети соседствуют, как правило, с христианскими храмами, что красноречиво свидетельствует о многовековом мирном сосуществовании на острове христианства и ислама, а также о традиционном добрососедстве греков и турок Кипра.

Хала Султан Текке (или Текке Умм Харам), расположенное у Соленого озера в 3 км к югу от Ларнаки, - одно из самых почитаемых в мусульманском мире мест. Это третья по рангу святыня после Мекки и святилища Мухаммеда в Медине. Согласно легенде, здесь захоронена Умм Харам (по другой версии - Хала Султан), приемная мать пророка Мухаммеда, прибывшая на Кипр в 647 г. вместе с отрядами арабских завоевателей и погибшая здесь. На ее могиле - три огромных камня, которые, по преданию, перенесли сюда ангелы со священной горы Синай. Могила Умм Харам находится в мечети конца XVIII в. - типичном образце турецкой архитектуры. Рядом - сад с фонтанами и странноприимный дом для паломников. Проходившие мимо Ларнаки турецкие военные корабли еще в начале XX в. приспускали флаги и салютовали Хала Султан Текке орудийной пальбой.

Текке Азиз-Эфенди в Никосии - один из старейших странноприимных домов на Кипре. Основанное в конце XVI в., текке названо в честь муфтия Азиз-Эфенди, погибшего в Никосии в 1570 г. во время взятия города турками-османами. На территории текке находится мечеть, а также несколько могил, в том числе и Азиз-Эфенди. Из других кипрских текке следует также упомянуть Текке Кутупа Османа в Фамагусте (основано в начале XVII в.; реконструировано в 1824 г.), а также Текке ордена "танцующих дервишей", на территории которого похоронены 15 настоятелей ордена.

Во многих городах и селениях Кипра есть могилы и мавзолеи, почитаемые турецким населением острова. Чаще всего это захоронения известных правителей, военачальников, деятелей культуры. Так, в Фамагусте в здании Арсенала, у юго-западных ворот крепости, находится могила Джамбулат-бея, турецкого генерала, погибшего при взятии Фамагусты турками в 1571 г. В Лефке, в северо-западной части острова, почитается могила Осман-паши, сановника, умершего здесь в 1820 г. Во дворе мечети Араб-Ахмед-паши в Никосии находятся могилы великого везира Кемиль-паши (XVIII в.), могила бейлербея (наместника) Кипра Ишак-паши (XVIII в.) и др.

В Пафосе на территории морского порта обращает на себя внимание выстроенная в XVII в. турками на месте византийской крепости кубоподобная цитадель. В Ларнаке сохранились развалины турецкого форта, защищавшего в прошлые века вход в городскую гавань. Иностранные суда могли войти в гавань только по сигналу орудий этого форта. Сигнал производился лишь после того, как гонец доставлял из Никосии разрешение турецкого наместника.

Традиционная жилая застройка османского периода сохранилась преимущественно лишь в квартале Араб Ахмет-паши кипрской столицы. Несомненный интерес представляет в Никосии и особняк Дервиш-паши - типичный образец богатого турецкого жилого дома XIX в.

Характерный образец турецкой гражданской архитектуры XIX в. - построенное в 1829 г. небольшое здание Библиотеки султана Махмуда II неподалеку от мечети Селимие в Никосии. Рядом находится Бююк-Хан - большой караван-сарай, построенный в 1572 г. Это прямоугольное двухэтажное здание, расположенное по оси "восток - запад", состоит из 68 комнат. В его центре - небольшая восьмиугольная купольная мечеть, поддерживаемая мраморными колоннами. В настоящее время Бююк-Хан используется как складское помещение. Второй по величине караван-сарай старой Никосии - Кумарсилар-Хан - был построен в конце XVII в. Его двухэтажное здание состоит из 52 помещений. Помещения первого этажа использовались как складские, а второго - с каминами и сводчатыми перекрытиями - под комнаты для постояльцев. В настоящее время Кумарсилар-Хан - административное здание.

Интересна архитектура Бююк-хамама - турецких бань XIX в. в Никосии. Бани Кафер-паши в Фамагусте, построенные в 1601 г. на фундаменте церкви св. Франциска, - типичный образец классического османского стиля. К XVII в. относятся также бани Кертикли в Фамагусте, состоящие из шести купольных помещений, что отличает их от сводчатых строений классического стиля.

Историческую и определенную художественную ценность представляют старейшие турецкие фонтаны Никосии (Араб Ахмет-паши, Силахтар-паши, Али Рухи-Эфенди, Лалели Чесме, Бююк Медресе и др.), а также руины водопровода Абу Бекир в Ларнаке.